Забайкальское казачество
Шрифт:
На этом боевая служба сотни закончилась.
В Бицзыво она приступила к несению пограничной службы и обеспечению работы офицеров генерального штаба, производивших топографическую съемку вдоль линии железной дороги от Мукдена до Синминтина и Телина.
Незадолго до прибытия читинских сотен в Дагу (Таку), после объявления совместной ноты иностранных держав цинскому правительству, корабли интервентов 30 мая собрались на рейде Дагу (Таку), в 25 верстах от берега. Вскоре с кораблей был высажен десант.
Русский отряд полковника Анисимова, состоявший из 12-го Восточно-Сибирского стрелкового полка с 4 орудиями, саперной роты и трех взводов 6-й сотни 1 — го Верхнеудинского казачьего полка, прибыл из Порт-Артура на канонерских лодках «Отважный», «Маньчжур», «Гремящий», крейсере «Дмитрий Донской» и броненосцах «Наварин»,
Командир 12-го Восточно-Сибирского полка, сформированного в Одессе и перевезенного в Порт-Артур, был заслуженный боевой офицер, награжденный Георгиевским крестом зато, что во время Русско-турецкой войны, 23 октября 1877 года, в бою под Деве-Боину, с 15 солдатами своей роты первым ворвался на высоту, занятую турками, и отбил два орудия. Полк еще называли Тигровым, так как в Порт-Артуре он размещался на Тигровом полуострове.
После высадки непосредственно у города Дагу (Таку), расположенного на берегу Байхэ (Пейхо), неподалеку от впадения ее в Джилийский (Печелийский) залив, отряд по железной дороге прибыл ночью в город Тяньцзинь, который также находился на берегу Байхэ (Пейхо), на равнинной местности, и был обнесен со всех сторон земляным валом.
Кроме того, город разделялся на две отличающиеся друг от друга части: европейскую и китайскую.
Китайская часть была застроена без плана — дома стояли скученно, улицы кривые и узкие, разъехаться можно только на главных улицах. Проулки и второстепенные улочки затрудняли движение даже для двух идущих рядом людей. Улицы грязные, загаженные нечистотами и отбросами. Эта часть города пересекалась каналами и извивающейся рекой Пейхо. Европейская часть города располагалась на его южной стороне и отличалась от китайской плановостью застроек, красивыми зданиями, прямыми улицами, чистотой, опрятностью, порядком и, в свою очередь, разделялась на концессии или сеттльменты в зависимости от национальности хозяев.
Казаки 6-й сотни 1 — го Верхнеудинского полка размещались на берегу реки, рядом с французской концессией. Здесь к ней присоединился взвод этой сотни сотника Семенова, прибывший сюда ранее.
До прибытия в Тяньцзинь отряда полковника Анисимова в городе для обороны иностранных концессий находились следующие международные войска: русских — 25 казаков и 44 матроса под командой лейтенанта барона Каульбарса; около сотни англичан; 50 немцев; 35 итальянцев; 30 французов; 30 японцев и 25 американцев. У русских было 4 морские пушки малого калибра системы Баранова, у англичан — 2 полевых орудия и 2 морские скорострельные пушки, которые были установлены на железнодорожные платформы, У французов и немцев имелись пулеметы и десантные орудия малого калибра.
2 июня в 6 часов утра сотня казаков-верхнеудинцев, высланная на разведку, в 1,5 версты за городом встретилась с большими толпами ихэтуаней, приближающихся к Тяньцзиню. Вооружены они были копьями и мечами. Увидев казаков, не испугались, а угрожающе сомкнули свои ряды. Не имея приказа стрелять в ихэтуаней, пока они не нападают, сотник Ловцов приказал отойти назад.
В этот же день восставшие сожгли католический собор, началась резня христиан. Ненависть ихэтуаней к миссионерам и христианской религии была так велика, что призывы к расправе над ними раздавались повсеместно. Почти в каждой прокламации ихэтуаней говорилось об истреблении миссионеров и местных христиан, о разрушении их храмов. В них видели восставшие причину своего нищенского существования и всех бед. Так, в одной из прокламаций утверждалось, что «пятый день этого месяца (какого — не указывается) избран для подавления христианской религии, сожжения всей церковной собственности и убийства всех миссионеров и обращенных китайцев». В другой прокламации говорилось: «…протестантство и католичество порочат наших святых, третируют государя и сановников Китая, угнетают простой народ, поэтому святые и простой народ охвачены гневом…», «если в каком-либо поселении еще остались христиане, их следует немедленно прогнать, а церкви и другие принадлежащие им здания испепелить». В этой же прокламации содержалась угроза всем тем, кто попытается спасать христиан: «Кто не будет повиноваться нашему указанию и сохранит в целости эти дома либо укроет местных христиан, того мы сурово покараем: предадим огню, чтобы пресечь подобные действия». В уставе ихэтуаней
Призывы к уничтожению христианства перекликались с призывами, направленными на разгром всего, что создали европейцы на китайской земле. В своих прокламациях ихэтуани призывали: «Крушите железные дороги, вырывайте телеграфные столбы, немедля уничтожайте пароходы. Пусть трепещет от страха великая Франция, а англичане, американцы, немцы и русские навсегда утихомирятся! И когда иностранцы будут полностью разгромлены, Великие Цины обретут господство над всей страной».
Пока восставшие в своих прокламациях, песнях и лозунгах поддерживали правительство Маньчжурской императрицы Цин, но после ее предательства дела ихэтуаней они будут взывать к восстановлению китайской династии Мин. Гнев ихэтуаней обрушится также на генералов, солдат и чиновников цинского правительства.
Это будет потом, а к периоду описываемых событий ихэтуани вместе с правительственными войсками окружили европейскую часть Тяньцзиня, обстреливали ее постоянно из орудий, убивали китайцев-христиан, сжигали деревни, жители которых не хотели примыкать к восставшим. Как и при любом восстании, к борцам за правое дело примыкали и шайки «черных ихэтуаней», т. е., попросту говоря, грабителей, которые, прикрываясь лозунгами ихэтуаней, грабили лавки, деревни, чинили беспорядки, убивали ради завладения имуществом богатых людей, обвиняя их в принадлежности к христианам.
Об этих мнимых ихэтуанях настоящие ихэтуани сложили песню, в которой объясняют разницу между ними:
У настоящих ихэтуаней справедливое сердце, У лживых ихэтуаней лживое сердце. Настоящие ихэтуани защищают Китай, Лжеихэтуани думают о себе. Настоящие ихэтуани убивают волосатых иностранцев, Лжеихэтуани вступают в сговор с ними. Настоящие ихэтуани готовы постоять за Китай, Лжеихэтуани позорят Китай.Понимая, какое значение может иметь вокзал города Тяньцзиня, «боксеры» непрерывно атаковали его, гибли сотнями под пулями союзников, но не прекращали атак. Им удалось поджечь несколько домов вокруг вокзала, но они так и не захватили его.
«Один из фанатиков с мечом в одной руке и с факелом в другой, простреленный в грудь, падал, но все продолжал совать свой факел в окно фанзы, заклеенное бумагой. Добитый штыком, он все-таки поджег постройку», — напишет потом в своих воспоминаниях командир 12-го Восточно-Сибирского стрелкового полка полковник Анисимов.
Полковник Анисимов увидел в ихэтуанях фанатиков, а подъесаул П. Беляев, командир 3-й сотни 1-го Читинского полка, в письме к жене назвал ихэтуаней не фанатиками, а патриотами: «Говорят, что „боксер“ фанатик, но не патриот. Грубая ошибка. Кроме религиозных своих чувств, враждебных нам, они истые патриоты. Они бесстрашны, храбры и любят свою родину. Все иноземное им чуждо и ненавистно».
По всей видимости, и патриотизм, и фанатизм на религиозной почве были присущи ихэтуаням, делая их бесстрашными перед лицом смерти.
Все переулки, выходящие к вокзалу, были завалены трупами ихэтуаней.
После штурма и взятия фортов Дагу (Таку) союзниками и официального объявления цинским правительством войны европейским государствам обстрел Тяньцзиня усилился. Казаки, спрятав коней за дома, отражали неистовые атаки «боксеров».
В полдень 3 июня один взвод казаков под командой сотника Григорьева был отправлен на рекогносцировку железнодорожного пути на Пекин.