Встречи с пришельцами
Шрифт:
Кроме того, проникшись заботами пришельцев, Ева говорила о невероятно мощных энергиях, действующих в нефизических измерениях. По ее словам, этот факт требовал модификации энергий для проявления пришельцев среди людей, упрощения взаимопонимания. Ева чувствует, что даже физические формы гуманоидов, принимаемые пришельцами, не что иное, как технический прием, призванный подготовить человека к общению с представителями других цивилизаций. Другой задачей такого рода является усвоение пришельцами словесного языка как средства общения с людьми.
То, что Еве открылся доступ к ее прежним воплощениям, как будто является частью процесса
320
Зонд, или щуп.
Слева открытый, как его нарисовала Джулия, справа - закрытый, как его изобразил Дэйв.'
расширения ее сознания за пределы чисто физического и материалистического восприятия реальности, В этой области пришельцы, по-видимому, действуют как единицы - духовной энергии, служащие целям эволюции сознания и личности. Во всех прошлых реинкарнациях Евы, которые нам удалось совместно исследовать, красной нитью проходит ее глобальная миротворческая и гармонизующая миссия. Так, Омриши, богатый марокканский купец тринадцатого века, исповедовал идеи свободы несправедливости. В то же время, когда Ева чувствовала себя мальчиком, живущим в семнадцатом веке, она понимала, что вообще не принадлежит населению Земли, а является частицей совершенно другого мира.
Важным аспектом нашей работы с Евой являлось примирение ее глобальной миссии с будничными обязанностями матери, домохозяйки, жены, скромной служащей. Приняв решение никому не навредить, исполняя глобальную миссию, Ева явно переоценила свои возможности, так как ее устремления высшего порядка неизменно наталкивались на консерватизм мужа, чьи интересы ограничивались сферой обычной жизни среднего американца. Вначале Ева пыталась разделять глобальную миссию и будничные обязанности, но это порождало в ней, как она говорит, "фрагментированность". Найдя подсказку в еврейской детской книжке, Ева решилась открыться мужу. Хотя ее огорчило его беспечное отношение к тому, что, с ее точки зрения, представляло чрезвычайную важность, совет супруга пошел ей на пользу. Последовав ему, Ева сумела побороть в себе страхи. За время нашей совместной работы в поведении моей пациентки наметились перемены. Она стала менее замкнутой и постепенно стала рассказывать наиболее близким людям о своих сокровенных переживаниях, разбивая стены изоляции, которыми раньше себя окружила.
Во время третьего сеанса у Евы возник образ девочки, играющей в воде с дельфинами. К этому образу мы возвращались несколько раз. Ева истолковала его как символ цикличности рождения и смерти, реинкарнации и возвращения к духовному. Этот образ
322
чужд времени и связан с миссией Евы. В нем воплощается ее мечта о мире, гармонии и равенстве, царящих в мире. В нем также нашла отражение игривость, которая должна быть присуща людям, сообщая радость их существованию.
Ева предостерегла меня от узкоматериалистического взгляда на феномен похищений. Она порекомендовала людям не тратить время на поиски доказательств его реальности с точки зрения законов физики. Так, она написала мне, что имплантаты, на которые делали ставку многие уфологи, пытающиеся доказать реальность встреч с пришельцами, не смогут оправдать возлагаемые на них надежды. Ева пояснила, что, поскольку имплантаты должны долгое время оставаться в теле, они изготовляются из материала, который не будет отторгаться тканями организма, а следовательно, максимально приближенного по свойствам к живой ткани. Никакие современные аналитические методы не смогут выявить их искусственное происхождение. В одном из последних писем Ева написала: "Я совершенно убеждена, что мы должны сосредоточиться на установлении взаимодействия с пришельцами, нашими друзьями. Нам необходимо учиться у них, принимать их, внедрять их мудрость в наш мир и культуру. Время, деньги и энергия, потраченные на поиски доказательств, будут пущены на ветер".
12
ЗАЧАРОВАННАЯ ГОРА
Дэйв - медицинский работник среднего звена. Ему тридцать восемь лет, но он из тех мужчин, которым можно до шестидесяти лет давать и двадцать, и сорок. Он живет и работает в весьма изолированном городке в южной части Центральной Пенсильвании. В июне 1992 года Дэйв обратился ко мне по рекомендации своего тренера по карате и таэ-кван-до. Его тренер был знаком с моей работой и предположил, что Дэйву будет о чем со мной поговорить. Когда Дэйв позвонил мне, я находился в отъезде. Моя ассистентка связала его с Джулией, испытавшей, которая работала со мной более двух лет. Она и убедила его рассказать мне о событиях своей жизни.
Дэвид написал мне в июле, незадолго до похищения, которое произвело на него особенно сильное впечатление. Именно тогда на него сквозь окно, прижавшись лицом к стеклу, смотрело инопланетное существо. В своем письме Дэйв рассказал, что, вероятно, подвергался похищениям лет с трех, что у него на теле имеется крестообразный шрам неизвестного происхождения, что в -его жизни было несколько эпизодов необъяснимого отсутствия, а в 19 лет он пережил сайтинг НЛО с близкого расстояния. Он рассказал и о том, как старался овладеть проявлениями энергии Ки, для чего занимается карате у мастера Джо. В конце Дэйв сделал приписку: "Я хочу, чтобы меня загипнотизировали".
23 июля состоялась наша первая беседа по телефону. Дэйв рассказал, что недавно пережил встречу
324
с пришельцами, которую хорошо запомнил, упомянул настойчивый, властный взгляд пришельца, устремленный на него сквозь оконное стекло. Дэйву показалось, что пришелец был женского пола, причем эту женщину он видел и прежде. После этой встречи у Дэйва создалось ощущение, что в его анальное отверстие был вставлен посторонний предмет. После инцидента он проснулся в своей постели, он лежал, свернувшись калачиком, возле жены, на ее половине кровати.
История Дэйва характеризуется рядом травмирующих элементов, свойственных многим случаям похищений пришельцами. Однако его случай представляет особый интерес, поскольку похищения могут быть связаны с занятиями Дэйва под руководством восточного мастера, осваивавшего науку регулирования энергии Ки, то есть, согласно китайской философии, есть "сила, которая приводит в действие Вселенную, порождающую все сущее". Когда Дэйв занялся изучением своего опыта встреч с пришельцами, он был поражен количеством совпадений, имевших место в его жизни. Он с детства питал живой интерес к природе. Встречи с пришельцами, связанные с действием первичных энергий, вселили в него ужас перед силами природы.
Дэйва всегда особенно влекла к себе гора Пемсит, по его определению, это был очаг традиционной религиозной практики аборигенов Америки, излюбленный центр местных колдунов. Эта гора находилась неподалеку от его дома. Еще в ранней молодости Дэйв считал Вселенную местом, полным тайн и странных событий. Дэйв предполагает, что он сам навлек на себя встречи с пришельцами и другие события своей жизни, включая две открывшиеся ему "прошлые жизни", которые мы исследовали на йашем последнем сеансе. В настоящее время Дэйв становится признанным лидером в части исследования паранормальных явлений в своей местности. К нему тянутся душой другие похищенные; и Дэйв всерьез думает о перемене профессии, рассчитывая, что сможет помогать жертвам похищений с помощью гипноза. Он очень
325
увлекается природой и фотографией. Мы с женой получили от него в подарок несколько превосходных снимков полевых цветов. Наша первая встреча состоялась 13 августа 1992 года, когда Дэйв приехал в Бостон, чтобы изучить свой опыт.
Мой пациент вырос в маленьком городке, домов в двадцать, расположенном в расселине Сускеханна Вэлли, в штате Пенсильвания. "Эта область штата изобилует горами и долинами. Там, где живет Дэйв, тянутся две длинные параллельные горные гряды, а в проемах между горами текут горные реки. По мнению Дэйва, вначале появились речки, а потом рядом с ними выросли горы. Его городишко расположен у подножия горы. В городе царили патриархальные отношения. Дэйв дружил со всеми соседскими ребятами, а их матери относились ко всем приятелям своих сыновей, как к родным детям. В их краях можно ходить, куда хочешь, и заходить в чужие дома без стука. "Моя бабушка жила на нашей улице, мой дядя - в соседнем доме. Вся деревня, по сути, родня или ближайшие знакомые".