Йога Восьми Кругов

Сидерский Андрей Владимирович

Фиксируем наклонный упор в течение нескольких циклов плавного дыхания, затем выполняем несколько циклов жесткой глубокой гипервентиляции — «дыхание металлической собаки», после чего делаем еще два-три плавных полных дыхания.

> Полупрогиб в закрытом вытянутом наклоне: движение — вдох, фиксация — выдох-вдох; прыжок в наклонный упор — выдох, фиксация наклонного упора — вдох-выдох-вдох — «дыхание металлической собаки» — выдох-вдох-выдох-вдох.

На этом заканчивается связка асан, носящая условное название «стандартный вход».

ВНУТРЕННЯЯ СВЯЗКА, ИЛИ ВИНЬЯСА

Внутренними связками, или виньясами,

называются короткие динамичные последовательности асан, которые используются для осуществления энергетически гармоничного перехода между глубоко прорабатывающими энергетическую структуру асанами или блоками асан. Существует множество разновидностей внутренних связок. В практике нулевого цикла применяется только один вид виньясы в четырех вариантах. Первый вариант — внутренняя связка между наклонным упором и упором-горкой с опорой на ладони — практикуется в круге солнечного света и служит для соединения стандартного входа с внутренним солнечным кольцом и представляет собой последовательность динамично «перетекающих» друг в друга четырехточечных упоров с опорой на пальцы ног и ладони. В течение всей практики внутренней связки вес тела удерживается только на кистях и ступнях. Ни колени, ни передние поверхности бедер, ни грудная клетка, ни локти, ни какие бы то ни было другие части тела пола не касаются. Только в самом конце по завершении всех переходов внутренней связки мы ставим на пол голову — это предусмотрено формой фазы фиксации глубокого упора-горки, или адхо-мукха-шванасаны (заключительной асаны данного варианта внутренней связки).

Энергетический смысл практики внутренних связок можно проиллюстрировать на следующем примере.

Представим себе, что мы с мелом в руке стоим возле доски и выводим какую-нибудь сложную математическую формулу, вывод которой осуществляется в несколько этапов. По завершении первого этапа мы записываем некоторую промежуточную формулу где-нибудь в уголке, а затем вытираем доску, чтобы расчистить место для следующего этапа вывода, который начинается с этой промежуточной формулы. По завершении второго этапа мы вновь записываем в уголке доски результат и освобождаем место для следующего шага.

Подобно этому практикой какого-либо блока асан мы прорабатываем энергетическую структуру и фиксируем результат где-то в наиболее «тонких» ее слоях, состояние которых соответствует состоянию сознания. Условно можно сказать, что результатом глубокой проработки энергетической структуры с помощью той или иной последовательности асан является определенным образом направленное изменение состояния сознания.

Общее свойство внутренних связок заключается в том, что все они стимулируют мощный всплеск интенсивности потоков энергии, направленных вдоль центральной оси энергетического тела в наиболее «плотных» его слоях. После «продольной прокачки» внутренней связкой распределение плотности энергии в этих слоях настолько «выравнивается», что они становятся той самой «чистой доской», на которой «мелом» асан и встроенных в них пранаям можно писать очередную часть «программы изменения состояния сознания».

21. ВЫТЯНУТЫЙ, ИЛИ СКОЛЬЗЯЩИЙ, УПОР-ПРОГИБ — УТТАНОРДХВА-МУКХА-ШВАНАСАНА (СК-21).

Из фазы фиксации наклонного упора (СК-20) вытягиваемся вперед-вверх, устремляясь в бесконечность макушкой головы. Позвоночник растягивается. Плечи расправлены и слегка отведены назад. Устремление вперед-вверх заставляет нас перекатиться через пальцы ног. Носки оттягиваются назад, ступни опираются о пол верхними сторонами.

Позволяем тазу «провиснуть». При этом не даем плечам и голове двигаться назад, более того, стараемся дополнительно вытянуться вперед, отведя назад и опустив плечи. За счет этого движения позвоночник растягивается еще больше. Возможно, все тело подастся немного вперед и пальцы ног сдвинутся на несколько сантиметров ближе к линии опоры рук, проходящей через основания ладоней перпендикулярно продольной оси тела. Самое главное в этом положении — ни в коем случае не сгибать руки в локтевых суставах. Если нам это удается,

достигается глубокий «переразгиб» в лучезапястных суставах, который является мощнейшим стимулятором интенсивности потоков «сухожильной» энергии.

> Вытянутый упор-прогиб — одна из немногих асан, в которых движение выполняется со вдохом. Движение — плавный вдох, фиксация — выдох-вдох.

22. ВЫТЯНУТЫЙ, ИЛИ СКОЛЬЗЯЩИЙ, ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ УПОР — УТТАНА-ЧАТУРАНГА-ДАНДАСАНА (СК-22).

Из положения СК-21 плавным волнообразным движением «расстилаем» туловище на невидимой горизонтальной плоскости, расположенной в нескольких сантиметрах над уровнем пола. Руки сгибаются в локтях, лоб и подбородок вытягиваются как можно дальше вперед, предплечья прижимаются к бокам туловища, плечи и локти отводятся назад, грудь остается расправленной.

> Движение — плавный выдох, фиксация — вдох-выдох-вдох.

23. ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ УПОР — ЧАТУРАНГА-ДАНДАСАНА (СК-23).

Из положения СК-22 с плавным выдохом параллельно полу смещаем все тело немного назад, перекатываясь через пальцы ног. Опускаем голову в горизонтальное положение, так чтобы ее макушка оказалась на горизонтальной оси тела. Предплечья по-прежнему плотно прижаты к торсу, мышцы тела напряжены, голова, шея, торс, таз и ноги — в одной горизонтальной плоскости. Жестко фиксируем это положение и выполняем «дыхание металлической собаки».

> Движение — плавный выдох, фиксация — вдох-выдох-вдох — несколько циклов полной гипервентиляции («дыхание металлической собаки») — выдох-вдох.

24. ПОЛУПРОГИБ В ГОРИЗОНТАЛЬНОМ УПОРЕ (СК-24).

Из положения СК-23 с плавным выдохом «откатываемся» еще немного назад, поднимая таз и за счет предельного напряжения мышц спины стараясь как можно сильнее прогнуться в грудном отделе позвоночника. Голова поднимается вверх, но не запрокидывается: движение шеи — вытягивание вперед-вверх. Движение таза — назад-вверх, поэтому позвоночник в поясничном отделе также вытягивается. Плечи до предела отводятся назад, грудная клетка полностью расправляется, грудина опускается очень низко, но пола тем не менее не касается. Вес тела по-прежнему удерживается на руках и пальцах ног. Руки по возможности прижаты к торсу.

Выполняя полупрогиб в горизонтальном упоре, мы словно растягиваем лук, готовясь выпустить в небо стрелу, роль которой в данном случае выполняет торс.

> Движение — выдох, фиксация — вдох-выдох.

25. УПОР-ПРОГИБ — УРДХВА-МУКХА-ШВАНАСАНА (СК-25).

Со вдохом «выстреливаем» торс вертикально вверх, как бы «ныряя» головой в нисходящий поток Силы, который течет с небес. Вращательным движением назад-вниз расправляем плечи и одновременно «проталкиваем» вдоль позвоночника «захваченную» вдохом энергию нисходящего потока. Вытягиваемся всем телом, устремляясь вверх. Следим за тем, чтобы в поясничном и шейном отделах позвоночника не было «изломов». Субъективное ощущение должно быть таким, словно все тело от носков до самой макушки изогнуто назад до предела так, что получается плавная равномерная дуга. Руки полностью выпрямлены, мышцы рук и спины напряжены до предела. Ноги прямые, коленные чашечки «подтянуты», мышцы передних поверхностей бедер напряжены.

> Движение — вдох, фиксация — выдох-вдох-выдох-вдох.

26. ВЫТЯНУТЫЙ УПОР-ГОРКА — УТТАНАДХО-МУКХА-ШВАНАСАНА (СК-26).

С выдохом плавно отталкиваемся подъемами ступней от пола и мягким прыжком подбрасываем вверх таз. Голова опускается, стопы плотно становятся на пол на расстоянии не менее ширины плеч и не более длины руки от запястья до плечевого сустава. Следим за тем, чтобы ступни стояли параллельно одна другой или даже были немного повернуты пальцами вовнутрь.