Введение в Аюрведу
Шрифт:
И тут мимо проходил ещё один человек, который знал этого скрягу, и он сказал человеку, пытающемуся его спасти: "Тебе следует говорить: "Возьми мою руку, возьми мою руку"". И тут же скупец схватился за его руку. Такова природа скупцов.
Лже-врач как правило нецивилизован.
Цивилизованность определяется умением добровольно ограничивать себя в наслаждениях и твердо отказываться от глупой и греховной деятельности.
К нецивилизованной деятельности относятся
Часто грубы в речи и злословят в сторону конкурентов.
Узнав о хороших результатах другого врача, они всячески его критикуют и рассказывают неприятные подробности из его прошлого или просто отговаривают лечится у него.
Они перетягивают на свою сторону друзей и родственников больного, не гнушаясь обмана, клеветы и злословия.
Делают вид, что деньги их не интересуют и берут плату, как символическое пожертвование.
Хитрят при диагностике.
Если больной поддался на его хитрость, он его долго и много раз осматривает, переспрашивает и всячески пытается скрыть свое невежество за маской задумчивости и туманными комментариями.
Ложный аюрведист прибегает к санскритским терминам, которые сам до конца не понимает. Такие хитрости являются смертельно опасными для пациента, хотя сам лже-врач может этого и не осознавать.
История.
Дети играли лягушкой, используя её как камень. И в какой-то момент лягушка заговорила человеческим голосом. В предыдущие века это было обычным явлением. У животных с людьми были очень тесные взаимоотношения, и животные иногда могли имитировать человеческую речь. Также брахманы, кшатрии и женщины обладали способностью понимать язык животных.
И так, лягушка сказала: "То, что является для вас игрой, для меня значит смерть".
В наши дни так называемые утончённые, образованные, учёные люди - все они в большей или меньшей степени играют в игры. А это значит, что они несут смерть. Они совершают открытие и экспериментируют на людях, а в результате погибают миллионы, даже не понимая от чего.
Всячески оправдывают свою неудачу.
Если попытки такого врача вылечить пациента не оказываю ни какого эффекта, то он ссылается на:
– нехватку у больного денежных средств;
– неправильный уход за ним его родственников или сиделки;
– нежелание больного вылечиться;
– на симуляцию больного;
– на плохие лекарства;
– на тяжелую карму больного;
– на мистические причины (сглаз);
–
– на недостаток времени, хотя сам он не способен указать на сроки излечения.
История.
В глухую ночь вор решил ограбить дом богатого брахмана, но, когда он перелезал через высокий каменный забор, забор обрушился на него и сломал ему ногу. Возмущенный вор обратился к царю, требуя возмездия. Справедливый и сострадательный царь призвал к себе владельца дома и, сурово посмотрев на него, спросил: "Что ты скажешь в свое оправдание? Какое право ты имеешь издеваться над моими подданными?".
Брахман (дрожа): "Мой государь, у меня и в мыслях не было ни над кем издеваться. Я ничего не смыслю в заборах. Во всем виноват нанятый мной каменщик - я не просил его, чтобы мой забор падал".
Царь: "Привести сюда негодяя - каменщика".
Когда до смерти перепуганного каменщика привели к царю, царь, грозно хмуря брови, возвысил на него свой голос: "Твой забор поломал ногу моему подданному. У тебя есть последний шанс оправдаться, а то виселица уже соскучилась по тебе".
Каменщик: "Мой государь, помилуйте меня. Я, и вправду, клал этот забор, но замешивал раствор мой подручный. Это его ошибка: он налил слишком много воды в раствор. Я тут ни при чем".
Подручный: "Ваше Высочество, судите сами, где же тут моя вина? Горшечник сделал слишком большой кувшин - я только носил воду. Во всем виноват горшечник".
Горшечник: "Махараджа, молю Вас, сначала выслушайте бедного горшечника: когда я делал кувшин для каменщика, мимо, напевая песенку, проходила молоденькая танцовщица. Пока я провожал ее жадным взглядом, кувшин стал слишком большим, но уже было поздно что-то менять".
Танцовщица: "Я шла этой дорогой только потому, что прачка не принес в срок мою одежду. В чем же моя вина?"
Прачка: "Я пошел стирать вовремя, но камень для стирки был занят: Шрамана стирал в то время свое белье. Если бы не он, я бы поспел к сроку".
Шрамана - святой, хранящий обет молчания. Когда его привели ко двору, он терпеливо выслушал все обвинения и не смог сказать в свое оправдание ни слова. Царь признал его виновным во всем, что случилось. Шраману повесили.
Справедливость была восстановлена. Так закончилось слушание этого сложного дела. К всеобщему удовольствию, виновный был найден и по заслугам наказан. Да и к обеду все опоздали из-за какого-то Шраманы.
Легко отказываются от больного, если случай сложный или вознаграждение мало.
Обычно после ухудшения состояния больного, они скрываются и больше не показываются на глаза, а другим говорят, что этот больной сам не хотел лечиться и не слушался советов.