За пределами чувств. Том 2. Что нужно делать

ОМ

И помните, никогда не будет иметь результатов практика, совершаемая без цели, без тайны, без интереса, без духа первооткрывательства, без веры, без вдохновения, без чувства, без смысла, без обращения к Высшему. Искать нужно не практик, а вот этих вещей в себе.

Ну, вот теперь, когда все, наконец, прояснилось, возьмите все качества, присущие человеку, по парам, например: ненависть-любовь, раздражение-приятие, жадность-щедрость…, и подберите в этих диапазонах свое оптимальное значение, «золотую середину». Не всем золотым серединам найдется название, тогда Вам придется изобрести способ обозначения этого чувства для себя. Отслеживайте каждое полученное среднее чувство, подставляя его в мыслимые ситуации жизни, наблюдайте, как разворачивается воображаемая ситуация при этом чувстве. Убедившись в оптимальности полученного чувства, инсталлируйте его

в себя путем пранаямы: втягивая в себя образ чувства. На выдохе выбрасывается заменяемое качество. Чем не практика?

ВВЕДЕНИЕ В ПРАКТИКИ №2

Однажды ты научишься видеть, и тогда, увидев людей на другом плане, ты поймешь, что в них невозможно ничего изменить. К. Кастанеда, кн.2

Уже второе введение в практики – возмутится любитель практик – где сами практики? Спокуха, пипл! Ваша любимая практика займет свой достойный сегмент в 1/7, как ей и положено. Хочу, чтоб Вы поняли практику вообще, как категорию. Обозначим ее ПРАКТИКА. Практик не существует, ибо все ПРАКТИКА. Пока Вы считаете практикой то, что считаете – это не будет ПРАКТИКОЙ в полном ее смысле. То есть ПРАКТИКА – нагуальна. При этом принято ПРАКТИКУ считать тоналем, конкретикой, а все остальное – блабла. Но, к примеру, Вы знаете, что ПРАКТИКА – сама весьма абстрактная вещь? Если не верите, покажите жестами без слов «практику» другому человеку и чтоб он угадал название хотя бы. Ну, то есть ПРАКТИКА, оказывается, не так уж конкретна и сама где-то ближе к теории (Ха-ха). Вы, прежде чем практиковать, для начала хотя бы поймите из моей теории, что такое есть ПРАКТИКА. А то постоянно сталкиваюсь на практике с тем, что люди попросту не знают ПРАКТИКИ, обзывая практикой тупой алгоритм действий, который при передаче выхолащивается и искажается все больше. В связи с этим человек попросту тратит время зря, если не делает обратную работу. С другой стороны, знание ПРАКТИКИ позволяет преуспеть в любых практиках. ПРАКТИКА – это не просто набор действий – это наука, в которой есть множество нюансов. Но поскольку нет цели воссоздавать эту науку, приведем примеры того, что нужно знать любому и каждому практику о ПРАКТИКЕ.

По сути – практика служит изменению, а что мы можем изменить в (светящемся яйце) себе? Правильно! В терминах толтеков мы можем изменить только положение и внутренние связи (ХГВС) точки сборки (ТС). Поэтому если Ваша практика не сдвигает ТС и не меняет ХГВС – это онанизм. Любая практика – это неделание в именно толтекском смысле этого слова. Как известно, человек не может сдвинуть ТС, поскольку для этого ему надо как бы находиться снаружи себя. В Вашей фиксации просто нет такого момента, чтобы нарушить ее. Эти моменты безжалостно отбрасываются восприятием. Фиксация основана на отбрасывании всех моментов движения и возможности движения, понимаете? Обычно такие ситуации разрешаются хитрым способом: любая практика должна быть уловкой. Вы должны искренне верить, что делаете одно, пока делаете совершенно иное. Практика должна обмануть ум и позволить обойти защитные механизмы Ваших эгозащит. Поэтому практика будет работать лишь столько, сколько нужно времени, чтобы Ваш ум подспудно не вкурил условность ЭТОЙ практики. Как только это происходит – практика больше не работает, и Вы идете искать новые практики и новых мастеров. Если и можно/нужно чему-то у кого-то учиться – то вот этому.

Любая уловка превращается в ловушку, даже в исполнении ДХ. Мы постоянно видим, как новички цепляются за его контекстные слова и начинают делать чуть ли не обратное по смыслу. Почему так? Потому что уловка предназначена для разового смещения ТС. Но как только уловка достигает ума, происходит фиксация и уловка становится ловушкой. Именно поэтому ДХ давал КК все новые практики ни разу не повторяясь. Потому что тот портил практики, но этой ценой он продвинулся достаточно, чтобы понять суть. Не каждому такое удается, даже когда знающий человек тебя ведет. Дотошный ученик может даже заметить, что его в чем-то водят за нос. То говорят – вот так делай, то наоборот. Именно противоречие является сутью уловки и это мы видим на протяжении всей саги КК. Чтобы сдвинуть ТС, нам нужно неделание, нагуальная, обратная всему вещь. В какую сторону бы мы не пошли, нам нужно в обратную. Неважно как делать, важно чтобы получилось. Что? Начинайте читать сначала.

Никому во вселенной не нужно повторение чужих действий, от которых якобы что-то меняется, якобы незаметно, якобы

понемногу. Вселенной надо, чтобы у нас стало своё знание, своя практика. На самом деле, практику дает Дух (и сдвигает ТС тоже он), но дает не так, как человек человеку, а так, как Дух человеку. И приходит момент, когда человек начинает сам создавать практики – тогда он становится ПРАКТИКОМ. Но и это можно сымитировать. А! Ну, Вы уже должны понять, что указанная мастурбация – это имитация практикования. Тут, в общем – такое дело – пока Вы нечестно пытаетесь обмануть себя, других и Дух, Вас надлежит обмануть так, чтобы Ваш обман не сработал. Этакая война обманов. С кем поведешься, да. Вас нужно обмануть потому, что Вы сами и живете в обмане. Обман пронизывает все наше существо. Его причины – невежество и мало энергии. Ваш обман можно разделить на три уровня:

Искренний самообман глупого неведающего существа;

Неискренний самообман глупого неведающего существа;

Намеренный самообман глупого неведающего существа.

Первый – его легче всего преодолеть, но если человек «включил мозг» – он почти неизлечим.

4-я категория людей – воины. Они идеальные ученики и все сказанное выполняют так, как это надо. Они мыслят так: «поскольку я ничего об этом не знаю, то следует делать так, как говорят. Меня обманывают, окей, я подыграю, постараюсь обмануться». Такой честный эксперимент.

Только что мы показали невозможность обучения человека даже знающим человеком, и теперь Вам должно быть понятно, что обмануть самого себя попросту невозможно. Верно. Если Вы – человек первых трех типов обмана. Но если Вы – воин, все возможно. Однако должен Вас предупредить: если Вы начнете считать себя воином, то останетесь человеком первых трех типов. Воин – тот, кто не считает себя воином. Опа! Это главная уловка воина. И она искренна как слеза ребенка. Он осознает, что главная проблема на пути – он сам, и позволяет ситуации/учителю себя устранить.

Практика, как смещение ТС – это маленькая жизнь, которая создает уникального фантома Вас самих. Практика рождает новое существо, значит, практика есть творчество. А творчество всегда подразумевает троицу – творец-творчество-творение.

Хорошая практика всегда имеет активный и пассивный аспекты: то, что намереваешь и делаешь сам (идея, задумка, экспериментальная область, гипотеза), и то, что происходит во время практики само (неизвестное, открытие). Второе именно больше тебя, поэтому учит, позволяет находить новое в практике, превращая ее из делания в неделание. Хорошему практику с годами стажа становится очевидно, что практика как он ее понимал – была только уловкой для ума.

Существует три уровня практик.

Имитация практики. Использование только активного аспекта или отсутствие аспектов.

Творческая свобода. Использование только пассивного аспекта, ожидание чуда.

Полное использование пассивного и активного аспекта практики.

При использовании только пассивного аспекта человек тоже может не двигаться, наравне с человеком первого типа. Только Ваше совместное с Высшим обоюдное усилие может построить мост над пропастью невозможности. По сути, практика – это выход на связь. Не факт, что сеанс будет, но вероятность повышается от регулярности.

В связи с вопросом регулярности практик, практику должно быть очевидно, что разворачивание практики зависит от точки ее начала. Начнете сейчас – будет одна практика и один результат, начнете в другое время – другой. Поясню цитатой: «Если у тебя достаточно личной силы, то ты абсолютно точно определишь правильное время для выхода из дома. Как именно точное время будет вести тебя, не знает никто. Но если у тебя хватит личной силы, то ты убедишься, что так оно и будет…» (КК, кн. 4). Если Вы практикуете регулярно, у Вас есть возможность вычислить, где работаете Вы, где сама практика, а где – внешние циклы привходят. Так нужно и циклы выследить по ходу дел. Вы же понимаете – чтобы уловить внешнее изменение, внутреннее нужно зафиксировать. Такой фиксацией будет регулярное исполнение какой-то практики. Эту практику Вы выберете сами, и она будет практикой несгибаемого намерения: «начинается все с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек обретает несгибаемое намерение. А несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И, как только оно достигнуто – путь свободен» (КК, кн. 7).