Йога и сексуальные практики
Шрифт:
«Тантрические мистические формы – это высоко символичные темы, имеющие отношения к посвящению и напрямую указывающие сокрытый от глаз путь к Освобождению. Истинно говорится, что „Тантра – это континуум, это последнее прибежище метафизики жизни“. В этом смысле мистические формы – это „континуум гуру“, они являются своего рода откровениями и достижениями тантрических гуру. Такие мистические формы, как „Чакра-самбхара“, „Хеваджра“, „Чиннамаста“ (йогиня, лишенная эго) и другие тантрические „божества“, это всего лишь отражения тантрических учений, в которых гуру
«В тантрическом образе жизни мистические формы – это пути к Освобождению. Они обеспечивают трансцендентальное сосредоточение для эмоций и сознания, психический образ, который насыщен смыслом, основанным на экстатическом переживании. Это – союзник и тайный друг».
«Любовники должны стараться развивать мистические формы для себя, используя власть эротической фантазии, чтобы приумножать свое понимание тантрических учений. Начинать нужно с простых тантрических визуализаций, воплощая в них исходные принципы самотрансформации.
Раскрывая себя навстречу мистическим формам, любовники могут обнаружить, что сами воплощают и приводят их к реализации».
«Поскольку любовники, настроенные на духовность, воспринимают друг друга как гуру, они могут развивать и взращивать подобные ему качества. Любовники могут понять смысл мистических форм, раскрываясь друг другу, так, как делают гуру по отношению к своим наиболее преданным ученикам. Они могут понимать смысл этих мистических форм, стремясь быть посвященными в таинство жизни».
«Духовная жажда – это движущая сила тантры. Она заставляет мистические формы и экстаз проявляться через тех, кто не лицемерен в своем отношении к трансцендентальности. Духовная жажда приводит к появлению гуру, мистических форм и к экстраординарным событиям. Духовная жажда может заставить человека или пару приблизиться к продолжительному опыту познания трансцендентальности путем стимуляции естественного стремления к развитию, к тому, чтобы двигаться за пределы земного измерения. Духовная жажда притягивает экстаз и наполняет жизнь смыслом».
И богиня Парвати, Шакти Шивы, говорит:
«О, Владыка моего сердца, Гуру моей души! Не существует мига, когда я не была бы наполнена томлением и духовной тоской по тебе, поведай же мне больше. Скажи, как эротические фантазии могут стать средством Освобождения? Объясни, как чувства могут быть преобразованы, а еще о том, какую роль они играют? Расскажи мне о ролях в сексе».
И, вздохнув глубоко, отвечает Верховный Йогин:
«О, Возлюбленная! Эротическая фантазия возбуждает эмоции и помогает возвыситься над обыденностью. Эротическая фантазия особенно полезна тем, кто чувствует ограниченность существования и захвачен в плен жизненными обстоятельствами. Эротическая фантазия заставляет сферу сознания расширяться и становится подлинным средством Освобождения».
«Чувства –
«Из первоначального покоя возникают любовь, радость, сострадание, ярость, героизм, благоговейный страх, любознательность и отвращение. Из этих девяти чувств любовь, радость, сострадание и любознательность естественным образом возвышают и приводят к Освобождению. Ярость, героизм и благоговейный страх играют важную роль в тантрической эволюции, потому что выводят за пределы обыденного. Что же касается отвращения, то оно служит для отторжения нежелательных воздействий извне. Все эти чувства развиваются из изначального покоя и имеют определенную психокосмическую функцию, ведущую к трансцендентальной мудрости».
«Чувства можно направлять в нужное русло, призывая из состояния внутреннего покоя. Различного рода эмоции и чувства естественным образом связаны с индивидуальным опытом переживаний человека и различными психофизическими процессами. Непрерывно плодоносящий ум человека может быть сравним с садом эмоций, в котором растут сладкие и горькие плоды. Разум наделяет эмоции силой и смыслом. Эмоции связаны с дыханием и воображением, являются тайной причиной бесконечной череды рождений и смертей».
«Эмоции – часть бытия человека, обычно они сосредоточены в области сердца. Оттуда распространяются по всем частям тела, создают положительные или отрицательные состояния в чувствах и органах тела».
«Эмоции естественным образом связаны с цветами и звуками, образами и событиями, временами года и движением планет. Существует даже классификация по цвету, основанная на космологии. Любовь обычно ассоциируется с зеленым цветом, радость – с белым, сострадание – с серым, ярость – темно-красным, героизм – золотистым, благоговейный страх – черным, любознательность – желтым, а отвращение – с оттенком синего. Изначальный покой прозрачен и сияющ, он переливается всеми цветами и оттенками».
«Визуализируя определенные чувства, как цвета, и используя техники хатха-йоги для того, чтобы придать им стабильность, человек может сознательно вызывать и преобразовывать чувства. В этом процессе творческое воображение и позитивная ментальная установка наиболее важны. Обычно вдох связан с любовью и удивлением, удержание дыхания – с героизмом, благоговейным страхом и покоем, выдох – с радостью, состраданием и отвращением. Острые вдох-выдох, как правило, связаны с яростью. В обычных мирских обстоятельствах чувства смешаны. Они редко являются чистыми».