Выкидыш
Шрифт:
А потому именно в одном шаге от выхода из museum Ludwig правомерен вопрос: «С чем мы заканчиваем второе тысячелетие, с чем мы завершаем двадцатое столетие? Каковы результаты? Каков завет?»
Знаю!
Война! – вот центральный образ уходящего второго тысячелетия. Война – вот центральный образ истекающего двадцатого столетия.
Немецкий канцлер Шрёдер в своей вчерашней речи, сказал, что вся Европа поддержала силовую акцию против Югославии.
Новый чёрт Германии – это нынешний канцлер Герхард Шредер, человек с лицом похотливого козла, который деятельно, и, возможно, вполне успешно, мотивирует национальный дух
24 марта в Берлине собрались руководители 15 европейских стран, чтобы определить направление европейской политики на ближайшие годы. Россию не пригласили. Для европейского сообщества Россия – это не Европа, Россия вне Европы.
Печально, что Россию уже никто из ведущих держав не ставит в расчет. Вовсе.
В ведущей деловой газете Германии «Frankfurter Allgemеine Zeitung» 25 марта, то есть сегодня, на второй день войны, появилась статья под названием – «Die russische Position hat fьr den Westen an Bedeutung verloren» («Позиция России не имеет больше для Запада значения»).
Россия унижена и оскорблена! Дальше некуда! История несправедлива, история государственных отношений основана не на справедливости. Россия спасла Европу в 13–14 веках от татар, затем в 17 веке от немцев, в 18 веке от турок, в 19 веке от французов, наконец, в 20 веке вновь от немцев. И вновь политика и отношения строятся исключительно с позиции силы. Но так не может долго продолжаться, это – глубоко неправильно. Нет! Так может долго продолжаться! Так не может продолжаться бесконечно!
Россию не ставят в расчет еще и потому, что России нужны кредиты!
Унижение невероятное! Несколько столетий подряд Россия не переживала подобного унижения!
Но никогда и ни в чем немногие не могут бесконечно диктовать свои правила многим. Сейчас кучка государств диктует планете свои правила. Упоение от ощущения собственной силы сменится в какой-то момент на печаль и поражение.
Основные западные лидеры – мерзкие лжецы, безответственные циники. Поразительно, насколько цинично и откровенно лгут западные лидеры. Извращая исторические факты и обстоятельства. Фальсифицируя историю. Позволяя себе вольность мысли необыкновенную.
Например, Клинтон сравнил Милошевича с Гитлером, а себя с Черчиллем. Что есть совершеннейший бред.
Запад невероятно циничен. Придет великое новое время – цинизм обернется против Запада.
По дороге проговариваю письмо в никуда: «Уважаемый господин Клинтон! Кто вам пишет публичные речи? Оторвите им яйца, или возьмите новых советников. Глупо и исторически неверно сравнивать Милошевича с Гитлером, а себя с Черчиллем…»
Подхожу к Dom. Чёрная громада собора естественно вписалась в окружающую жизнь, создавая впечатление, ощущение природного происхождения собора, вышедшего из недр земли, будто деревья и трава, одухотворенного божественным присутствием и человеческой жертвенностью. А жертвенность – это та же святость.
Более всего собор Святого Петра и Богородицы поражает последовательностью замысла. Собор в его настоящей архитектурной редакции начали возводить в 13 в. и последовательно с перерывами его строили до 16 в., и после трехсотлетнего перерыва закончили к концу 19 в. План, терпение, последовательность,
Мы с Саррой пришли молиться в Dom за себя и за мир в мире.
По стене Dom ползет муха. Ей и солнцу, на нее светившему, совершенно всё равно – на какой дом и какую землю срать и светить, немецкую, русскую, сербскую или иранскую.
Стоим перед маленькой куклой в парчовом белоснежном платье, небольшой скульптурой Богородицы, называемой здесь «Украшенная Мадонна». Божья невеста. Перед Богородицей сотни плоских свечей. Это сотни человеческих душ покорно и трепетно горят перед Матерью Бога, вознося им молитвы, боль и желания, судьбы свои повествуя. Перед Божьей матерью испытываю новое качество, новое ощущение от молитвы. На первое место выходит экстаз/упоение от знаний, которые тебе открываются по дороге к Богу, при посредничестве Богоматери. Совершенство и ясность Знания (о Боге) – это суть католичества, это есть смысл западной цивилизации. В отличие от восточной церкви, для которой прежде всего важны – совершенство и ясность веры (в Бога).
Дальше, слева от золотого саркофага молельная комната с огромной электрической лампадой перед входом. Новое измерение жизни. Во время молитвы воздух густеет, становится будто вода, соприкасаясь с душой, растворяет душу. И вот уже не глаза, не душа, молитва истекает слезами.
Разделение христианской церкви в 9-11 веках на восточную и западную – это самая большая трагедия в истории человечества после убийства Христа. Потому христианство невозможно понять вне молитвенного, то есть внутреннего понимания смысла жизни восточной и западной церквей, оставаясь вне осознания их опыта.
Не о том ли писал Николай Бердяев в память Владимира Соловьева в своей статье – «Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Соловьева». – «Но прав был Хомяков, говоря, что уния в Церкви невозможна. Унии, формальные договоры и соглашения, взаимные уступки и претензии получить как можно больше для себя, возможны лишь в политике, лишь в отношении между государствами, а не в Церкви… Церковь – одна. Строго говоря, не может быть речи о соединении церквей, речь может быть о соединении двух человеческих миров, мира восточно-христианского и мира западно-католического… Для таинственных целей промысла Божьего распалась религиозная жизнь человечества на два опыта и на два пути… Эти разные опыты и разные пути, остаются в пределах вселенского христианства, единой Церкви Христовой; вражда же и раздельность есть лишь человеческая ограниченность, лишь историческая относительность».
Трудно вообразить величие и могущество христианства до его разделения. Силу и истину, когда они были нераздельны – знание и вера, западная и восточная церкви – были едины, точнее, были одной христианской церковью. Поскольку своё внутреннее единство Церковь Христа сохранила, разделились только люди.
После Dom зашли в магазин персидской литературы (иранской по-русски). Мелькнула мысль, что это – разведцентр. Прекрасное прикрытие для иранской европейской резидентуры. Лавчонка в пяти минутах ходьбы от центра Кёльна. Пустая совсем. Книги только на персидском (или – иранском?), кассеты со сладкими песнями, восточные сладости, орехи, несколько грубых дешевых глиняных кувшинов, коврики. И, пожалуй, все. Еще открытки. Восточный современный реализм, напоминающий советский соцреализм пятидесятых годов.