Введение в Ветхий и Новый Завет

Ребрик Виктор

¹⁸ Успешное правление Иосафата (17:1—20:37). Сын Асы Иосафат продолжает борьбу с идолопоклонством и проводит специальную образовательную программу, в ходе которой обученные люди, взяв с собой книгу Закона Божия, обходят все города Иуды и учат народ. Тогда наступает время процветания и мира, а Иосафат «возвышался все более и более» (17:12). Впоследствии он «породнился с Ахавом», нечестивым царем Израиля, и идет с ним воевать против набирающей силу Сирии (18:1). Иосафат не слушает пророка Михея и чуть не погибает в Рамоф-Галааде, где Ахава убивают. Ииуй, пророк Господень, порицает Иосафата за его дружбу с нечестивым Ахавом. Спустя какое-то время Иосафат ставит по всей земле судей и велит им исполнять свои обязанности «в страхе Господнем» (19:9).

¹⁹ Во

время правления Иосафата происходит очень знаменательное событие. Объединенные силы Аммона, Моава и жителей гористой местности Сеир движутся на Иуду. Они уже в пустыне Эн-Геди. Их очень много. Израильтяне охвачены страхом. Иосафат и весь народ Иуды стоят перед Богом «и малые дети их, жены их и сыновья их», прося Его о помощи. И тут Дух Господень сходит на левита по имени Иахазиил, и он взывает к народу: «Слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит Господь: „Не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия. […] Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами“». Встав рано утром, иудеи выступают навстречу врагу, и левиты-певцы идут впереди. Иосафат ободряет их: «Верьте Господу… Верьте пророкам Его, и будет успех вам». Певцы радостно восклицают: «Славьте Господа, ибо вовек милость Его» (20:13, 15—17, 20, 21). Бог проявляет милость удивительным образом: он делает так, что вражеские армии уничтожают друг друга. Дойдя до сторожевой башни в пустыне, иудеи смотрят и видят – на земле одни трупы. Они ликуют. Поистине это битва Бога! Иосафат царствует 25 лет и все это время остается верным Богу.

²⁰ Нечестивые правители Иорам, Охозия и Гофолия (21:1—23:21). Сын Иосафата Иорам начинает свое правление с того, что убивает всех своих братьев. Но Бог терпит его ради соглашения, которое Он заключил с Давидом. В дни Иорама восстает Эдом. От пророка Ильи, местонахождение которого неизвестно, Иораму приходит письмо. В нем Бог предупреждает царя, что нанесет его дому великое поражение и что сам он умрет в мучениях (21:12—15). Пророчество в точности исполняется: в страну вторгаются филистимляне и аравитяне и разоряют Иерусалим, а царь, после восьми лет правления, умирает от мучительной болезни кишечника.

²¹ Иорама сменяет его сын Охозия (Иоахаз) – он единственный из царских сыновей, кто остался в живых после нападения банды грабителей. Но он попадает под плохое влияние своей матери Гофолии, дочери Ахава и Иезавели. Его правление длится всего один год, так как его убивает Ииуй во время своей кампании по истреблению дома Ахава. Узнав о смерти сына, Гофолия убивает своих внуков и захватывает престол. Однако один сын Охозии остается в живых. Это Иоас, которому всего один год. Тетя Иоаса Иосавеф, жена первосвященника Иодая, прячет его в доме Господнем. Спустя шесть лет, в течение которых царствует Гофолия, Иодай поступает очень мужественно: он выводит маленького Иоаса и провозглашает его царем в согласии с тем, «как изрек Господь о сыновьях Давидовых». Войдя в дом Господень, Гофолия разрывает на себе одежду и кричит: «Заговор! Заговор!» Но никто ей уже не поможет – по приказу Иодая ее выводят из храма и убивают (23:3, 13—15).

²² Правление Иоаса, Амасии и Озии: хорошее начало, но печальный конец (24:1—26:23). Иоас правит 40 лет, и, пока жив верный Богу Иодай, он делает то, что правильно в глазах Господа. Он даже проявляет заботу о доме Божием и восстанавливает его. Но после смерти Иодая Иоас попадает под влияние князей Иуды: он перестает служить Богу и начинает поклоняться священным столбам и идолам. Тогда Дух Божий побуждает Захарию, сына Иодая, публично осудить действия царя, но Иоас приказывает побить пророка камнями. Вскоре после этого в страну вторгается небольшое войско сирийцев, но войско иудеев, намного превосходящее врага числом, оказывается перед ним бессильным. Это потому, что они «оставили Господа Бога отцов своих» (24:24). Впоследствии слуги Иоаса составляют против него заговор и убивают его.

²³ Иоаса сменяет на престоле его сын Амасия. В начале своего 29-летнего правления он поступает правильно, но потом он ставит у себя идолов Эдома и начинает им поклоняться, из-за чего

лишается благосклонности Бога. «Бог решил погубить тебя»,– предупреждает царя пророк Господень (25:16). Несмотря на это, возгордившийся Амасия затевает ссору с северным царством Израиль. В результате, как и было предсказано, он терпит унизительное поражение. Позднее против Амасии составляют заговор и убивают его.

²⁴ Сын Амасии Озия идет по стопам своего отца. Большую часть своего 52-летнего царствования он поступает благоразумно. Он приобретает славу талантливого военного стратега и строителя башен, а также становится известным своей любовью к земледелию. Озия заготавливает для своего войска доспехи и оружие и оснащает его военными машинами. Однако именно сила его и губит. Возгордившись, он входит в храм Господень, чтобы сжечь фимиам, а на это имеют право только священники. Бог поражает Озию проказой, и его отлучают от дома Господня. Он живет в отдельном доме, в то время как делами страны вместо него занимается его сын Иофам.

²⁵ Иофам служит Богу (27:1—9). В отличие от своего отца, Иофам «не входил в храм Господень», но «делал угодное в очах Господних» (27:2). В течение своего 16-летнего правления он очень много строит. Также он подавляет мятеж аммонитян.

²⁶ Нечестивый царь Ахаз (28:1—27). Из всех иудейских царей (их было 21) сын Иофама Ахаз оказывается одним из самых плохих. Он доходит даже до того, что сжигает своих сыновей в жертву языческим богам. За это Бог отдает его в руки царей Сирии, Израиля, Эдома и Филистии. Так Бог смиряет Иуду из-за Ахаза, «потому что он развратил Иудею и тяжко грешил пред Господом» (28:19). Ахаз поступает все хуже и хуже. Думая, что сирийцы одержали над ним победу благодаря своим богам, он начинает приносить им жертвы. Ахаз запирает двери дома Божия, и служение Богу в нем прекращается. Вместо этого он насаждает в стране поклонение языческим богам. В конце концов Ахаз умирает. Всего он правит 16 лет.

²⁷ Верный царь Езекия (29:1—32:33). Сын Ахаза Езекия царствует в Иерусалиме 29 лет. Первым делом он открывает двери дома Божия и ремонтирует их. Затем он собирает священников и левитов и велит им очистить храм и освятить его для служения Богу. Езекия говорит им: «Теперь у меня на сердце – заключить завет с Господом Богом Израилевым, да отвратит от нас пламень гнева Своего». Так он восстанавливает «служение в доме Господнем» (29:10, 35).

²⁸ Приближается грандиозное событие, Пасха. Но поскольку в первом месяце на подготовку не было времени, в согласии с предусмотренной в Законе возможностью празднование проводят во втором месяце первого года правления Езекии (2 Пар. 30:2, 3; Чис. 9:10, 11). Царь посылает гонцов пригласить на праздник жителей не только Иуды, но и Израиля. Некоторые в земле Ефрема, Манассии и Завулона насмехаются над гонцами, но есть и те, кто смиряются и приходят на праздник в Иерусалим. После Пасхи устраивают семидневный Праздник пресных лепешек. Народ радостно отмечает его. Воодушевленные, израильтяне решают праздновать еще семь дней. В Иерусалиме царит великая радость, «потому что со дней Соломона, сына Давидова, царя Израилева не бывало подобного сему , в Иерусалиме» (2 Пар. 30:26). Затем духовно оживший народ искореняет идолов во всей земле Иуды и Израиля. Езекия поощряет народ снова начать жертвовать на содержание левитов и на дом Господень.

²⁹ Затем в Иуду вторгается ассирийский царь Сеннахирим и подступает к Иерусалиму. Набравшись смелости и не обращая внимания на насмешки врага, Езекия восстанавливает городские укрепления. Полностью полагаясь на Бога, он взывает к Нему о помощи. Бог незамедлительно отвечает на его горячую молитву. То, что он делает, поистине ошеломляет! Он посылает ангела и истребляет «всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского» (32:21). Сеннахирим с позором возвращается домой. Ассирийские боги не в силах его защитить – когда он приходит в дом своего бога, его убивают прямо у жертвенника собственные сыновья (4 Цар. 19:7). Бог продлевает жизнь Езекии и благословляет его богатством и славой. Когда Езекия умирает, весь Иуда воздает ему почести.