За Тридевять Земель
Шрифт:
Ночлег устроили в низменном логе. Сквозь редкие деревья и расщелины гранитных утесов виднелось беспокойное море, было слышно, как волны накатывались на галечные черни, а потом уходили, чтобы тут же вернуться вновь. Ужасы остались позади... Умолк птичий гомон. Путеводными огоньками засверкали ясные звезды. С края до края темно-синих небес протянулась призрачная Моисеева дорога. Над дикими просторами мерцал таинственный Воз. На лицо послушника, впавшего в тяжелую, беспокойную дрему, опустился мягкий свет луны...
Неумолимо течет Время. Но, надо думать, те же звезды светили над миром за две с лишком сотни лет до описываемых событий, такой же мягкий свет луны нисходил на суровые лица славных первопроходцев и мореходов российских, прокладывавших путь на Восток. Потому в самую пору нам, читатель, обратиться мысленным взором к тем далеким временам Славной Истории нашей, когда Россия выходила в Великий океан.
Россия выходит в океан
Настоятель Валаамского монастыря, приюта монахов-молчальников, что на Ладожском озере, старец Назарий еще и еще раз перечитывал
Туземцы-кускоквигмюты сказывали русским землепроходцам о «белых людях, похожих на россиян», что живут на Аляске в «деревянных и каменных домах, покрытых тонкой медью, и крышки сии блестят весьма ярко в солнечные дни»; и что до тех белых людей «надобно идти лето и зиму, перегон к ним речками, и во многих местах байдарки переносят волоком, и показали идти на восток». Не было старцу Назарию ведомо и о карте ученого чукчи Николая Даур-кина, составленной в Анадыре в 1754 году, где была помечена река Хеврен (Хеуверен) и сказано было, что «то есть река глубокая, и по ей лес есть стоячий, который ухвата два-три и четыре, а именно березняк, сосняк и кедр, пихт, ельник, еще ж есть лес, подобно кость, толстой, а на нем листья широкия». На правом берегу, неподалеку от устья реки, показана крепостца и семь вооруженных людей, а под изображением подпись: «Люди живут, носят платье соболье, лисье и рысье, разговор с чукчами не сходен, а торг у них имеется на правом острову, противу Чукоцкой землицы». Не знал игумен и о карте Ивана Кобелева, начертанной в 1779 году. «Хутор Верен, где живут люди российские», был показан и на карте, приложенной к книге Г. И. Шелихова – о его «странствовании в 1783 году из Охотска по Восточному океану к американским берегам».
На поиски легендарного поселения новгородских ушкуйников и реки Хеу-верен были отправлены экспедиции: П. Корсаковского (1818–1819), В. Хром-ченко и А. Этолина (1821), А. Авинова (1821). Снаряжались они Российско-Американской компанией на средства, полученные радениями государственного канцлера, графа Николая Петровича Румянцева. Главный правитель РАК Матвей Иванович Муравьев писал графу: «Почти баснословное предание о жительстве русских в самых северных пределах Америки и в недавнем еще времени повторенные некоторыми из наших колоний, посланными для опознания земель сего материка, обратили внимание вашего сиятельства... Сколь ни мало заслуживают вероятия сии рассказы, но нельзя вовсе йе уважать или по крайней мере должно доказать их несправедливость».
К поселениям новгородцев на Аляске проявляли интерес и иностранные исследователи. Английский мореход А. Маккензи сообщал в 1789 году о полученных им от индейцев озера Атабаска сведениях о «белых людях, прибывших с Запада и теперь живущих в Америке». По свидетельству американского морехода О'Кейна, капитаны европейских кораблей, посетивших Аляску в конце XVIII столетия, рассказывали, что они «видели у туземцев бухты Бобровой русскую одежду, подбитую лисьим мехом, и цветные лоскутья». О встречах с «белыми и белокурыми индейцами» рассказывали и испанские мореходы, о чем есть упоминание на рукописной «Генеральной географической карте... собранной с разных описаниев в Иркутске, 1797 года».
В 1939 году в «Путеводителе по Аляске» М. Колби сообщалось об обнаружении на Кенайском полуострове, близ селения Касилова, древнего поселения, «возраст которого определялся по крайней мере тремя столетиями». Тогда было обнаружено три десятка домов, «сложенных из морской гальки, прибрежного песка, кирпичей, бревен и дерна; в центре каждого дома имелся очаг».
Впервые об Америке узнали россияне из древнего манускрипта «Инока Максима Грека сказания отчасти недоуменных неких речений в слове Григория Богослова», написанного около 1530 года в Иосифо-Волоколамском монастыре, где приглашенный в Московию великим князем Василием III для перевода церковных книг инок сидел в заточении за участие в боярском сговоре. Следом появился в Московии манускрипт «О Молукицких остовех и иных многих дивных, их-же новейшее плавание кастелланов, рекше гишпанских...», то есть о плавании Магеллана. Во многом содействовал развитию этих знаний тогдашний русский посол в Италии, писатель и переводчик Дмитрий Герасимов. Из краковской «Хроники всего света» (1554) М. Вельского узнали россияне о походах Америго Веспуччи: «Амъерикус прозван именем от великого острова Амъерика. А тот остров можно прозвать за четвертую часть света: а пошел тот остров от Амъерикус Веспуцыа». Вскоре на картах мира появляется загадочный Анианский пролив, которым «можно пройти» к берегам Америки, к Индии...
Пока строились всевозможные догадки и предположения, как проникнуть в Вест-Индию «через Анианский пролив», землепроходцы российские пробивали себе путь на Восток.
В 1639–1642 годах казак Иван Москвитин разведал берег Охотского моря. Следом, по Амуру, двинулся письменный голова Василий Поярков (1643–1646). В 1647 году с Колымы на Анадырь посуху отправился Михаил Стадухин. В 1648 году из Якутска «для плавания в обход Чукотского Носа» на семи кочах под кожаными парусами вышла экспедиция Семена Дежнева и казака Федота Алексеева...
Европа напряженно следила за открытиями и исследованиями на Востоке. В Рим, к папскому двору, регулярно поступали сведения «о северо-востоке Московии и смежных странах». Собирали их путешествовавшие по Сибири ученые-иезуиты Филипп Авриль и Жан-Франсуа Жербильон. В 1652 году шведский дипломат Иоганн де Родригес доносил королеве Христине о предстоящей экспедиции русских в американские земли, будто бы «открытые якутским воеводою Дмитрием Францбековым». О подвигах российских землепроходцев и чореходов писал знаменитый ученый-серб Юрий Крижанич: «Ленские и нерчинские сборщики ясака прошли всю Сибирь до океана; у морского края Сибири они видели плавучие льды, но на вопрос, есть ли какой-либо материк между Ледовитым и Восточными морями, землепроходцы отвечали отрицательно».
В 1667 году на русской карте Сибири Петра Годунова впервые появляется название «Камчатка». В 1694 году монах Чудова монастыря Корион Истомин написал и поднес царевичу Алексею «Книгу Град Царства Небесного», содержащую первые стихи об Америке:
Америка, часть четверга, Новоземля взнань отперта. Волнохищна Америка, Людми в нравах в царствах дика.
Тысяцми лет бысть незнанна,
Морем зело отлиянна...
Шел пятый год правления Петра Великого. Знаменитый немецкий ученый Готфрид Вильгельм Лейбниц посоветовал тогда царю вновь «исследовать берега северо-восточной Азии, чтобы узнать, соединяется ли Азия с Америкой или же они разделены проливом...». Любимец Петра, славный шкипер Федор Сой-монов убеждал царя, что Камчатка находится неподалеку от Америки и что «остров Калифорния уповательно не в дальнем расстоянии найтится может». В 1697–1699 годах Камчатка исследуется приказчиком Анадырского острога, пятидесятником Владимиром Атласовым. Камчатский Ермак открывает и северные Курильские острова. Наконец, в 1700 году на карте якутского воеводы Дорофея Траурнихта впервые появляется Аляска. В 1706 году мореход Михаил Наседкин проходит до мыса Лопатки и удеждается, что «за проливом видна земля». В 1711 году Данила Анцыферов вместе с Иваном Козыревским «ходили с Большой реки на Камчатке до мыса Лопатки, а отсюда на малых судах и байдарках на первый Курильский остров, или Шумшу».
На Камчатке и Чукотке русские землепроходцы то и дело встречали выходцев с противоположной Большой Земли. Снаряжая в 1725 году Первую Камчатскую Правительственную экспедицию, Петр I указал генерал-адмиралу Федору Матвеевичу Апраксину: «На сей морской карте проложенный путь, называемый Аниан, проложен не напрасно. В последнем путешествии моем в разговорах слышал я от ученых людей, что такое обретение возможно. Оградя Отечество безопасностью от неприятеля, надлежит стараться находить славу через искусства и науки. Не будем ли мы в исследовании такого пути счастливее голландцев и англичан, которые многократно покушались обыскивать берегов американских? Потому надобно искать, где оная земля сошлась с Америкой, и чтоб доехать до какого города Европейских владений, или ежели увидеть какой корабль Европейской, проведать от него какой он кюст называется и взять на письме, а самим побывать на берегу, и взять подлинную ведомость, и, поставя на карту, приезжать сюды». Через год якутский казачий голова Афанасий Шестаков доставил в Санкт-Петербург карту, на которой один из тех пропавших – известных или, может быть, многочисленных безвестных – мореходов-землепроходцев российских четко обозначил «Берег Большой Земли».