Я русский солдат! Годы сражения
Шрифт:
О. Бычкова: – А как можно учитывать интересы русского народа? И как бы это совместить каким-то человеческим цивилизованным способом с тем, чтобы не ущемлять интересы других народов?
А. Проханов: – Очень просто. Очень просто.
О. Бычкова: – Исходя из того, что предлагается
А. Проханов: – Русские марши – это реакция на попранные интересы, на попранность русского народа. Это реакция. Русский народ хочет опять вернуться к огромным работам, к огромным смыслам, ради которых, быть может, он и создан господом богом на Земле. И это возможно. Это возможно, начав, наконец, долгожданное развитие, опять вернув русскому народу эти огромные труды, огромные заводы, огромные лаборатории, огромные пространства, опять сказать русскому народу: всё, что с ним сделали с 1991 года – это преступление.
О. Бычкова: – А всё, что с ним сделали с 1917 года…
А. Проханов: – А что с ним сделали еще с 1612-го, а еще с полян? С 1917 года, знаете, что сделали с русским народом? Его сделали народом-победителем. А после 1991-го…
О. Бычкова: – Почему же он так быстро и легко отдал свою победу и корону снял свою победительную? Скажите, пожалуйста.
А. Проханов: – Он виноват. Он виноват, Оля.
О. Бычкова: – Нет, а почему?
А. Проханов: – Он виноват перед великими европейскими народами, которые никогда не снимали свою корону. Повторяю, 1917-й год, который завтра будет праздноваться, сделал русский народ обладателем гигантских пространств, великой цивилизации и великой исторической миссии победы. Эту победу отняли. После 1991 года у русских…
О. Бычкова: – Почему так легко ее было отнять? Почему ее не отняли у англичан? Почему у французов? У американцев? Почему не отняли?
А. Проханов: – Почему так легко французы за четыре недели потеряли свою родину, а англичане, когда их сбросили в Дюнкерке в Ла-Манш, почему они ждали, когда русский народ, истекая кровью, сражался под Сталинградом? Почему? Что за исторические вопросы?
Русский народ был уничтожен. Он не сдался – его убили в 1991 году.
О. Бычкова: – Александр Андреевич, вот,
А. Проханов: – Я вам сказал.
О. Бычкова: – …вот что.
А. Проханов: Повторяю. Отвечаю на ваш вопрос.
Спасение от так называемых Русских маршей не в ОМОНе и не в проповедях вот таких богомилов. Спасение от Русских маршей в том, что…
О. Бычкова: – Богомилы – это кто?
А. Проханов: – Ну, богомилы – это те, кто выходит, начинает, там не знаю, умолять, сетовать… Русский народ должен быть возвращен в самый центр исторической работы. Русскому народу должна быть возвращена история. Русский народ должен быть возвращен в историю.
Кстати, учебник, который делается, этот странный, вызывающий такую полемику учебник, – это еще одна попытка вернуть русский народ и все остальные народы, живущие рядом с ним, в историю.
О. Бычкова: – Конечно, в историю. Причем там русский народ? Там всем говорится «Русский народ – это такое стадо, которое на протяжении веков велось мудрыми государями. Продолжайте, русский народ дорогой, слушаться ваших пастухов, и всё будет хорошо».
А. Проханов: – Я читал другой учебник. Я читал другой учебник – там не было никаких ни коров, ни стад. Библейские терминологии там отсутствовали.
Это учебник, написанный не об одном отдельно взятом народе – не о русском, не о татарском, не о еврейском. Это учебник о созидании государства российского во всех его конвульсиях, на протяжении всех тысячелетий, на которых оно создавалось. Это история того, как создавались пространства, как в эти пространства включались другие народы, другие верования, языки, потенциалы. Как к древним славянам примыкали угро-финны, как в них вливалась нордическая, варяжская энергия, как приходили люди большой степи, кипчаки и хазары. Как создавалась эта потрясающая уникальная общность.
А внутри этой общности возникала София Киевская, возникал Ярослав Мудрый, возникали русские святыни.
О. Бычкова: – Вот там, кстати, эти вопросы – хотя, казалось бы, уже много прошло лет и даже веков с тех пор – про варягов, про Софию Киевскую, – там есть некоторые неловкости, и некоторые из них даже отнесены к трудным темам, которые выделены в отдельные методические разработки.
А. Проханов: – Ну, они, конечно, трудные, потому что сегодня у нас же нет единодушия, единомыслия по поводу…