Йога и сексуальные практики
Шрифт:
Богиня говорит:
«О, Возлюбленный! Так много вопросов зародилось в моем открытом сердце. Так много ответов начало появляться в моем пытливом уме. Пожалуйста, внеси ясность и придай форму этим великим тайнам. Расскажи о мистическом значении гласных и согласных звуков. Объясни, как они связаны с лунной головной и солнечной пупочной чакрами. Объясни также структуру пятнадцативершинной Йогини-чакры, мой Мудрый и Великодушный Возлюбленный».
Испустив глубокий вздох,
«Все согласные звуки представляют собой разные аспекты матери Кали, а гласные – ее преданных слуг. Согласные и гласные звуки являют собой энергию и основу всего феноменального мира. Тридцать пять санскритских согласных произошли из первобытного всемирного огня. Восходя по правому каналу Тонкого Тела, они все приобретают облик Кали – согласных; их функция заключается в создании энергетических волн, наполняющих пустоту их качествами. Достигая прохлады внутренней луны головной чакры, они принимают кристаллоподобные формы. Приняв физическую форму, они образуют все биохимические субстанции, секреты желез и Капли Мудрости».
«Пятнадцать санскритских гласных звуков происходят из первородных вод, являющихся продуктом космического сжатия. Нисходящие по левому каналу Тонкого Тела, гласные звуки известны как Али, их функция состоит в модификации волновых пульсаций Кали, в придании формы этой динамической трансцендентальной энергии. Этот цикл, повторяясь снова и снова, порождает миры и чувственные элементы. Так согласные и гласные звуки выполняют свою космическую функцию, являясь началом и концом всего феноменального мира».
Мистическая форма, известная как Чиннамаста, или йогиня, лишенная эго, трансцендентальная сила воли и видения. Богиня сидит на спинах совокупляющихся любовников и держит в руке собственную отрубленную голову, символизирующую эго. Три струи крови – жизненной энергии – вытекают из ее шеи, а тело обвивают змеи. Это изображение говорит нам о приручении Кундалини и трех основных каналах Тонкого Тела. Два потока крови поглощаются Ваджни и Дакини, служанками Чиннамасты, а третий – она пьет сама. Позади них сияющее солнце символизирует энергию, высвобождаемую во время акта психической трансформации. В индуистских тантрических преданиях Чиннамаста связана с китайскими таинствами
С раджастханской миниатюры конца XVIII века
«Согласные звуки смешиваются с гласными в результате сжимающего воздействия охлаждающей внутренней луны головной чакры. Гласные звуки модифицируют согласные в результате расширяющего воздействия внутреннего пылающего солнца. Так, сжатие и расширение являются первичной причиной миров, подобно тому, как мужчина и женщина – потомства».
«Санскритские гласные – это А, АА, И, ИИ, У, УУ, Р, РР, Л, ЛЛ, Е, АИ, О, АУ и AM; каждая из них является слогом-семенем или начальным звуком одной из пятнадцати йогини. В пятнадцативершинной Йогини-чакре участники располагаются так, как показано на рисунке далее. В центре располагается Великая Йогиня в бесконечном соитии с Верховным Йогином».
Широко
«О, Шива, как загадочна природа твоего ума! Поистине те, кто практикует Йогини-чакра, будут перенесены в другие миры! Но скажи же мне, о, Великий, какова роль во всем отводится гуру? И каковы мистические формы гуру? Как же могут любовники понять и осознать значение мистических форм для себя? Скажи мне также, как может духовное томление привести человека к длящемуся переживанию трансцендентальности?»
И отвечает Шива:
«Воистину, по твоему вопросу видно, что ты понимаешь смысл этих таинств. Те, кто был посвящен подобным образом, действительно могут путешествовать сквозь пространство и время. О, возлюбленная моя! Ты права, когда спрашиваешь меня о роли гуру. Ты мудра настолько, чтобы привлечь мое внимание к мистическим формам. Что касается духовной жажды, то она питает огонь, что сжигает все препятствия так же, как наша страсть преодолевает ограничения времени и пространства».
«Гуру – это проводник, приоткрывающий завесу над доктринами и учениями о природе реальности, тот, кто снабжает нас идеалом или талисманом, посредством которого человек восходит по ступеням самосовершенствования. Гуру – это учитель, достигший совершенства в своих занятиях и способный успешно делиться знаниями с окружающими».
«Для людей, которые существуют в основном в физическом измерении, гуру – это обычно родители, предки, близкие друзья, учителя, работодатели, выдающиеся люди или дети. У некоторых бывают гуру в нечеловеческой форме, например, животные, образы фантазии, неодушевленные объекты, идолы, талисманы, существа, лишенные плоти, а также оракулы, наркотические вещества, вещи, богатство или престиж. Хотя многие из этих гуру не несут никаких учений, люди, живущие в мире иллюзий, самоотверженно им служат».
«Многие истинно духовные гуру появились в мире с начала времен. Многие живут и по сей день, их учения охватывают весь диапазон духовности. Однако не все духовные учителя – это тантрические гуру, как и не все тантрики способны стать гуру».
«Тантрические гуру – это йоги или йогини, достигшие высокого уровня самореализации, которые обучают развитой технологии сексуальной йоги для того, чтобы достичь Освобождения в течение одного воплощения. Техники сексуальной йоги, которой учат тантрические гуру, высоко практичны и трансцендентальны. Существуют тантрические гуру, которые вышли за пределы земного измерения, но проецируют мистические формы самих себя в телесный мир и обучают людей в процессе визуализации снов и других паранормальных явлений. Этих гуру называют сиддхами».
«Задача тантрического гуру – посвящать в мистерии, наделять могуществом и возлагать благословение, распространять духовность и служить развитию других существ до тех пор, пока современная „темная эпоха“ Кали не подойдет к концу. Тантрические гуру открывают свои учения различными путями – через мистические формы, психические проекции, сны и видения, половые акты, ритуальные жесты, трансцендентальные символы, песнопения и аллегории, музыку и танец, поклонения и все остальные шестьдесят четыре искусства».