Якиманка
Шрифт:
Ваня представил себе Дедушку из Подольска, пьющего Водку из горлышка бутылки. Ну, как Лимонад пьют. Но он никак не мог вообразить Водку, пьющую Дедушку. Что делать? Надо поместить Дедушку в большую бутылку, а Водке вырасти до размера уличного фонаря. Водка берет руками, которые торчат у нее на боках, бутылку с Дедушкой и открывает свое горлышко. Дедушка кричит от ужаса, упирается ногами и руками в скользкие стенки бутылки, но постепенно проваливается вниз, к горлышку, к большой жадной глотке Водки. Ване стало страшно. Он потряс головой. Насчет бесконечной
Абдулла привел еще один, на этот показавшийся всем железный аргумент:
– Раз мне никто не верит, идемте ко мне, посмотрите, как я живу и можно ли мне доверить Арчи…
Вся разношерстная компания – дети, Мама Вани и Бабушка Андрейки – направилась в сторону маленькой квартиры Абдуллы. Она была расположена на первом этаже 22-х этажного дома, рядом с комбинатом бытового обслуживания на аллее Витте.
– Проходите, добро пожаловать! – пригласил молодой дворник.
Компания застряла в маленькой прихожей, но затем как-то рассосалась и разместилась вдоль стен комнаты.
– Простите, никак не соберусь купить стулья, – сказал Абдулла и вынес четыре табуретки из кухни. Кому не хватило места, присели на большой ковер, что занимал всю площадь комнаты.
Абдулла раздал сидящим мальчикам и девочкам узкие длинные подушки и сказал:
– Подложите под спины, так будет удобнее, а еще можно на них просто облокотиться…
Стены комнаты занимали снимки и картины в рамках. На них были запечатлены панорамы степи, гор, лесов и рек, фотографические изображения улыбающихся смуглых людей: мужчины в маленьких шапочках, женщины – в платках. А еще висели музыкальные инструменты: что-то наподобие бубна и домбры, а еще черная шапочка с вышитыми белыми узорами. Со столика рядом с окном доносился звук принимаемых персональным компьютером сообщений.
– Подрабатываю, на бирже, – пояснил Абдулла, поймав недоуменный взгляд Мамы Вани. – Вообще-то я по специальности инженер-программист, преподавал основы информационно-коммуникационных технологий в техникуме. А еще я старший брат пяти сестер. Это обязывает, сами понимаете…
Ваня хотел представить себя братом пяти сестренок. Мама и Папа говорили, что собираются купить ему сестричку. Ладно. Одна сестричка. Но пять сестер! Какой будет шум в их маленькой квартире, как они будут драться за игрушки! В их компании из мальчиков только у Максимки была сестренка. Софийка. Она была на два года младше. Может поэтому тоже нередко между ними вспыхивал спор за обладание той или иной игрушкой. Если без сестренки не обойтись, пусть ее купят попозже, когда он пойдет в школу и ему не будут нужны игрушки.
– У нас выдают замуж сестер с хорошим приданым. Так принято, – продолжал между тем знакомство с семейными делами Абдулла. – Отец у нас умер, мать всю жизнь занималась нами, единственная надежда – это я…Можно было, конечно, остаться у себя на Родине. Но тогда пришлось бы расстаться с мечтами по исполнению обязанностей брата…
Абдулла снимает со стены комнаты черную, расшитую белыми нитками, шапочку – тюбетейку. Он присаживается рядом с Ваней:
– Тюбетейка у нас четырехугольная. Так ее удобно складывать и носить в кармане. Так она занимает мало места в сумке, в машине. А еще ее четыре угла символизируют защиту со всех сторон света от злых духов. Сколько у нас сторон света?
– Четыре, – отвечает Ваня.
– Правильно! Наша шапочка изготовлена из черной ткани, которая символизирует космос и тьму, – продолжает свои пояснения Абдулла. – Не случайно тоже нити, которыми вышита тюбетейка, – белые. Белый цвет – это знак солнца. А теперь обрати внимание на арки вокруг тюбетейки, по самому ее низу. Их ровно 16. Они символизируют повторяемость жизни и смерти. Понимаешь? За жизнью следует смерть, а за смертью – жизнь! Посмотри: внутри арок бараньи рога. Они означают силу и мужество.
– А что такое сила и мужество? – спрашивает Абдулла. И отвечает:
– Сила и мужество заключаются в защите правды, любви, надежды и веры…слабых, женщин! Сила – в справедливости!
– Переходим к последней части моего короткого комментария, – заключает Абдулла. – Орнамент из стручковых перцев на куполе тюбетейки – это символ жизни, семейного благополучия и оберег от сглаза.
– Сглаз – это плохо, – вступает в разговор Бабушка Андрейки. – Помнится, в деревне нашей, Нижние Выселки называется, сглазили мою корову. Перестала она давать молоко. Так я с огорчения заболела. Голова болит, ком в горле, невозможно его проглотить, в желудке печет как в печке. А дальше еще хуже мне стало. Стала я падать на пол, изгибаться дугой и лаять. Ну, совсем как собака. Моя бабушка мне рассказывала, а ей эту историю поведала ее бабушка: «В нашей деревне когда-то поголовно люди лаяли. После сглаза…». А на этот раз только я заболела. Соседи испугались, дочке в Москву позвонили. Дочка приехала и сказала: «Все, мать, собирайся! Сглазили тебя…». В Москве мне сразу стало легче…
Ваня вспомнил слова Мамы: «Ну, вот! Сглазили тебя! Опять заболел! Вон такой ты у меня, высокий и красивый!». Ваня не стал спорить с Мамой. В тот день, когда у него заболело горло, а потом поднялась температура, он съел мороженое. Угостил его Андрейка: «Закаляйся как сталь, Ваня!». А Мама сказала, что ему мороженое нельзя: «Аденоиды у тебя, Ванечка!». Это, оказываются, такие нехорошие шишки у него в горле. И простывать ему нельзя. Аденоиды начинают расти. Ну, ладно. С шишками в горле Мама обещала разобраться. Нужно закаливать организм, больше гулять на свежем воздухе, обливаться прохладной водой, лечить больные зубы. И ее слова, как всегда, не остались просто словами. Ваня ходит с Мамой в бассейн: научился плавать, новые стили плавания осваивает. Вода теперь его лучший друг! Конечно, после Андрейки…
Конец ознакомительного фрагмента.