Введение в Ведическую Астрологию
Шрифт:
Астрологическая регистрация событий
Согласно нашей традиции все главные события регистрируются с астрологической точки зрения. Рождение Рамы было зафиксировано мудрецом Валмики в его бессмертном труде «Рамаяна».
В современном мире мы можем воспользоваться преимуществом программного обеспечения, способного отображать актуальное положение звезд и планет на небе в любой заданный день в любой заданной местности. Одна из таких программ – Planetarium Gold. Используя это ПО и информацию, изложенную Валмики в «Рамаяне», исследователь Пушкар Бхатнагар определил дату рождения Рамы – 5114 лет до н.э. и Махабхарата – 3137 лет до н.э. Подобные находки вводят нас в эру понимания
Раздел III – Схематичное деление на периоды
Главные периоды
Для удобства и более легкого усвоения историю астрологии можно разделить на следующие основные периоды:
1. Период Вед.
2. Период Пуран.
3. Период Парашары.
4. Период Варахамихиры.
5. Настоящее время.
Раздел IV – Подробное описание периодов
1. Период Вед (23927 – 8350 лет до н.э.)
Веды считаются аннади, не имеющими определенного начала. Они содержат все знание, а астрологию называют Веданга, т.е. часть Вед, развивавшаяся вместе с ними. Прежде чем Риши и мудрецы сформулировали различные шлоки, ричи или рики и сукты, потребовались тысячи лет эмпирических наблюдений и исследований.
В качестве наследия нам передали такие записи астрологических шлок того периода:
– Ригведа – 36 шлок
– Яджурведа – 49 шлок
– Артхарваведа – 162 шлоки
Мы уже начали понимать планеты, их движение и положение на небосводе и далеко продвинулись в астрономии, но знание астрологии было в зачаточном состоянии. Наиболее часто цитируемыми были следующие шлоки того периода:
Дива-адхипати (Управители дней недели, начиная от Солнца и заканчивая Сатурном, соответственно).
Джанма Накшатра и ее взаимосвязь с остальными накшатрами.
Мы до сих пор обучаем именно в такой последовательности, ничего не меняя.
2. Период Пуран (8350 – 3000 лет до н.э.)
Именно «Пураны» придали астрологии форму. Именно поэтому мы называем астрологию индийской или ведической.
В этот период появились 18 Правартаков, мудрецов, которые впоследствии расширили и распространили астрологическое знание. Их вклад чрезвычайно обширен: они написали «Сиддханту» (труд по астрономии и математической астрологии), «Хору» (труд по Джатаке или натальному гороскопу) и «Самхиту» (труд по Мунданной астрологии, метеорологии и пр.). Этими Правартаками были:
1. Сурья
2. Питамаха
3. Вьяса
4. Васиштха
5. Арти
6. Парашара
7. Кашьяпа
8. нарада
9. Гарга
10. Марича
11. Ману
12. Ангира
13. Ломаша
14. Паулиша
15. Чьявана
16. Явана
17. Бхригу
18. Шаунака
Астрология во времена «Рамаяны»
В «Рамаяне» Валмики мы находим обширные упоминания об астрологии. Здесь сказано:
«Шесть сезонов (Риту) сменилось со времен Путрешти ягьи 30 . На 12-й месяц после нее у Чайтры Шукла Навами родился Бхагаван Рама в накшатру Пунарвасу («Валмики» назвали Пунарвасу Адити. Адити – это Девата этой накшатры), когда пять планет находились в экзальтации или собственном знаке (Сатурн в Весах, Венера в Рыбах, Луна в Раке, Юпитер в раке и Марс в Козероге)».
30
Есть много специальных ягьй выполняемых по особым правилам для осуществления конкретных желаний. Царь Досаратха выполнял Путрешти ягью, и после этого был благословлен иметь четырех прославленных сыновей.
В Пушья накшатру с асцендентом в Рыбах родился Бхарата. Сумитра родила Лакшмана и Шатругхну в накшатру Ашлеша, когда в лагне находилось Солнце.
В «Адикави» сказано, что четыре брата сияют, подобно Прошта-паде. Прошта-пада – это 4 яркие звезды, по две в накшатрах Пурва Бхадрапада и Уттара Бхадрапада. Глубина познания астрологии в те далекие времена особенно выделялась.
В «Рамаяне» есть и множество других примеров применения астрологии, в т.ч. «Шакуна».
Астрология во времена «Махабхараты»
В «Анушасана-парве», глава 67 приводится подробное описание созвездий и благих деяний, которые необходимо совершить в течение периода каждой накшатры. Кроме этого в «Махабхарате» мы находим и упоминание о Мухурте.
Здесь же подробно описывается и рождение Юдхиштхиры 31 . Юдхиштхира родился в понедельник, когда Луна находилась в Джьештхе, созвездии Меркурия. В момент его рождения Луна была полная (Пурнима) и Абхиджита Мухурта. Насколько широко была распространена астрология!
31
Юдхиштхира (санскр. «стойкий в битве») – герой «Махабхараты», старший из братьев-Пандавов, сын царицы Кунти и царя Лунной династии Панду. Его небесным отцом был бог справедливости Дхарма, отождествляемый с богом смерти и посмертного воздаяния Ямой. В битве на Курукшетре был лидером Пандавов.
Вот еще одна жемчужинка из «Удйога-парвы». Кама рассказывает Бхагвану Кришне: «Сатурн проходит транзитом через Рохини, а Марс только что перешел ретроградным движением из накшатры Джьештха в Анурадху. Раху вот-вот затмит Солнце, что является неблагоприятным периодом для царя». И сегодня мы говорим, что транзит Сатурна по Рохини вызывает войны. Первая Мировая война, Вторая Мировая война, индо-пакистанская война 1971 года, террористический акт 11 сентября в США и нападение на Индийский парламент 13 декабря 2001 года – все эти события связывают с транзитом Сатурна по Рохини.
Требуются ли еще какие-либо свидетельства того, что астрология была в полной мере развитым разделом науки даже во времена «Махабхараты»?
3. Период Парашары (3000 – 57 год до н.э.)
Махариши Парашару считают первым астрологом Кали-юги. Кали-юга началась в 3102 году до н.э. Монументальный труд Махариши Парашары «Брихат Парашара Хора Шастра» является каркасом всей Ведической астрологии и формирует основу ее преподавания. Другими выдающимися астрологами этого периода являются Джаймини, Гарга, Сатьячарья и многие другие.
4. Период Варахамихири (57 год до н.э. – 19 год н.э.)
В этот период доминирует Варахамихира, придворный астролог Викрамадитьи, который пришел к власти в 57 году до н.э. С этого времени берет начало Викрам-самват 32 . «Брихат Джатака» Варахамихиры является вторым основополагающим трудом, формирующим базу обучения астрологии. Варахамихире принадлежит авторство и некоторых других выдающихся трудов, как, например, «Брихат Самхита», «Панча Сиддхантика» (здесь он объединил «Сиддханту» Питамахи, Сурьи, Васиштхи, Ломаши и Ромаки), «Дайвагья-Баллабха» (Хорарная астрология). Некоторые ученые выделяют период Варахамихиры 5 или 6 веком н.э.
32
Викрам-самват – Самватский календарь, в котором продолжительность солнечного года связана с продолжительностью лунных месяцев. На нем основан современный непальский календарь (прим. ред.; взято из Википедии).