За пределами чувств. Книга 6. Том 1
Шрифт:
В третьем случае – общение является не слишком полезным: развлечением, или скажем так – болтовней, потому что из этого не происходит ничего, кроме затрат времени и сил.
Команды, побуждающие людей, исходят из самой Вселенной, но человек умудряется принимать лишь те из них, которые легче всего сделать, а остальные игнорирует, при этом, конечно же, обделяя самого себя – в первую очередь. Так и здесь. Команду обучать – принимает и исполняет каждый, даже тот, кто не знает ничего. Нормальному человеку трудно понять стремление невежды учить, но понять следует, чтобы самому не быть невеждой, пусть и более высокого уровня.
Невежда транслирует
Как донести такому человеку эту простую мысль? Нельзя просто запретить ему высказываться, ибо его энергия будет перенаправлена и выльется криво, извращенно, негативом. Обычные понукания, ханжеское осуждение, прямые указания на несовершенство человека на этом этапе – не сработают. Очевидно, что такие вещи решаются хитрым путем, смекалкой, и если у Вас этой смекалки нет, то оглянитесь вокруг – возможно, Вы и есть невежда.
Для решения подобных вопросов есть такая вещь, как воспитание – и его не совсем правильно связывают с детством, но тут вопрос лишь в том, что счесть взрослостью. Другое дело, что ребенок бесконечно более восприимчив к воспитанию, пока не задеревенеет.
Воспитание – это не только заботы о туловище ребенка, воспитатель формирует в нем ментальную конструкцию, которой тот будет пользоваться всю жизнь. Если конструкция шаткая и в ней не хватает деталей, то она не выдержит натиск жизни. При этом воспитатель должен следить не только за правильностью своих знаний, но и за правильностью их инсталляции в другого человека.
К сожалению, слово «воспитание» на сегодня звучит скорее негативно, напоминая нам наш собственный малопозитивный опыт того, как воспитывали нас самих. Более совершенные люди для обозначения процесса – использовали, например, слово «сталкинг», но и его опошлили сегодня.
Вот и заметим по ходу, что опошление и дискредитация главных понятий – есть то, чем и заняты невежды, даже если они имеют на бумаге статус педагогов и воспитателей, как бы опровергая самих себя.
Нельзя жить, опровергая себя и свою жизнь – это не является правильным с наивысшей, математической точки зрения. Это путь самоуничтожения. Расшифруем.
Не вдаваясь в нюансы и тонкости воспитания, здесь надо говорить о корнях и причинах явления, то есть, примерно о воспитании воспитателей (сталкинг сталкеров – термин К. Кастанеды).
Воспитывать воспитуемых легче, а воспитателей труднее. Хотя бы потому, что в воспитании нужен авторитет, а для воспитателя не должно быть авторитетов, иначе он сам воспитуемый. Нет авторитетов – только у авторитетов, поэтому человек, не имеющий реального авторитета, вынужден себя таковым самопровозгласить. Это сделать несложно, как оказалось. Марья Федоровна взывает к тем авторитетам, которые уже мертвы и добавить к сказанному ничего не могут, не могут дать ей обратную связь. Также принято ссылаться при воспитании – на людей, которые где-то там, далеко. Это неправильная вещь – восхищаться людьми на расстоянии. Вы сами для себя наделяете их несуществующими идеальными чертами, и Вас в этом никто не остановит. Это называется «эффект ореола».
В целом, с точки зрения понятий – псевдовоспитатели прикрываются
Что же это за обучение такое, когда предмет обучения в итоге – становится презираемым и безынтересным? Кто действует во благо, получая зло? Невежды. И судить – нам, ибо мы – и есть объекты «воспитания» и наши ощущения – неподдельны и являются критерием РЕАЛЬНОСТИ.
Также многие из нас знают иные примеры, когда воспитатель мог действительно заинтересовать и направить нашу энергию по эффективному руслу. В чем была разница? В том, что этот человек ЗНАЛ путь от нас до него, сам прошел его, сам был таким. Он подобен проводнику в горах, знает трудности и нюансы, знает как преодолеть их, он на одной волне с воспитуемым. Не может врач виртуозно и грамотно лечить болезни, которыми он сам не болел или не пережил через других.
Авторитет происходит от знания пути, а псевдоавторитет происходит от «знания» О пути. Нельзя получить знание только из книг. Можно лишь сопоставить свой, уже имеющийся реальный опыт, с опытом авторов, их написавших. Если такого опыта нет или нет тяма сопоставить, то такой опыт следует вначале получить, и научиться сопоставлению. До этого момента Вы сам – воспитуемый и воспитывать не имеете морального права.
Если Вам кажется красивым написанное, и Вы восхищаетесь, и на том основании приписываете себя к последователям, а то и к самим этим авторитетам – Вы лжете. Себе, а потом другим, опровергая то, чем восхищены.
Например, восхищаясь подвигами Маресьева или Матросова – не надо приписывать себе их заслуги, если Вы не имели аналогичных ситуаций. Пойдите – поползите зимой по лесу, отморозив ноги, бросьтесь на амбразуру – а потом уже говорите другим, каким надо быть. Это так.
Разбавляя образы героев своими доморощенными бумажными образами – Вы вредите людям, а сами при этом являетесь невеждами, и на многих Ваших местах – лично я подал бы в отставку. Гораздо честнее было бы восхищаться вместе с воспитуемыми, не делая вид, что Вы на другой стороне. Настоящий авторитет не держит искусственной дистанции, ибо ему не надо скрывать свою ложь.
Немного о сопоставлении опыта. Чаще всего, чужой опыт, описываемый воспитателем – у него есть, иначе он бы и сам его не уразумел, как и воспитуемый. Просто наш горе-воспитатель не умеет сопоставлять, проводить аналогии, метафоризировать, масштабировать, экстраполировать и транслировать его.
Воспитание это не только занудные нотации и лозунги о том, какими все должны быть. Воспитание и обучение происходит всегда – и крайней его формой можно считать физическое воздействие на реципиента. Распоясавшийся хулиган, экcтремиcт, бecпредельщиk – всё это те воспитуемые, кого в нужное время не воспитали.