Введение в мирийную философию

Середа Владимир Пантелеймонович

Поэтому деление людей на нации и национальности уже сейчас должно быть запрещено законами государств как приносящее вред человечеству. Это способствует возникновению войн и использование этих понятий приводит к убийству человека человеком.

Реально в природе существуют только разные этносы и этнические языки, а также разные диалекты этих этнических языков. Но такое деление на этносы не должно носить признака национального деления людей. Природа наличия многочисленных этносов связана не с сортностью людей, позволяющую делить людей на разного уровня

сортности исходя из национального признака, а с тем, что людей на планете имеется очень много. И они часто разделены на малочисленные группы людей, которые ведут обособленный образ жизни и имеют слабые контакты друг с другом.

Этносы и этнические языки должны быть отправлены на свалку истории. Вместо них должен утвердиться на земле один мировой этнос с одним мировым разговорным языком. Но это должно делаться не насильственными методами.

Такие методы нужно разработать и включить их в арсенал методов управляемой эволюции человеческого общества. И потом внедрять в жизнь не при помощи насильственных революций, а естественным путём посредством естественной, но управляемой эволюции.

Другого просто не дано. И чем быстрее это произойдёт, тем меньшим количеством людских жертв это обойдётся человечеству. Но естественно, всё культурное наследие всех этносов и этнических языков должно быть переведено на единый мирийный язык и сохранено для потомков.

Закон возможного удвоения общего количества членов национальности с каждым новым поколением.

Понятие национальность является фикцией и носит чисто субъективный и надуманный характер. За этим понятием не стоит ничего ни материального, ни биологического. Это понятие чисто субъективное и надуманное.

Давайте проведём простой анализ понятия национальности с привлечением элементарной математики и рассмотрим один из возможных случаев, который теоретически может быть. И этот случай покажет, насколько само понятие национальности субъективно.

Допустим, на некотором острове имеется 5 человек женского пола и 5 человек мужского пола. И из этих 10 человек 9 особей имеют изначально национальность А, а один человек, мужского или женского пола, имеет национальность Б. Все они не страдают никакими фобиями ни к какой национальности. Так оно, между прочим, имеется в реальной жизни на самом низовом бытийном уровне.

Люди на острове оказались цивилизованными и такими, что придерживаются всех правил, которые имелись до этого на материке. Все они вступили в законные браки. Получилось 5 семейных пар. И у каждой семейной пары родилось по двое детей разного пола. Как обычно, а этот остров не исключение, родители сами определяют, какую национальность приписывать своим детям, когда семейный брак смешанного типа. Возьмём случай, что родители смешанных семей приписали своим детям национальность Б.

Когда дети подросли и начали жениться, то все их родители дружно переселились на соседний остров. Но теперь из десяти особей человеческого рода, оставшихся на острове, уже две особи причисляют себя к национальности Б, а 8 особей причисляют себя к национальности А. В итоге представителей национальности А стало не 90 процентов, а 80 процентов. А представителей национальности Б стало не 10 процентов, а 20 процентов.

И опять получилось, что на нашем изначальном острове имеется 5 особей мужского пола и 5 особей женского пола. Когда они вступили в брак по парам, то у каждой пары снова родилось по двое детей разного пола. И снова родители смешанных семей приписали своим детям национальность Б.

Когда дети подросли, то все их родители снова переселились на соседний остров. Но теперь из десяти особей человеческого рода, оставшихся на острове, уже четыре особи причисляют себя к национальности Б, а только 6 особей причисляют себя к национальности А. В итоге представителей национальности А стало не 80 процентов, а 60 процентов. А представителей национальности Б стало не 20 процентов, а 40 процентов.

Когда дети выросли, то картина по образованию новых семейных пар снова повторилась. Снова оказалось 5 новых семейных пар. Но уже 6 особей имеют национальность А, а 4 особи имеют национальность Б. Все они снова вступили в брак по парам. И у каждой пары снова родилось по двое детей разного пола. И снова родители смешанных семей приписали своим детям национальность Б.

Когда дети подросли, то все их родители снова переселились на соседний остров. Но теперь из десяти особей человеческого рода, оставшихся на острове, уже восемь особей причисляют себя к национальности Б, а только 2 особи причисляют себя к национальности А. В итоге представителей национальности А стало не 60 процентов, а 20 процентов. А представителей национальности Б стало не 40 процентов, а 80 процентов.

А в следующем поколении, при таком же подходе родителей к определению национальности своих детей, на острове останутся только особи одной национальности Б. Той, которая изначально состояла из одной особи. А национальность, которая изначально была самой многочисленной, так сказать, коренной или титульной национальностью, исчезла совсем.

Переселение старшего поколения на соседний остров в приведенном выше идеалистическом примере можно ассоциировать с тем, что старшее поколение со временем вымирает, а остаётся только молодое поколение.

Вот такая диалектика понятия национальность, исходя из того, что диалектика, это изменение объекта или понятия во время его развития.

В приведенном выше примере всего за четыре поколения на острове исчезла национальность, которая изначально была абсолютно доминирующей.

Из приведенного примера также следует закон удвоения национальности замкнутой территории. Этот закон гласит, что с каждым новым поколением на некоторой замкнутой территории, которая может из себя представлять целое государство, число лиц, которое причисляет себя к какой то определённой национальности, может удваиваться.

Вот и вся математика устоявшегося в головах некоторых людей бреда о национальной значимости какой-то части землян, об их уникальном происхождении и уникальной наследственности.