Я выбираю радость. Новый подход к заботе о себе
Шрифт:
Некоторые научные теории объясняют, почему такие конфликты почти неизбежно сводят на нет наши лучшие намерения. В частности, теория самодетерминации [10] гласит, что, если мы не находимся в гармонии со своими целями или выбранными решениями (например, посещаем тренажерный зал, потому что это модно, но не любим ходить туда, потому что видим, насколько мы хуже других), это не только демотивирует, но и может усугубить чувства вины и стыда. Теория реактивного сопротивления [11] утверждает, что, когда мы подвергаемся давлению, принуждающему нас увеличить физические нагрузки или улучшить питание, это становится мотивом для сопротивления, заставляет действовать вопреки нашим намерениям – даже если инициаторами изменения были мы сами.
10
R. Ryan and R. Deci, Self-Determination Theory and the Facilitation of Intrinsic Motivation, Social Development, and Well-Being, American Psychologist 55, no. 1 (2000): 68–78.
S. McLachlan et al., Shame: A Self-Determination Theory Perspective, Psychology of Neuroscience and Shame, in Psychology of Emotions, Motivations and Actions, ed. R. G. Jackson (2010): 211–224, https://www.researchgate.net/profile/Martin-Hagger/publication/258029062_Shame_A_self-determination_theory_perspective/links/5d9cc472a6fdccfd0e84035e/Shame-A-self-determination-theory-perspective.pdf.
Richard M. Ryan and Edward L. Deci, Self-Determination Theory: Basic Psychological Needs in Motivation, Development, and Wellness, 1st ed. (New York: Guilford Press, 2017).
R. M. Ryan, J. N. Donald, and E. L. Bradshaw, Mindfulness and Motivation: A Process View Using Self-Determination Theory, Current Directions in Psychological Science 30, no. 4 (2021): 300–306, http://doi.org/10.1177/09637214211009511.
11
B. D. Rosenberg and J. T. Siegel, A 50-Year Review of Psychological Reactance Theory: Do Not Read This Article, Motivation Science 4, no. 4 (2018): 281–300, https://doi.org/10.1037/mot0000091.
Jack W. Brehm, A Theory of Psychological Reactance (Cambridge, MA: Academic Press, 1966).
Но
12
S. E. Iso-Ahola, Exercise: Why It Is a Challenge for Both the Non-conscious and Conscious Mind, Review of General Psychology 17, no. 1 (2013): 93–110.
13
R. Brand and P. Ekkekakis, Affective–Reflective Theory of Physical Inactivity and Exercise, German Journal of Exercise and Sport Research 48 (2018): 48–58, https://doi.org/10.1007/s12662-017-0477-9.
Внутренние конфликты, связанные с попытками изменить рацион или физические нагрузки, вызывают у нас осознанные или неосознанные разногласия со своей внутренней сущностью и приводят не к поддержке устойчивых изменений в поведении, а к их саботажу. Уверенность в том, что мы должны быть способны подавлять чувства вины и недовольства, только усугубляет их и обостряет конфликты. Однако общепринятая убежденность в том, что все мы должны принудить себя подавлять чувства вины и недовольства и что привычки помогают решать данные задачи, мешает нам уделять надлежащее внимание этим фундаментальным проблемам в процессе формирования автоматического поведения.
И что в итоге? Формирование устойчивых моделей поведения требует достаточно стабильного контекста, обусловленного положительным опытом и облегчающего процесс совершения выбора. Это защищает нас от потрясений, вызываемых внутренними конфликтами.
А теперь самый важный момент.
Привычки настолько хорошо увязываются с некоторыми моделями поведения, что мы стали считать их формирование самой лучшей стратегией создания стабильных изменений в любых сферах жизни. Кажется очевидным, что после того, как с помощью привычки здоровое поведение будет доведено до автоматизма, необходимость в самоконтроле отпадет и мы станем принимать полезные для здоровья решения автоматически, без усилий и раздумий. Но такое предположение ошибочно.
Нам не следует тратить силы на обдумывание таких простых моделей поведения, как ежедневное использование зубной нити или хранение ключей от машины в определенном месте. Для формирования этих автоматических действий у нас есть все необходимое: стабильный контекст, одинаковый сигнал, немедленная награда и регулярная потребность в повторении. Крючок для ключей вряд ли куда-нибудь сдвинется, а зубной нитью мы пользуемся в ванной, где в контекст очень редко вмешивается что-нибудь извне. Следующий рисунок иллюстрирует относительную легкость формирования привычки пользоваться зубной нитью.
На нем изображены только вы и ваша зубная нить после (или до) чистки зубов щеткой. И нет никаких проблем!
А теперь давайте рассмотрим множество факторов, препятствующих привычке заниматься физическими упражнениями: отсутствие желания, перенесенная встреча, потребности других людей, нет времени, чтобы переодеться или принять душ… и это лишь начало бесконечного списка. Каждый день даже самые продуманные планы упражнений и питания нарушаются жизненными обстоятельствами (чрезвычайная ситуация в семье, неудачный день на работе, усталость) или перетягиванием каната между нашими сущностями – рефлексивной («Мне нужно сходить на тренировку») и реактивной («Мне хочется посмотреть эту телепередачу!»).
Как следует из иллюстрации, в отличие от простого действия, такого как использование зубной нити, модели поведения, определяющие наш стиль жизни, как правило, зависят от множества бытовых сложностей, связанных с рядом контекстов, людей и потребностей. Например, исследования показывают, что простое изменение обстоятельств (такое как перенос места проведения тренировок) может разрушить даже многолетнюю привычку к физическим упражнениям [14] .
14
W. Wood, L. Tam, and M. G. Witt, Changing Circumstances, Disrupting Habits, Journal of Personality and Social Psychology 88, no. 6 (2005): 918–933,3514.88.6.918.
Основой для формирования устойчивых моделей поведения служат простые, механические действия, поэтому неудивительно, что существуют разногласия по поводу того, можно ли в принципе довести до автоматизма более сложные действия (такие, которые состоят из множества элементов, например выполнение комплексов упражнений) [15] . В настоящее время исследователи ведут нескончаемые дебаты на тему формирования привычек к выполнению сложных действий, связанных со стилем жизни, включая вопросы о том, как они вырабатываются, что является лучшим мотиватором и могут ли внутренние обстоятельства служить сигналами к автоматически совершаемым действиям [16] . Ученые еще не пришли к консенсусу, но мы живем в реальном мире и нуждаемся в таких подходах к здоровому питанию и физической активности, на которые можно положиться.
15
M. S. Hagger, Habit and Physical Activity: Theoretical Advances, Practical Implications, and Agenda for Future Research, Psychology of Sport and Exercise 42 (2019): 118–129.
16
B. Gardner, A. L. Rebar, and P. Lally, ‘Habitually Deciding’ or ‘Habitually Doing’? A Response to Hagger (2019), Psychology of Sport and Exercise 47, 1469–0292 (2020): 101539, https://doi.org/10.1016/j.psychsport.2019.05.008.
L. A. Phillips, Challenging Assumptions About Habit: A Response to Hagger (2019), Psychology of Sport and Exercise 47 (2020): 101502, https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S146902921930130X?via%3Dihub.
Hagger, Habit and Physical Activity.
Список разрекламированных достоинств привычек возглавляет автоматизм, или совершение действий с малыми затратами мысленных усилий [17] . Способность действовать на рефлекторном уровне, без необходимости размышлять или напрягаться, кажется заманчивой, особенно тем, кто страдает от усталости и стрессов. Она, безусловно, полезна во многих жизненных ситуациях, особенно когда помогает нам каждое утро вставать с постели и отправляться на работу.
17
Wood, Habit in Personality and Social Psychology.
Давно известно, что значительную часть дня люди действуют на автопилоте и многие решения принимают неосознанно [18] . Некоторые специалисты считают, что, поскольку мы уже проводим значительную часть жизни в этом режиме, можно попытаться использовать данную тенденцию для формирования привычек в таких сферах, как здоровое питание и физическая активность. Однако автоматические действия весьма восприимчивы к разрушительному влиянию любых отклонений от планов. Вот почему в тех случаях, когда сферы нашей социальной ответственности частично совпадают (работа, семья, школа, волонтерство) и нам приходится управлять логистикой множества видов деятельности, наш жизненный контекст лишается стабильности, необходимой для того, чтобы сложные модели поведения можно было довести до уровня автоматических действий.
18
Daniel Kahneman, Thinking, Fast and Slow (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2010).
J. A. Bargh and T. L. Chartrand, The Unbearable Automaticity of Being, American Psychologist 54 (1999): 462–479.