Всемирная волновая история от 3762 г. до н. э. по 1599 г.
Шрифт:
Ф. Ринекер «Библейская Энциклопедия Брокгауза», (нем.), Вупперталь, ФРГ, 1994:
«IX. В книге Второзаконие содержится прощальное обращение М. к народу, с к-рым он выступил в Ситтиме, за Иорданом. Он произнес поразит. точное пророчество о грядущих судьбах Израиля (см. Втор 28—30), провозгласил Иисуса Навина своим преемником, оставил израильтянам памятную Песнь, а также благословил их (Втор 31:7,8; 32—33). М. умер в возрасте 120 лет, причем до последнего дня „зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась“ (Втор 34:7).»
Там же найдем год исхода (это одна из версий).
«если ориентироваться на 3Цар 6:1, где сказано, что Соломон приступил к строит-ву Иерусалимского храма через 480 лет после И. (а именно
Год понятен – это 1446 г. до Р. Х., что равнозначно 2314 г. по еврейскому календарю.
Моисей произнес прощальную речь на 40-й год исхода, – цитата из Энциклопедии.
«1. XI. 40 (Дни, месяцы и годы после исхода). Прощальная речь Моисея (Втор 1:3—5). Кончина Моисея в одиннадцатом месяце (Втор 34:8; ср. Нав 4:19)»
Мы знаем дату – это 1-й день, 11-го месяца, 2354 (2314+40) года. Найдем месяц с помощью цитаты.
«в месяце АВИВ, или НИСАН, было 30 дней (в европ. календаре он соответствует периоду с середины марта до середины апреля). В память об исходе израильтян из Египта Господь определил для них этот месяц как первый месяц года (Исх 12:1,2; 13:4).»
Если 1-й месяц года – месяц Нисан, то 11-м месяцем года будет месяц Адар.
Подводим итоги – прощальную пророческую речь Моисей сказал народу Израиля 1-числа месяца Адара 2354 г., что равно 18 января 1406 до н. э.
Важнейшим темпералогическим фактом волновой истории является то, что точно через 1434 г. 18 января 28 г. был Крещенский сочельник, а 19 января 28 г. н. с. Спаситель крестился в воде Иордана (см.).
19 октября 1317 г. до н. э. Египет: предположительно родился фараон Рамсес II
А. Вадимов, М. Тривас «От магов древности до иллюзионистов наших дней», 1979:
«Сохранившийся до наших дней подземный храм Абу-Симбела, вырубленный в скале на берегу Нила, оказался не только чудом архитектуры, но и удивительным иллюзионным аппаратом. Тайну храма разгадали лишь недавно египтологи А. Бонневаль и Л. Кристоф. Храм построен около 1260 года до нашей эры, в царствование фараона Рамсеса II (1317—1251 гг. до н. э.), который отождествлялся с богом солнца. Узкая дверь ведет в полутемный зал с колоннами. В глубине его напротив входа расположена дверь в святилище – низкое, темное помещение. Там вдоль задней стены высечены рядом четыре скульптуры величиной в человеческий рост. В этом храме совершалась одна из торжественных церемоний: ежегодно 19 октября, в день своего рождения, и 21 февраля, в годовщину восшествия на престол, Рамсес должен был показываться народу в храме. Нетрудно представить себе ночное богослужение в таинственном колонном зале, едва освещенном редкими светильниками. Жрецы в белых одеждах. Коленопреклоненный, народ, дым курильниц. Торжественные песнопения. И когда все присутствующие взвинчены до предела долгим, напряженным ожиданием чуда, в точно определенный момент церемонии верховный жрец произносит священную формулу, заклиная солнце явиться во тьме. И происходит нечто невероятное: именно в этот момент, словно и в самом деле повинуясь заклинанию жреца, косой луч солнца прорезает полутьму зала и ярко высвечивает в глубине святилища фигуру солнечного божества – Рамсеса. Таков блистательный расчет архитекторов, строивших храм: лишь два раза в году, 19 октября и 21 февраля, луч солнца, встающего из-за горы на противоположном берегу Нила, всегда в одно и то же время проникает в дверь храма и освещает фигуру Рамсеса.»
18 июля 1229 г. до н. э. природа: солнечное затмение над Скандинавией
Рис. 1. фотографии наскальных рисунков.
Фотографии наскальных рисунков с темой полного солнечного затмения 18 июля 1229 г. до н. э. с сайта [битая ссылка] http://xjubier.free.fr
Астрономические расчеты показывают, что 18 июля 1229 г. до н. э. над южной частью территории Скандинавии – в районе шведского Гетеборга произошло полное солнечное затмение. Затмение солнца впечатлило древних художников, возможно, они были и местными жрецами – это нашло отражение в наскальной живописи из Аспебергета, Швеция.
в ночь на 17 апреля 1123 г. до н. э. природа: над Грецией вечер и ночь после солнечного затмения – возможно произошло возвращение Одиссея домой
Седьмой эпизод волновой истории был художественно-астрономический – восьмой – литературно-астрономический, но волновая история вся частично литературная. Одиссей – древнегреческий герой Гомера – после долгих странствий и испытаний возвращается на родину – остров Итака – в этот день было солнечное затмение над Грецией. Расчеты показывают, что наиболее подходящий день к этому событию – 16 апреля 1123 г. до н. э. Одиссей под видом нищего проходит в свой дворец – там идет выбор женихов для его жены Пенелопы. Одиссей натягивает свой лук – этого никто сделать не мог и убивает всех женихов, ему помогают сын Телемах и пастух Эвмей. Наступает ночь на 17 апреля – Пенелопа испытывает Одиссея – просит его вынести из дома кровать, но он ей говорит, что не сможет этого сделать, т. к. кровать сделана из целого куска дерева, и ее невозможно вынести из спальни. По этому ответу Пенелопа узнает своего мужа – так почти завершается поэма Гомера «Одиссея». Это, возможно, было 17 апреля 1123 г. до н. э.
800 г. до н. э.
19 февраля 721 г. до н. э. Ассирия: убит царь Ассирии Салманасар V, он же царь Вавилона Улулай
Царь Ассирии Салманасар V правил в Вавилоне под именем Улулай. Умер 19 февраля 721 г. до н. э. в военном лагере при осаде города Самария, историки считают, что он пал жертвой заговора и был убит ассирийской военной знатью.
По Э. Бикерман «Хронология древнего мира», М., Наука, 1975:
«Правление Улулая – 21 февраля 726 г. – 19 февраля 721 г.»
19 марта 714 г. до н. э. Рим: возможно первый день военной пляски – через год после начало правления царя Нумы Помпилия
По Т. Моммзен «Римская История», М., тип. Рихтера, 1887:
«По пренестинскому календарю 19 марта справлялся на комиции – место для собраний между Форумом и курией – праздник – день военной пляски. Возник в ранний царский период».
Перечислим по книге Моммзена все волновые значительные римские праздники, которые появились в разные годы:
17 февраля – день Квирина – второго Марса и Фавна – доброго бога;
17 марта – день благословения дома детьми – Либер и Либера;
19 марта – день военной пляски;
19 апреля – день Цереры – богини растительного мира;
19 июля – праздник дубрав;
19 августа – день Юпитера и 3-й праздник вина (винограда);
19 октября – день Марса – освящения оружия;
17 декабря – день сатурналия – посева;
19 декабря – день опалии – достатка.
17 августа 714 г. до н. э. Рим: возможно первый праздник в храме Януса – через год после начало правления царя Нумы Помпилия