Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма
Шрифт:
Для такого действа существует огромное многообразие способов. Наиболее характерны пятьдесят. Все они основаны на том, что душе воскрешаемого передается информация о его возрождении. А с душой, оказывается, можно общаться напрямую. Делается это по-разному. Например, путем мышления за воскрешаемого для его возрождения с применением концентраций на определенных цифрах или через фиксацию внимания на безграничной поверхности воды.
Как указывается в публикациях, результат воскрешения по Грабовому может происходить в нескольких разных вариантах. Согласно одному из них, заказчику сообщается, что связь с воскрешаемым установлена, но он не желает покидать мир иной. В другом случае объясняют, что воскресший оказался в другой части планеты. И наконец, объявляется о том, что воскрешенный находится
В своих многочисленных трактатах Грабовой утверждает, что концентрацией сознания человека на определенных цифровых рядах можно излечить людей от любых болезней. А задачей новой медицины он считает обеспечение бессмертия. Автором учения приводится около тысячи названий болезней и для каждой из них определяется соответствующий цифровой ряд из семи, восьми или двенадцати цифр. Все очень просто. Сконцентрировав внимание на конкретном числовом ряде, вы излечите себя от соответствующего заболевания. Цифры 4814842 избавят вас от липомы (жировика) на колене; цифры 8912534 помогут излечиться от рака желудка, а при остановке сердца (клинической смерти) потребуется поколдовать над цифрами 8915678, но уже, конечно, не самому.
Все эти казуистически подробные советы даются в императивной, безапелляционной форме без объяснения механизма их практической реализации. Грабовой утверждает, что восстанавливающие числовые ряды в труде «Восстановление организма человека концентрацией на числах» созданы им в 1999 году. Возраст открытия, мягко говоря, несколько занижен. Система Шао-инь, позволяющая с помощью цифровых кодов подключиться к потокам космической энергии (ци) и наполнить жизненной силой внутренние органы человека, была разработана даосскими мудрецами и буддийскими монахами пять тысяч лет тому назад. В течение этого времени в странах Востока жизненной энергией ци для достижения духовного, психического и физического самосовершенствования пользовались десятки миллионов людей.
Цифровой цигун соединяет в себе достижения восточной культуры и современной науки и позволяет с помощью цифр поддерживать информационную связь между человеческим организмом и Космосом. Тело человека подобно приемнику позволяет принимать и передавать сложную и полезную информацию. Цигун помогает делать это эффективнее.
Таким образом, прецедент открытию Грабового 1999 года был весьма солидный. Но такого огромного диапазона, как у Грабового – от лечения прыща на носу до преодоления клинической смерти, – еще не было. В этом его безусловный приоритет!
В целом же можно сказать, что открытие Грабового, «восстановление организма человека концентрацией на числах», не более чем выхолощенный вариант системы Шао-инь. В древнекитайском варианте цифровые коды сконцентрированы на лечении всего 107 болезней и требуют при их использовании соблюдения достаточно сложного ритуала, который, несомненно, оказывает свое влияние на результат. Здесь имеют значение поза, поворот по отношению к сторонам света, особенности дыхания, учет влажности воздуха, часы суток, наличие пения птиц и многое другое. У Грабового все проще – пробормотал цифровой код и вылечился. Изыски Грабового – не голая абстракция. Под них и при их помощи развернута широкая практическая деятельность, в которую вовлечена большая масса людей. Предпринимаемые усилия включают прежде всего подготовку и издание многочисленных трактатов. За последние годы появилось несколько «трудов» Грабового. Среди них: «Пространство света. Исцеление и гармонизация своим сознанием по учению Григория Грабового», «О спасении и гармоничном развитии», «Учение Григория Грабового о Боге».
Лекции Грабового, человека, не имеющего даже высшего образования, собирали огромные аудитории в престижных гостиницах столицы. Поражает доверчивость людей к прямому обману, к очевидным махинациям авантюриста. Сторонники учения и поклонники «гуру» проводят большую работу в массах. Активно действовала никем не зарегистрированная и не санкционированная партия ДРУГГ (Добровольные распространители учения Григория Грабового), в которой состояли десятки тысяч человек.
За несколько лет было проведено шесть съездов. На последнем зал, вмещавший 2 тысячи человек, был заполнен до отказа и по традиции исполнялся гимн партии. Вся эта бурная деятельность основана не на альтруизме, а на коммерческом интересе.
Об уровне серьезности предпринимателя и осуществляемого им действа свидетельствует упоминаемое в печати его заявление о том, что он станет президентом России и, когда это произойдет, сразу же издаст закон о запрете в стране смерти как таковой. Таким образом, проблема обеспечения долгожительства будет решена одноразовым действием. Оно станет декларированным, всеобщим.
Принципиальную оценку деятельности секты Грабового дал в газете «Известия» профессор, президент Центра религиоведческих исследований Александр Дворкин. «...В случае с Грабовым, – пишет он, – мы наблюдаем извращение основных принципов христианской веры. Причем извращение сознательное, сделанное ради денег, славы, власти, которую он приобретает над своими последователями».
Справедливость все же восторжествовала: талантливый мошенник осужден.
Вне рядов продолжателей рода
Большим неоправданным заблуждением является широко распространенное среди общественности мнение о том, что гомосексуализм – эротическое влечение к лицам своего пола и поддержание с ними сексуальных отношений – явление крайне редкое, не оказывающее заметного влияния на здоровье нации. Весьма показателен, однако, тот факт, что прошедший недавно в Париже гей-парад едва не дотянул до миллиона участников. По данным его организаторов, на улицы французской столицы вышли не менее 800 тыс. участников и зрителей. Полиция обнародовала более скромные, но все равно впечатляющие цифры – 600 тыс. По сведениям Комитета экспертов Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в настоящее время численность гомосексуалистов составляет не менее 4 процентов населения мира.
Но, как всем известно, несмотря на рост такого рода связей, потомства, воспроизводства людей по естественным причинам в результате них не происходит. Зато уместно привести высказывание великого немецкого биолога Августа Вейсмана, который 120 лет тому назад сказал: «Недееспособные индивидуумы не только бесполезны для вида, но даже вредны, так как занимают место дееспособных...»
Одним из вопросов, имеющих значение как для понимания природы, так и общественной и правовой оценки гомосексуализма, является вопрос о том, что он собой представляет: отклонение или извращение? Во многих, в том числе древних обществах гомосексуализм считался не более как отклонением, причем весьма распространенным и даже престижным. В Древней Греции, к примеру, гетеросекс – связь мужчины с женщиной – выполнял физиологическую, детородную функцию. Сексуальное же наслаждение мужчина должен был по принятым тогда обычаям получать при гомосексуальных связях. Считалось даже, что бывалый воин спермой передает молодому воину храбрость, мужество и силу. В прошлых веках гомосексуализм был широко распространен на Востоке, в Средней Азии, Армении, Азербайджане.
В Западной Европе, Британской империи, в СССР гомосексуализм признавался извращением, которое зачастую вызывало не просто общественное осуждение, но и уголовное преследование. Такого же подхода придерживается современный Иран.
Беспутная жизнь, оскорбление нравственности, заключавшиеся в гомосексуальных связях, погубили уникальную личность, великого эстета, английского поэта и драматурга Оскара Уайльда. Он был интереснейшим человеком, с крупной фигурой и открытым, со слегка проступающей надменностью лицом. Им написаны роман «Портрет Дориана Грея», драма «Саломея», комедии «Идеальный муж», «Как важно быть серьезным» и много других известных произведений. Перевод «Саломеи», написанной на французском языке, на английский был сделан лордом Альфредом Дугласом (Бози), с которым Уайльда познакомили, когда Бози было двадцать лет. Знакомство и последовавшая за ним бурная связь завершились для Уайльда тюрьмой. Его обвинили также в том, что он вступал в связи с мальчиками из необеспеченных семей, которых угощал в фешенебельных ресторанах, а затем приглашал в изолированные апартаменты лондонских отелей.