Япония сквозь призму общества

Япония богата своей историей, которая берёт своё начало в период палеолита. Строй страны претерпел разные изменения за всё своё время существования. Произошло множество различных событий, влияющих на культуру восточного государства. Современное общество заинтересовано в сохранении культуры Японии из-за её кардинального отличия, к примеру, от европейской. Однако не всегда представления иностранцев и известные им факты являются достоверными. Большая часть для большинства людей остаётся незнакомой.

В книге охвачены разнообразные факты, которые позволят познать многое, что было скрыто ранее завесой тайны. Также было проведёно два социологических опросов, лёгших в основу содержания книги, среди россиян, в ходе которых было выявлено то, что наиболее популярно и известно им о Японии. Большая масса людей, принявших участие в них, называла одни и те же отрасли культуры страны, ассоциирующиеся у них с Японией. Лишь у небольшого процента ответивших были более глубокие познания в её культуре. Именно поэтому цель книги – оспорить некоторые из фактов о Японии, если они неверны, расширить их и познакомить читателей со всяческими другими отраслями её культуры.

Кроме того, что людям интересно узнать больше о ней, побуждением для создания данной книги послужило то, что 2019 объявлен годом Японии в России. В её основу легла информация из различных достоверных источников, книг востоковедов, учебных пособий, экскурсии по музею Востока.

Эта книга поможет читателям дополнить и расширить свои знания о Японии, исправить ошибочные сведения и углубиться в её культуру. Это уникальная возможность погрузиться в непривычный им мир Страны восходящего солнца.

Зачастую слыша о Японии, людям представляется маленькая страна с высокой плотностью населения. Однако, Страна восходящего солнца примерно таких же размеров, что и Германия. А количество жителей практически такое же, как в России. Так что с самого начала люди уже поддаются стереотипному мнению.

Одной из самых частых ассоциаций, связанных с Японией, является ее легко узнаваемый флаг. Он представляет собой красный круг на белом полотне и символизирует восходящее солнце. Почти 73% ответивших во втором опросе (в котором участвовало 132 человека) указали, что этот факт им известен. В японском языке название флага – Хи-но-мару , что дословно означает «круг солнца», или Ниссё:ки «флаг, отмеченный солнцем».

Если рассматривать значения цветов в Синтоизме, белый – священный цвет, цвет чистоты, а красный – цвет огня, который обогревает, поэтому его второе значение, которое вытекает из первого – безопасность и мир. Существуют разные предположения, касающиеся происхождения флага. Одно из них основывается на том, что флаг связан с богиней Солнца Аматэрасу, основательницей императорской династии Японии. Круг изображался на убранствах правителей и госслужащих, как и на флаге, в знак поклонения ей.

По другой же версии, флаг вошёл в культуру Японии как дар буддийского монарха сёгуну по случаю сражения против монгольского вторжения XIII века в Страну восходящего солнца.

Одной из основных религий Японии является Синтоизм, или просто Синто, что обозначает «путь Богов» в переводе с китайского. Японское название религии – ками-но мити (дословно переводится так же, как и с китайского – путь Богов). Ками – божество в целом. Синтоизм включает в себя помимо «хороших» ками также и «злых» духов, достойных почитания. Божествами могут являться природа и её стихии, духи умерших предков, конкретный объект.

Самая высокая гора в Японии – Фудзи . Все её считают божеством, отсюда в Японии её называют Фудзи-сан. Если гору назвать Фудзи-яма, это будет неуважительно, хотя этимологически это будет правильно, потому что Фудзи – само название горы, а яма переводится как «гора». Варианты «сан» и «яма» происходят от разных способов прочтения иероглифа «гора» .

Главным святилищем Синтоизма является храмовый комплекс Исэ, Дзингу. Он изначально был посвящён только Богине Аматэрасу, но позже его посвятили ещё и Богине пищи Тоёукэ. В святилище могли совершать подношения только император или его посланники. Считалось, что от условий проведения обрядов зависит как будущее императорского рода, так и будущее страны. Оттого комплекс содержался на казну императоров, а частным лицам было запрещено что-либо подносить.

Вход на территорию святилищ обозначается тории, красной аркой П-образной формы. На окрас тории повлиял Буддизм, поскольку он в то время широко распространился и воздействовал на многое в японской культуре.

Также существовали священные книги Синто, такие как «Кодзики» и «Нихон сёки».

Книга «Кодзики» (712 год) является первым сборником исторических фактов Японии, сохранившимся до наших дней. Её создатель – Оно Ясумаро. Целью создания книги стало желание сохранить подлунную историю страны до написания «Коздики», признанием народом власти рода правителей, сакральность династии и соединение воедино мифологической составляющей. Поскольку помимо «Кодзики» существует ещё и «Нихон сёки», нет единой трактовки каждого мифа. Именно на содержание второй книги опирались в период Нара.

Согласно мифологии, Небо и Земля до своего разделения были словно куриное яйцо. «И вот чистое-светлое истончилось-растянулось и стало Небо, а тяжёлое и мутное удержалось-застряло и стало Землёй» («Синто. Путь японских Богов», передов «Нихон сёки» Л. М. Ермаковой). Первыми появились Куни-но Токо-тати-но микото (Бог), Идзанаги-но Микото (Бог) и Идзанами-но Микото (Богиня). Последние два Бога на Земле нашли океан, в нём они поселились на острове Оногоро-сима, образованном из застывших капель. Их задача была порождать страны. Таким образом, породили они японские острова, а после них Идзанаги и Идзанами создали «все десять тысяч вещей», но и ещё родили множество божеств таких, как Аматэрасу, Богиня Солнца, Сусаноо, Бог Бури, и Цукиёми, Бог Луны (про него почти ничего не сказано в мифологии).

Следующая группа мифов направлена на мифы о Равнинах Высокого Неба. У Бога Бури и Богини Солнца была та же задача, что и у Идзанами и Идзанаги. Сусаноо и Аматэрасу однажды поссорились, из-за чего Богиня ушла в небесную пещеру, а на Земле настали хаоса и тьма. Но брат всё же выманил её оттуда, а после был изгнан в Нэ-но куни (Страну Корней) с Небес. По пути он задержался на Земле, где на землях Идзумо он встретил Кусинаду-химэ и заключил с ней брак. Впоследствии, их потомки особо чтятся на этих землях.