Йога-сутра
Шрифт:
34. Страшным препятствием является любое убийство, как совершенное лично, так и одобренное; произведенное по умыслу, по злобе или неведению, независимо от того, были ли (чувства) сильными, умеренными или слабыми, — результатом всегда будет несчастье. Способ преодоления — думать о противоположном (покаяться).
35. Утвердившийся в непричинении вреда способен подавить неприязнь к себе (в любом живом существе).
36. Утвердившийся в правдивости получает способность пользоваться результатом любого действия без совершения самого действия.
37. Утвердившийся
38. К воздерживающемуся приходят сила и бодрость.
39. К отбросившему любопытство приходит знание о прошлой жизни.
40. Через чистоту приходит отвращение к собственному телу и к общению с другими.
41. И приходит просветление, хорошее настроение, сосредоточенность, победа над чувствами и способность к самопознанию.
42. Из удовлетворенности приходит высшее счастье.
43. В теле воздерживающегося и очистившегося пробуждаются сверхъестественные чувства.
44. Через повторение настоящего имени высшего существа возникает возможность общения с ним.
45. Через принесение всего в жертву Богу можно достичь Самадхи.
Асаны
46. Асаны — это позы, сочетающие в себе устойчивость и удобство.
47. При легком усилии и размышлении о бесконечном.
48. (Овладевшему позами) борьба противоположностей не мешает.
Пранаяма
49. Это следует сочетать с Пранаямой — правильными движениями при вдохе и выдохе.
50. Дыхание бывает верхнее, нижнее и полное; различное по месту, длительности и объему; короткое и длинное.
51. Этот раздел состоит в управлении праной как внутри себя, так и снаружи.
52. Чтобы не заслонять свет в сознании.
53. И сознание готово к Самадхи.
Пратьяхара
54. Органы можно расслабить путем перенесения их форм в сознание.
55. Отсюда придет великое искусство управления всеми чувствами.
ГЛАВА 3. СИЛЫ
Управление сознанием
1. Дхарана состоит в переносе сознания на некоторый объект.
2. Дхияна состоит в непрерывном познании этого объекта.
3. Состояние, при котором воспринимается не образ объекта, а сумма всех его качеств, называется Самадхи.
Самьяма
4. А все три образуют Самьяму.
5. При ее создании наступает просветление.
6. Они (Дхарана, Дхияна, Самадхи) должны использоваться последовательно (на одном объекте).
7. И эта троица наиболее внутренняя по сравнению со всеми иными.
8. Но даже она внешняя по отношению к чистому (трансцендентному) сознанию.
9. Когда путем медитации подавлено беспорядочное видоизменение и создан управляющий образ, углубленное состояние уходит, но потом возвращается.
10. Вернувшееся сознание приносит сильное и устойчивое впечатление.
11. Сами видоизменения тоже можно подвергнуть Самадхи, и при этом возможно сохранение концентрации даже в случае возникновения и усиления отвлечения внимания.
12. Сознание становится простым, охватывая при этом и прошедшее и будущее.
13. Чем и объясняется троичность видоизменений по форме, времени, активности и состоянию.
14. И это основывается на взаимосвязи качеств, их спокойствия, активности или отсутствия.
15. Последовательные перемены есть причина эволюции.
Управляющие образы обычных сил
16. Самьяма над тремя родами изменений дает знание прошлого и будущего.
17. При Самьяме о словах, ощущениях от них, их значениях и знаниях, которые обыкновенно смешивают, приходит знание о значении звуков, издаваемых животными.
18. При мысленном представлении различных образов приходит знание о (своих) прошлых жизнях.
19. При создании Самьямы об особенных чертах другого человека приходит знание его состояния.
20. Но не мыслей, поскольку это не было предметом Самьямы.
21. При создании Самьямы о форме своего тела, когда энергия восприятия будет подавлена, связь между светом и зрением прервется и тело Йога исчезнет.
22. Карма существует в двух формах: активная форма и скрытая карма. При этой Самьяме будет дано знамение о времени их реализации и разделении тел.
23. При Самьяме о дружелюбии, доброте и счастье эти качества усиливаются.
24. При Самьяме о внутреннем свете приходит знание о всем утонченном, скрытом, отдаленном.
25. При Самьяме о силе слона приобретается эта сила.
26. При Самьяме о Солнце — знание о мире.
27. При Самьяме о Луне — знание звезд и галактик.
28. На Полярной звезде — их движение.
29. На кружке пупка — знание о строении своего тела.
30. На ямке у горла — уменьшение голода и жажды.
31. На Самьяме о нерве, именуемом Курма-Нади, тело застывает.
32. На светлом потоке из макушки Йог видит Сиддхов.
33. Или сразу все через божественное озарение.
34. Через сердце доступно знание о мыслях.
35. При размышлении о различии чистого сознания и интеллекта, которые совершенно различны, придет понимание состояния безграничности.
36. Отсюда придут тончайший слух, осязание, зрение, вкус и обоняние.
37. Это препятствие для Самадхи, они являются действительными силами, но лучше всего их молчание.
Управляющие образы сверхъестественных сил
38. Сознание может захватить чужое тело при полном расслаблении, разрыве связи со своим телом и знании о точках входа.