Высокочувствительная личность в любви. Как строить отношения и понимать партнера, когда весь мир против вас
Шрифт:
В статье, опубликованной в 2008 году в журнале «Труды национальной академии наук», Макс Вольф с коллегами описал вероятное эволюционное объяснение чувствительности. Выводы он сделал на основании компьютерного моделирования, а также других рассуждений и доказательств. Например, травоядные животные выживают лучше, если замечают тонкие различия в поедаемой траве, когда эти различия связаны с питательными качествами. Но если различия невелики, замечать их – пустая трата времени и сил.
Почему бы этим свойством, чувствительностью, не обладать большинству или хотя бы 50 % в популяции?
Компьютерное моделирование и наблюдения показали, что если бы чувствительностью
Мне нравится еще один пример: если половина водителей в пробке знает об обходном маршруте и использует его, на этом обходном маршруте также возникает затор. (Люблю этот пример, потому что всегда нахожу альтернативные маршруты, если дороги переполнены.)
Какие гены могут отвечать за чувствительность? Прежде всего, вариации в генах, которые есть у всех нас, управляющие тем, как этот ген проявляется. Например, вариации в генах, отвечающих за цвет глаз или рост. Ген, отвечающий за перемещение серотонина по всему мозгу, называется геном – переносчиком серотонина; у него есть три вариации – короткий-короткий, короткий-длинный и длинный-длинный. В 2012 году Сесили Лихт и другие сотрудники Центра визуализации интегрированного молекулярного мозга в Копенгагене сообщили, что у многих или даже у большинства ВЧЛ обнаружена одна из двух коротких вариаций.
Давно известно, что короткие версии этого гена связаны с депрессиями и другими эмоциональными проблемами. Но не всегда: люди с депрессией – обычно носители этих коротких вариаций, однако не у всех людей с такими вариациями диагностируется депрессия. На самом деле, многие их носители необычайно счастливы и эмоционально стабильны. Теперь мы знаем, что короткая вариация и приводит к дифференциальной восприимчивости. Например, она связана с умением принимать решения и отзывчивостью к социальной поддержке – качества, которые очень хочется видеть в партнере.
Пожалуй, единственный другой вид, у которого есть подобная вариация генов, – макаки-резусы. Макак с ней сначала называли «скованными», потому что их было легко напугать (читай – они были «перегружены и реагировали эмоционально»), но когда их воспитывали опытные матери, они часто поднимались на вершину групповой иерархии (читай – «глубокая обработка и внимание к деталям»). Интересно, что и люди, и макаки-резусы – социальные существа, более способные адаптироваться к разнообразной окружающей среде, чем другие приматы. Возникает вопрос, не обусловлена ли эта высокая адаптивность наличием в популяции высокочувствительных особей, которые более внимательны к нюансам, например лучше умеют находить новые безопасные продукты для пропитания или избегать опасностей, благодаря чему шансы на выживание группы в новом месте повышаются.
В журнале «Эмоции» в 2011 году вышла статья Шуби и соавторов о том, что партнер в паре, у которого более короткая аллель, сильнее подвержен эмоциям другого партнера. В 2013 году в том же журнале Хаазе с коллегами описал, что, согласно лабораторным наблюдениям, когда партнер во время конфликта демонстрировал больше положительных эмоций, даже спустя годы это было связано с большей удовлетворенностью браком, но только у людей с короткой аллелью.
Еще одно генетическое объяснение высокой чувствительности представили в 2011 году Чуньхуэй Чен и его коллеги из Китая. В статье PLoS ONE они изложили, что вариации в семи генах дофамина были связаны с высокими баллами по шкале ВЧЛ. В 2015 году исследователи
И еще одно последнее исследование: ВПЧ и скука в отношениях
В 2010 году мы с мужем провели серию исследований, о которых дважды рассказывали на конференциях, но которые так и не опубликовали. Нам всегда было интересно, насколько скука в отношениях влияет на удовлетворенность этими отношениями. Особенно нас в этом смысле интересовали ВЧЛ. Насколько им было скучно в отношениях в сравнении с не-ВЧЛ? В двух отдельных исследованиях мы установили, что ВЧЛ действительно чаще испытывают скуку в отношениях, чем не-ВЧЛ, даже если в остальном они этими отношениями удовлетворены.
Мы провели такое же исследование с третьей группой участников, но задали вопрос, что лучше, если им скучно: пойти прогуляться, сделать что-то интересное и новое или вдумчиво пообщаться партнером о каких-то важных вещах. И если ВЧЛ обычно говорили, что им нравится размышлять о своем опыте (как делает большинство), они же почти всегда отвечали, что вдумчивое общение – это как раз то, что им нужно, чтобы развеять скуку.
Видимо, без подобного качественного общения ВЧЛ особенно часто испытывают скуку в отношениях, и обычно эта проблема возникает, если их партнер не-ВЧЛ. Хорошая же новость в том, что ВЧЛ, похоже, не позволяют скуке снижать их общую удовлетворенность отношениями. Возможно, они к этому привыкли. Но обоим участникам отношений стоит подумать о том, чтобы начать общаться более вдумчиво и таким образом обогатить отношения.
Старые новые мысли о любви, ВПЧ и духовности
Эта книга исследует также и духовную сторону отношений, поскольку, по моим наблюдениям, ВЧЛ больше склонны к духовности, чем другие. Это свойство по-разному влияет на их отношения, в том числе делает более духовными других. В этой книге я пытаюсь объяснить, что в любых близких отношениях потенциально возможно духовно развиваться. Есть два полезных исследования, которые я не цитирую в этой книге, но предупреждаю, что они оба не относятся к легкому чтиву. Первое – «Брак: мертв или жив» Гуггенбюля-Крейга. Он считает, что люди, которые женятся (добавлю – или вступают в любые серьезные отношения) и ожидают, что теперь они просто будут счастливы, серьезно разочаровываются. Если же хотя бы один партнер видит брак как способ развить характер и обогатить душу, часто через борьбу, то брак это очень оживляет. Думаю, ВЧЛ особенно оценят эту функцию отношений, например, когда они разочарованы глубиной общения с партнером, но, по-видимому, принимают это и остаются довольны браком.
Еще один автор, с работами которого стоит ознакомиться, – Мартин Бубер. Некоторым его классический труд «Я и Ты» кажется очень сложным, и они предпочитают более простые, но относящиеся к той же теме «Знания о человеке» или «Между человеком и человеком».
Какую бы его книгу вы ни выбрали, из описаний «Я и Ты» (в противоположность «Я и Оно») вы поймете, какая степень глубины в отношениях нужна ВЧЛ. Он настаивает, что этой глубины можно достичь в любых отношениях, даже кратких. По Буберу, это случается не только между людьми, но также в отношениях человека с природой, например с деревом или животным, или с Богом. Да, он действительно считает, что через достаточное количество моментов «Я и Ты» с другими даже атеист может прийти к отношениям «Я и Ты» с Богом.