За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественности)
Шрифт:
Я навсегда должен простится с мучительными мыслями, оставив их на бумаге, чтобы просить Высшее Начало: Ты наполняешь каждого должным, чтобы они отдавали это людям, но я также искренне уверен, когда они прольются до самого дна содержимого, Ты, справедливо, наполняешь их новым содержанием..
В мозгу всплыло утверждение великого гения: В делах людей бывает миг прилива; Он мчит их к счастью, если не упущен, А иначе всё плаванье их жизни Проходит среди мелей и невзгод.
— утверждал Уильям Шекспир.
Моё написание зарождения мира, сразу напомню читателю, происходило по границам свода видений, которые посещали меня, когда я изучал хронику истории в ветхих летописях, и они заставляли моё сознание вновь и вновь возвращаться в человеческое прошлое через призму состояния настоящего, в разных жизненных ситуациях и обстоятельствах, когда, в моменты постоянных раздумий, я возвращался к ясным картинам ночного сна или нежданных дневных наваждений от образов дикого человека из прошлого до ужасных потрясений будущего: от первого греха Каина, от римских побед Юлия Цезаря и от монгольских завоеваний Чингизхана до сегодняшнего уверенного взора Буша-младшего, до загадочной Назарбаевской задумчивости, когда его тайна раскрывается в скором времени в необходимых кадровых перестановках, и до пространной, а потому опасной, улыбки разведчика-Путина.
— Известный
— Где мы живём? Что мы совершали в прошлом и что мы творим сейчас? Как возник наш мир и к чему он придёт? На ум сразу же пришёл средневековый мыслитель Саади: Где круга этого начало? Где конец? Откуда мы пришли? Куда уйдём отселе?!
Я думаю: Всё возникло от Замысла Высшего Начала, неосязаемого, но активно присутствующего в нашем окружении, в небесных святилах и в каждом из нас живущих! Остаётся вопрос: Куда, в какое превращение, движется наш мир?!
Время всегда ступает вперёд, только после наших сиюминутных пожеланий на будущее. Человек хочет больших высот, но в Библии ясно сказано: Всякий — кто захочет возвыситься, будет всегда унижен! В Коране указано предупреждение Пророка: Иногда вам кажется — это хорошо для вас, но — это плохо для вас, а иногда вам кажется — это плохо для вас и — это мучит вас, но — это хорошо для вас… Может быть, вы, подумаете?
Мечты рушатся, ломаются судьбы людей и народов, всё имеет следствие от причин, поздно понимаемых нами личностное и, традиционно, остающихся всегда незаметными для множества людей, находящихся под колпаком государственной власти. Не возникают в мире никакие государства, не провозгласившие великие идеи, которые обязательно большей частью остаются только на словах! Пожалуй, нет в мире человека, который не хотел бы постоянно себе лучшего на завтрашний день, при этом, часто, имея для себя самое лучшее и достойное уже сегодня. — Человек есть разумное, а потому ненасытное явление. Границы дозволенного определяет всему и всякому только Высшее Начало! Каждый человек на земле имеет счастье — не видеть своего будущего, что позволяет ему идти вперёд, желать, мечтать, верить, надеяться… Всё это живёт в сознании человека в прямой зависимости от его духовно-моральных качеств, от внутреннего содержания и, конечно, от объективных — доступных ему — путей в обстоятельствах земной жизни для достижения желаемых результатов. Я вновь повторюсь: В такой концепции — жизнь действительно обман! Потому, что поставлены условия вполне не справедливые: жизнь появляется со густка биологической причины, обретает облик, судьбу, жизни следует идти только вперёд, никогда не останавливаться, потомучто время течёт без остановки, а значит возникают новые проблемы — препятствия, которые жизнь преоделевает неустанно с возрастом и жизненными обстоятельствами… Человеку суждено всегда следовать по тропе его судьбы и всегда, не ведая конца этого пути, постоянно двигаться вперёд, не зная маршрута — в каком направлении и куда: В пропасть? Или в Рай? Как хорошо было бы, если жизнь всех человеков имела бы "второе дыхание" — это значит дошёл до пункта назначения, до конца жизни земной, и, до тех пор пока наступит твоя смерть, в тебе открывается нечто большее, более высокая степень сознания, она позволяет узнать — что ты заслужил этой жизнью? что ждёт тебя дальше? когда оценкой всему прожитому станет некий символ или знак, поставленный Тем Высшим, нами не осязаемым, который диктует множеству сущего и несущего «Диктант» жизни — всех приращений, движений и роста, текст сокрытый в телесной и духовной оболочке! А может быть это и так?! Казахи, как кочевники, в прошлом имели своё измерение в связи Человека с Богом — Тенгри. Они исчисляли возраст жизни только с момента его зачатия в материнском теле, а не с признанного большинством осёдлых народов правила — считать началом момент рождения… Наши Предки утверждали одну Истину: Девять месяцев женщина носит ребёнка в утробе, и после смерти ровно девять дней душа каждого человека витает и бытует невидимо на земле, чтобы пройти через девять ступеней перехода в иную жизнь и вознестись на небеса! Может быть этот самый период человек и находиться во "втором дыхании"? Только жаль, что в нашем измерении, в этом эпизоде нашего воплощения, тайна остаётся сокрытой..
В нашей реальной жизни даже в любовных письмах случается часто — красивая письменная вязь выражает только пустоту, а непонятный почерк, с грубыми заковырками, имеет глубину и серьёзность помысла.
— В этом тоже обман, скрытый в рамках формы и содержания, но во всех случаях — это естественно, ибо жизнь остаётся для нас извечной тайной, пока она не даёт нам полного познания!
Иногда человек трудиться самоотрешенно, отказывается от земных благ, ясно видит свою цель, к которой идёт, но это устремление в конце-концов становиться иллюзией, полным разочарованием. А в мире есть другая порода людей, которым вообще ничего не нужно, они несерьёзны в этой жизни, они всегда остаются — как дети — беззаботны и неординарны, но зато мировые общепочитаемые занятия и вещи, они выплёвывают — как семечки — играючи и с одного присеста. Наверное, не зря во всех народах мира часто говорят: Везёт всегда дуракам и пьяницам! — или, как известно в мировой истории, все святые в основном были бродягами и изгнанниками, а иногда людьми от рождения больными. — От Адама до Давида, от Иремии до Христа, от Будды до Мухаммада, от странного бродяги по свету — Заратустры до известного Фридриха Ницше — величайщего мыслителя современности, больного от природы на голову, и принявшего смерть в глубоких разрывах нервных клеток головного мозга, когда с десяток лет он находился в полном беспамятстве и уже ничего не писал… Последний, обделённый здоровьем, всматриваясь в лица счастливых людей своего времени в 19 веке, как бы с другой созерцательной колокольни, увидел скрытые изъяны человеческой сущности, увидел бестолковость в образе их жизни, оценил разницу от первого человека к человеку современному и сотворил творческое чудо — описал облик сверхЧеловека, черты которого практически воплотились в двадцатом столетии, когда сверхДержавы разложили мир "по полочкам" — развитых и сырьевых — в глобализационной оболочке!
Эти люди, названные мною выше, святые и высокоинтеллектуальные личности являлись своеобозразным вектором, посланным нам Высшим Началом! — который направлял и питал большинство людей на земле внешними и внутренними смыслами: человечество так обретало корни сегодняшнего древа жизни! Ветви диалектического роста и листья жизни всегда наполнялись новым цветом и светом от Высшего Начала, они росли в направлении исторической диалектики нашего совершкнства… Если бы Абраахам не услышал голос Господа Яхьве, то никогда бы не покинул родной халдейский город Уре и никогда не получил бы имени "человек с другого берега" в Двуречье, и Его дети никогда не назывались бы сегодняшним именем — Евреи (от слова Ив ри — в переводе с древнего языка звучит как "человек с другого берега"). Если бы братья не избили и не выбросили бы в пропасть баловня их отца Иакова — Иосифа, то его не подобрали бы чужеземные купцы, и он не попал бы в Египет, не разгадал бы сон Фараона о "семи полных и семи тощих коровах", а — значит не стал бы Иосиф первым Министром страны Египетской, и не спас бы он своего Отца и братьев от губительного голода. Если бы Моисея не изгнал Фараон из дворца, Он не оказался бы в пустыне, где Его искушал Дьявол, а потом, обратная Дьяволу Сила, убедившись в Его чистоте, не предстала бы в огненном зареве, и не говорил бы Бог ясно с Моисеем, которому в словах открыл тайну Его Народа, и не поставил бы Его во главе Исхода из Египта! Если бы Давида, после Его победы над голиафом, не приревновал бы к власти царь Саул, то Давид не скитался бы в горах и не взмолился бы к своему Богу: Прибежище моё, Спасение моё, Бог мой, на Которого я уповаю! — и, через изгнание своё, не получил бы Божью Милость — не стал бы Великим Царём, верным Богу, и за Его предательство, погубившим собственного первенца — сына Абсемита, родившим после этого другого сына — Премудрого Соломона. Если бы Исуса почитали при Его телесной жизни, хотя бы на малую долю того, как Его почитают сейчас, и если бы Его не предали Ученики, спасаясь от расправы, а потом, осознав свою вину, не искупали бы этот грех! годами скитаний и повсеместными проповедями идей Своего Учителя, то Исус никогда бы не стал Христом! Если бы Мухаммада не изгнали из Мекки, если бы его Религию — в гонениях и испытаниях — не вняли бы духовно его сподвижники, Он никогда бы не вернулся в Святую Мекку, где лежит камень, которому молился Адам — первый человек — победителем! Примечательно описать главную причину, которая стала следствием великого почитания Будды многими народами мира… До рождения Будды, его отцу-царю целого государства в Индии приснился сон, в котором мудрецы двора увидели двоякость положения в жизни будущего ребёнка-принца. Если он будет жить всегда во дворце, то будет великим царём и покорит непокорные народы многих стран земли, а если он окажется среди людей, то станет великим навеки вечные во всех народах, только жить он будет в постоянной нищете и голоде! Будда от рождения долгое время видел мир с окна царского дворца. Счастье ему было дано от рождения! Но непомерная сила вытолкнула Будду однажды во двор, где он увидел людей, которые сотворяли это его беззаботное бытиё, которые трудились в поте лица за кусок хлеба и миску рисовой похлёбки. Он пошёл чуть дальше, то увидел площадь, где избивали публично человека, он спросил себя: Почему люди бьют его? — а чуть дальше этого места он увидел проституток и голодных детей, просящих милостыню, Будда вновь спросил себя: Что нужно этим женщинам? Кто сделал несчастными этих детей? Шёл он и задавал себе вопросы бесконечные до тех пор — пока слуги царя не вернули его во дворец. После этого случая Будда больше не мог жить во дворце своего отца, неведомая сила заставляла его покинуть дворец… И он его покинул! Много горя видел Будда пока шёл по городам и жилищам людей. Он спрашивал себя — почему не видел этого раньше? Когда он дошёл до джунглей, то сел на землю и задумался, сконцентрировавшись в своём сознании: Почему всё так? Сидел он три дня и три ночи! Пересилил голод и боль в костях, отдав всего себя уму и душе… Наконец, он радостный своему открытию, встал и пошёл далее по жизни. До конца дней своих он прошёл путь, от момента — когда один за другим до нескольких тысяч у него росло количество учеников, отказавшихся от насиженных мест пребывания, до момента — когда эти ученики один за другим стали его покидать, уставая от лишений, страданий и от бесконечной Мудрости Будды, уходили отдаваться земным наслаждениям. Но когда Будда умер, то все ученики с ужасом узнали понесшую потерю и, отказавшись от всяких соблазнов жизни, продолжили достойно дело Учителя, проповедуя святые Истины Будды!
— Так какое же открытие осенило Будду, когда Он три дня сидел, не вставая, в джунглях?
— Самое простое… Будда понял, что люди совершают зло, потому что хотят больше того, что есть! Будда убил в себе слово — "Хочу"!
Всё происходит равно, как сказал однажды Заратустра: Если человек видел в жизни много страданий, и принял эту жизнь, не озлобившись, то в нём пробуждается дух… Названные мною выше Святые обретали откровения Высшего Начала, потомучто только через страдания познавали могущество добра!
Я часто задумываюсь над былыми примерами и историческими результатами, где вырисовывались сопоставления между великим и низменным. Могучие звёзды светили людям в разные периоды их жизни, но, с уходом этих святил, люди никогда не ценили дара святости и умом не постигали должной мудрости, чтобы снова ввергать себя в пучины мракобесия и крови.
— Перед смертью Александр Македонский, понимая, что гетайры (знать греческая) и фалангисты — греческие пешие воины (из числа греческих крестьян — пахарей земли) ненавидят его, ибо он приравнял их достоинства к персидским воинам и воинам иных народностей, которые вошли в армию великого завоевателя, сказал приближённым: Вы будете совершать моё погребение в крови! — и сказал он именно так потому, что знал цену человеческой зависти, цену тем, кто идёт за за его факелом, который перестанет светить им и погаснет вместе с его жизнью… Действительно, на следующий день, после смерти великого Александра, прямо у гроба полководца произошла кровопролитная сеча между гетайрами и греческими фалангистами, далее это вылилось в долгую гражданскую войну, после чего Империя была поделена на три части: Антигону досталась Македония, Птолемею достался Египет, а Двуречье, Сирия и Иран достались Селевку.
Я, мысленно, отдал приказ себе: Отойди от святых к земным примерам, подтвержающих этот же обман жизни… Мысль не заставила долго ждать, в мозгу запружинилось новое заключение: Да, Сальери работал денно и ношно над своими музыкальными композициями, всегда страдал, не получая желаемого, а Моцарт вообще мало желал чего-либо сообразить, выдумать более достойное себя, — он жил не в серьёзности, а в причудах. Последний был большим ребёнком, поэтому на него постоянно находило вдохновение, и он творил! Сальери старался — "рвал когти", стремился всегда к большему, был бесконечно серьёзным во всём "до костей мозгов", а получалась у него только грамотно сложенная нотная запись, музыкальная серость… Часто желание лучшего, приводит только к худщему! Моцарт ушёл из жизни не старым, но великим на века композитором. Сальери дошёл до высших положений в обществе, богатств и почестей, дожил до глубокой старости, но остался на века лишь тенью таланта Моцарта. Пример, конечно, классический, но, кроме двух-трёх человеческих судеб, из мировой культуры за последние столетия я ничего разумного и достойного не находил для себя.