Йога т4
Шрифт:
7. Некоторые рождаются снова и снова в сотнях эпох; некоторые рождаются как один тип существ, другие рождаются как самые разные существа.
8. Некоторые пребывают в ужасных страданиях, другие ощущают немного счастья. Некоторые поднялись до состояния богов, другие пребывают в раю.
9. Некоторые - небесные киннары и гандхарвы, другие - видьядхары или огромные змеи. Некоторые - полубоги Солнце, Индра и Варуна, другие -трехглазый Шива или великий лотосорожденный Брахма.
10. Некоторые - демоны-кушманды,
11. Некоторые - неприкасаемые чандалы, питающиеся собаками, другие - злобные охотники-кираты и пушкасы. Некоторые - травы и растения, другие - плоды, корни и насекомые.
12. Некоторые - разнообразные лианы и кусты, другие считают себя травой или камнем, третьи - листья и цветы деревьев кадамба, джамбира, шала, тала или тамала.
13. Некоторые - богатые и могучие министры, советники и короли, другие - нагие одетые в куски коры отшельники и мудрецы.
14. Некоторые - змеи и удавы, черви, насекомые и муравьи, другие - львы и буйволы, антилопы, олени и газели.
15. Некоторые - лебеди, чайки, журавли, цапли и кукушки, другие - разноцветные лотосы, водяные лилии и кувшинки.
16. Некоторые - слоны и слонята, свиньи, быки и ослы, другие - шмели, мухи, оводы, осы и комары.
17. Некоторые погружены в несчастье, другие - счастливы. Некоторые - в раю, некоторые - в аду.
18. Некоторые живут среди звезд, другие - в дуплах деревьев. Некоторые пребывают среди ветров, другие - в неподвижном пространстве.
19. Некоторые полагаются на лучи солнечного света, некоторые - на нектар лунных лучей, некоторые - на сладкий сок цветов, трав, лиан и кустов.
20. Некоторые живут здесь как освобожденные в этой жизни, будучи сосредоточием прекрасных качеств, другие пребывают всегда свободными, слившись с высочайшим Брахманом.
21. Некоторые чистые достигнут освобождения через долгое время, другие вообще отвергают идею о существовании Сознания и о том, что все есть Сознание.
22. Некоторые - возвышенные божества, другие - могучие быстрые реки. Некоторые видятся как девочки и женщины, другие - евнухи или мужчины.
23. Разумы некоторых пробуждены, другие находятся в глубоком невежестве. Некоторые учат мудрости, другие пребывают в глубокой медитации.
24. Живые существа, связанные собственными понятиями, пребывают беспомощно там, куда их приводят их собственные склонности и желания.
25. Они бродят по миру, некоторые поднимаются на небеса, некоторые опускаются в преисподнюю, - как непрерывно то взлетает, то падает мяч в руках играющей с ним Смерти.
26. Ведомые на веревке своих бесчисленных желаний, ограниченные собственными склонностями и скрытыми тенденциями, они переходят из одного тела в другое, как птица перелетает с дерево на дерево.
27. Этот видимый мир раскинулся огромной сетью иллюзии, поддерживаемой бесконечными понятиями, желаниями и фантазиями.
28. Невежественные существа будут бродить в этой самсаре, как бесконечные волны на поверхности воды, пока не осознают свою собственную чистую сущность.
29. Познав себя, оставив нереальное и обретя истинное знание, они со временем достигают высшего состояния и больше не возвращаются в этот мир.
30. Некоторые глупцы, даже имея некоторое различение и пройдя через тысячи рождений, продолжают пребывать в страданиях самсары.
31. Некоторые с неразвитым разумом, даже достигнув высот, снова становятся низкими существами и попадают в преисподнюю.
32. Некоторые мудрые, появившись из безграничного состояния Брахмана, скоро возвращаются к нему всего лишь за одно рождение.
33. Бесчисленные существа в других мирах достигли состояния других великих богов, таких как лотосорожденный Брахма или Шива.
34. О Рама, как и здесь, так и в других мирах, некоторые становятся примитивными существами, а некоторые - богами, другие же становятся змеиными демонами-нагами.
35. Как существует эта огромная вселенная, есть, были и будут и другие самые разные миры.
36. По самым разным причинам появляются и разрушаются разнообразныме существа и творения.
37. Некоторые из существ становятся небожителями, другие - духами, третьи - богами, четвертые - демонами.
38. Как в этом мире обитают человеческие существа, так же различные существа пребывают в других мирах.
39. Существа, следуя своей природе и своим желаниям, несутся и сталкиваются друг с другом, подобно волнам в океане.
40. Творения появляются и пропадают, взлетают и падают, подобно волнам в океане.
41. Бессчетные существа беспрерывно появляются и существуют какое-то время в высочайшем Сознании, неописуемые извне, но ощущаемые внутри.
42. Они отличны и неотличны от своего источника, как свет от лампы, как лучи от солнца, как искры от расплавленного металла, как языки пламени в огне,
43. Как минуты и секунды от времени, как аромат от цветка, как капли дождя от тумана, как волны от полноты океана.
44. Появившись и сменив множество тел, эти многочисленные существа в конце творения возвращаются к своей изначальной природе.
45. Так постоянно появляются, существуют, растут и разрушаются эти тройственные миры, будучи только ошибочным видением, не существующей иллюзией в высшем Брахмане, подобно волнам в океане.
Этим заканчивается сарга сорок третья «О разнообразии существ» книги четвертой «О существовании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.