Вуду в мегаполисе
Шрифт:
Ее цвета — белый и желтый, день — суббота, католическая маска — Богоматерь Каридад дель Кобре, покровительница Кубы.
В доме она обитает в спальне, а в природе — у свежей проточной воды. Приношения Ошун и заклинания ее именем имеют наибольшую силу, если выполняются у реки или ручья. Не следует выполнять ритуалы, связанные с Ошун, у моря, поскольку это уже царство ее сестры Йеманжи.
Иконографически Ошун представляется в виде прекрасной женщины с медной кожей и длинными волосами. Ее священным металлом, наряду с золотом, является медь (которая, кстати, магически связана и с греческой Венерой).
Призывание:Мамаэ ОшунПапаи Огун Бейра MapЭставам бринканду на ареяКом о розарио ди ЙеманжаАруэ минья маэМинья маэ ме энсину а надарМинья маэ и райна ду марТем арея. Тем ареяАдукьяба но марМамаэ Серея.Огун — это бог-воин. Владыка железа. Он управляет всеми конфликтами и соревнованиями. Его маской обычно является св. Петр (в Бразилии — св. Георгий). День Огуна — четверг. Сфера его магии — инструменты и оружие, от мачете до молотков.
Цвета Огуна — зеленый и черный. В качестве приношений он любит сигары и ром. Алтарь Огуна украшается миниатюрным оружием и сельскохозяйственными инструментами, которые продаются в ботаниках. В Бразилии этот дух часто изображается в виде римского воина, поэтому такого рода фигурку можно поставить на алтарь.
Огуна вызывают, чтобы он помог решить проблемы, связанные с камнем, металлом или большими машинами. Он предохраняет от несчастных случаев. Как и все духи, в сфере своих интересов он может действовать не только во благо человека, но и во вред.
Призывание:Огун, Огун, ди ТимбиреОгун ди мана Замби дао ЛуандаАш авиш кантам кванду эли вем ди АруандаТразеиду пемба пара сальвар фильош ли УмбандаО жапониш, олья аш косташ ду марО жапониш, олья аш косташ ду мар.Ошоси — покровитель охотников, а также птиц и зверей. Богов-охотников можно встретить в пантеоне любой культуры. В Бразилии различных ошоси обычно изображают в виде индейцев с луками. Цвета Ошоси — фиолетовый, красный, зеленый и синий.
Ошоси — предводитель кабоклу, или индейских духов. В традиции вуду духов местности и духов умерших индейцев вызывают в качестве союзников. Даже в белом американском обществе в эпоху расцвета спиритизма духами-наставниками многих знаменитых медиумов были «краснокожие».
У Ошоси много масок, но особенно популярна бразильская маска этого духа — св. Себастьян. Интересно, что на католических изображениях св. Себастьян пронзен стрелами, в то время как Ошоси сам выпускает стрелы из своего лука. Во всех ботаниках можно приобрести штампованные металлические талисманы Ошоси с изображением лука и стрелы.
Ошоси предлагают зерно и любые блюда из зерна, пальмовое масло, птицу.
Как хозяин стрелы (символизирующей воздух), Ошоси помогает магу усилить бдительность и восприимчивость, победить в судебной тяжбе и послать психоэнергетическую «стрелу» его врагам. Как Охотник, он помогает магу найти потерянные, украденные или просто нужные вещи.
Призывание:Эу теньо треш флешасТреш флешас ди гинэУма и ди ОшосиУтра и ди гинэИ утра и пра кем кисер.Йеманжа — богиня моря. Она покровительствует плодородию и изобилию. В традиции лукуми она надевает маску разных иконографических форм Богоматери. В Бразилии же» где люди не боятся демонстрировать свои отношения с богами-ориша, повсюду можно увидеть иконы и статуэтки Йеманжи в виде наяды иди молодой женщины в синем одеянии с жемчужными украшениями.
В лукуми цветами Йеманжи считаются синий и белый, в макумбе — «хрустальный». В качестве даров она принимает многие фрукты, особенно любит арбузы. Из животных ей можно предложить голубей, живую рыбу и ракообразных.
В магии к Йеманже обращаются, когда проблема связана с морем. Эта богиня защищает тех, кто трудится в море, и распоряжается богатством, имеющим морское происхождение. Кроме того она покровительствует вообще всем женщинам и вникает во все женские проблемы. Связана с луной и имеет атрибуты, обычные для лунных богинь.
Призывание:Су филью ду мар.Даш ондаш ду марДа эспума ду марМинлия маэ ЙеманжаО, Виргем Мария,Кому эш линда флор,Селесте армония,Дулсиссимо амор.Манда эм носсош ларешРинья душ мареш,Да Терра и дош Сеуш,Эм рисош энкобреш.Мария ош сеуш донс,Тесуро дош погрешРикеза дош бонс.Манда эм носсош ларешРинья душ мареш,Да Терра и дош СеушГлава 13
Когда доброжелательно настроенные авторы пишут о вуду — гаитянском, кубинском или бразильском, — они стараются подчеркнуть, что рассказы недостаточно информированных свидетелей незаслуженно очерняют и саму религию вуду, и практикующих ее людей; что алтари, с которых стекают реки крови, и смертельные проклятия, которые все насылают на всех, — это лишь дутые сенсации, распространяемые невежественными журналистами и религиозными фанатиками.