Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств
Шрифт:
По снаряжению найденному в погребении мы можем судить о вооружении солдат того времени. Вооружены они были топорами и кинжалами. Бумеранги найденные при раскопках, использовались, вероятно, скорее для охоты, чем для войны. Мы имеем образцы бумерангов для правой и левой руки. Но самым распространенным оружием оставались лук и стрелы. Защитных доспехов в то время воины не носили, а в бою прикрывались большими щитами.
При правлении Ментухотепа II в Египте оживилась торговля, вновь начали процветать искусство и ремесла, возводились храмы.
Шестой
Власть правящего дома при этих царях была прочно восстановлена по всей стране. Однако исторические источники практически нам пока мало рассказали о жизни и характерах этих фараонов.
Ментухотеп III назвал себя "сыном Хатор, владычицы Дендера". На своем памятнике этот фараон изобразил себя поражающим 4 врагов: пунтийца, нубийца, азиата и ливийца.
Следы этого фараона найдены в Хаммамате и на самом юге Египта, на о. Коноссо, у первого нильского порога.
В правление этого фараона фиванцы проникли и в Северную Нубию, ибо там также попадаются их имена.
Седьмой фараон XI династии
При фараоне Ментухотепе IV фиванский дом еще боле усилился. Фараон этот уже принимает правильную царскую титулатуру. Очевидно, полная победа Юга над Севером была в этот период одержана.
Ментухотеп IV стал называться "Кормчий обеих земель".
Известно, что визирем фараона Ментухотепа IV был человек по имени Аменемхет, который упорно боролся с номархами, которые не желали признавать верховную власть фараона. Некоторых из них даже сместили с должности, найдя более покорных и сговорчивых.
Продолжил свое возвышение и главный бог Фив по имени Амон. Амон изображался в различных формах: как обезьяна, как лев, как человек с головой лягушки, как человек с головой змеи, как человек с головой овна.
Амон, бог-баран, был самым значительным оракулом в Египте. Среди других оракулов были бык Апис; крокодил Себек; Уаджет, богиня-змея города Буто. Но именно оракул Амона приобрел большую славу, и как предсказатели, жрецы Амона значительно усилили свое влияние.
К концу правления XI династии Амон был соединен с великим богом солнца Ра и стал называться Амон-Ра. Следовательно, его культ стал самым влиятельным в Египте. Женой Амона стала фиванская Мут, чье имя означает "мать". Она почиталась как "царица богов" и "владычица небес". Подобно Нут, Исиде, Нейт она была Великой Матерью, давшей рождение всему, что существует.
Так начался новый блистательный период в истории Древнего Египта – Период Среднего царства.
Исторические источники, что сообщают нам о первом переходном периоде в истории Древнего Египта :
Манефон– египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Жил в царствование фараона Птолемея Первого (305-285 гг. до н.э.). Автор истории Египта на греческом языке.
Туринский папирус– важный исторический документ на папирусе.
Религиозные тексты переходного времени. Тексты саркофагов– децентрализация Египта отразилась и на религиозных текстах. Особенно это проявилось в демократизации представлений о загробной жизни. Вельможи получили в этот период без посредства царя достигать загробных благ. Теперь не нужно было царское посредничество
Заупокойная литература распространяется на гробницы простых смертных. Это явление начинает отмечаться еще во времена последних царей Древнего царства. На всем протяжении египетской территории от Мемфиса до Асуана некрополи дали нам огромное количество заупокойных магических текстов, изредка начертанных на стенках гробниц, но главным образом написанных на стенках деревянных саркофагов, которые теперь стали представлять как бы гробницу в малом виде.
Часть 3. СРЕДНЕЕ ЦАРСТВО
Двенадцатая династия
(1991-1970 годы до н.э.)
Первый фараон 12-й династии
Основателем династии стал военачальник фараона Ментухотепа IV по имени Аменемхет I. С него началась линия Аменемхетов и Сенусертов, которые восстановили славу Египта в эпоху Среднего царства.
Первым актом его правления стало перенесение столицы. Столица фараонов 12-й династии переместилась в город Иттауи, что находилась к северу от Фаюма. Это имя переводилось приблизительно так – "Владение Двумя землями" или "Завоевание Обоих Земель". Египетские названия всегда были яркими и красноречивыми. Именно из этой твердыни фараон и вершил судьбы государства.
Следующим шагом нового фараона, после перемещения столицы, стало трудное дело по восстановлению в Египте должного порядка, который был нарушен ураганом первого переходного периода.
Государственное устройство в Египте приобрело ряд черт, которых не было в период правления великих династий Древнего царства. Фараон учел особенности развития страны во время Переходного периода. Страна была разделана на множество отдельных областей – номов. И он, объединяя их силой оружия и авторитета, вынужден был учитывать и их интересы.
Страна продолжала состоять из небольших государств или княжеств, главы которых должны были быть лояльными по отношению к фараону и признавали его верховным сюзереном. Но они не являлись ни его чиновниками, ни слугами как это было во времена IV династии. Некоторые представители поместной знати были "великими владыками", или номархами, управлявшими каждый целым номом; иные владели вотчиной, с укрепленным городом. Следовательно, Аменемхет I организовал феодальное государство, как утверждает Борис Тураев, не отличавшееся от тех, что мы позднее находим в феодальной Европе.
Но был у этого государственного порядка один существенный недостаток. Он мог существовать до тех пор, пока во главе его стоял сильный человек, такой как сам Аменемхет. Малейший признак слабости царственного дома приводил к быстрому разложению.
Номархи были в своих землях миниатюрными фараонами. У каждого был двор и собственные чиновники. Номарх был верховным жрецом в своем номе и командовал подчиненными ему лично вооруженными силами, которые содержал на собственные средства.
Но не все вотчины, которыми управлял номарх, были его собственностью. Имущество правителя области состояло из земель перешедшими к номарху по наследству от отца, и из земель, которые он получал от фараона в качестве ненаследственного владения. Именно эти ненаследственные владения и помогали фараону некоторым образом контролировать деятельность номархов. Но и сам владыка обеих Египтов не мог считаться полновластным собственником этих земель.