Зачем человечеству был нужен Ссср?
Шрифт:
Зачем человечеству был нужен СССР?
Ответ на этот вопрос тесно соприкасается с проблемой насильственной либерализации России Америкой и Европой в 19 - 20 веках. На эту тему у меня написана целая серия научных работ, рассматривающих этот вопрос с разных сторон и идеологических позиций. Всего за последние пятнадцать лет я написал более 200 работ по истории Российского государства, которые значительно отличаются во всем от западного либерального взгляда на историю России. Если не сказать больше - часто совершенно расходятся по многим событиям и фактам истории Российского государства. Но это не значит, что доминирующий сегодня в России либеральный взгляд на прошлое Российского государства, написанный для России в Америке и Европе, является правильным. Не будем забывать о том, что в Америке и Европе видели часто все происходящее в Царской Росси и Советском Союзе совершенно иначе, чем, то же самое воспринимали русские историки, часто очевидцы и участники многих событий в истории Российского государства.. Когда читаешь некоторые воспоминания европейцев о путешествии в Россию, то часто поражаешься тому, как жители Европы легко и непринужденно искажали многое из того, что наблюдали в России. Духовность русского народа они воспринимали, как его отсталость в развитии, честность, порядочность и открытость русской души считали проявлением тупости. В гостеприимстве русских мужиков видели скрытое коварство и так далее. В периоды смуты в России европейцы всегда насильно заставляли жить русских людей по европейским нормам жизни, что приводило к массовому возмущению русского народа, а иногда и к восстаниям. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить о том, что в истории традиционного Российского государства его насильственная либерализация Западом часто завершалась для России и русского народа национальной катастрофой. Так происходило в 19 и 20 - х веках. К сожалению, история России начала 21 века не будет в этом вопросе исключением. Вот почему, все происходящее сегодня в России, не случайное явление. Наиболее яркими примерами этому является насильственная либерализация Царской России Западом в 1870 - 1917 годах. Ее итогами стали две народные революции - 1905 и 1917 годов, в ходе которых христианский русский народ показал свое самое негативное отношение к либерализму и западному образу жизни Антихриста в целом. Если народную революцию 1905 года российским и западным либералами удалось безжалостно подавить в Царской России, то уже народная октябрьская революция оказалась для русских людей победоносной во всех смыслах. Известно, что насильственная либерализация России в 1870 - 1917 годах шла в условиях двоевластии в стране и поэтому не случайно завершилась окончательным уничтожением Царской России либералами. При этом уничтожение российскими и западными либералами Царской России завершилось полным крахом русской христианской духовной цивилизации, которую русским людям пришлось спасать в 1918 - 1920 - х годах с оружием в руках в борьбе против армий Антанты (Америки, Англии, Франции). После этого русский народ снова возрождал в 20 - 30 -
В итоге, в период массовой коллективизации в СССР в 20 - 30 - е годы прошлого столетия, Сталин восстановил историческую справедливость, вернув не только землю русским крестьянам, которые были ранее ее законными владельцами, но и возродил для них традиционный для русского народа общинный образ жизни в сельской местности. После установления Сталиным системы общинного управления государственными предприятиями и запуска программы по массовому формирования в Советском Союзе духовного Нового человека, СССР стал полноправным приемником Царской России. При этом, Советский Союз выступил в 20 веке не только как лидер христианского общинного мира, но и как созидатель новой духовной цивилизации будущего. Получается, что Сталин выступал в этой ситуации как спаситель традиционного духовного, общинного Российского государства и как защитник, покровитель русского народа. Совсем не случайно "Моральный кодекс строителя коммунизма" Сталина, который формировал повседневный образ жизни советских граждан в 20 веке, стал копией аналогичного документа Ивана Грозного, под названием "Домострой", который был создан царем Иваном Грозным, как основателем Российского государства в 16 веке. Именно "Домострой" русского царя Ивана Грозного определял образ жизни русского народа в Царской России на протяжении 300 лет. Подобных фактов преемственности Советского Союза от Царской России можно привести еще очень много. При этом, все они укажут на одно - русский народ создавал в 20 веке в облике СССР аналог Царской России, но с учетом жестких требований 20 века, когда человечество вступило в эпоху научного технического прогресса и массового атеистического сознания. Уже к 1917 году, под влиянием западного либерализма, в Царской России больше половины населения страны считали себя атеистами. Вот чем был обоснован реальный крах русского Православия в те годы, а не горсткой большевиков, которые проповедовали через коммунистическую идеологию те же христианские духовные ценности, что и православные люди. Это было нормально для научного 20 века, который категорически отвергал все мировые религии и внедрял повсеместно на их место светскую идеологию. Чтобы успешно развиваться в жестких условиях 20 века Советскому Союзу пришлось считаться не только с этим, но и многими другими требованиями научно - технического прогресса, сохраняя при этом старые традиции русской духовной, общинной цивилизации, но в современной форме. Не будем забывать о том, что научно - технический прогресс в 20 веке не только кардинально изменил Россию, но и весь земной мир. Сталин, в этих сложнейших условиях прошлого столетия, сделал все возможное для сохранения наследия в СССР всех достижений Царской России за 300 лет на пути развития духовной, общинной цивилизации. После этого нет ничего удивительно в том, что для всех русских людей смерть Сталина в 1953 году стала и их личной трагедией. Как мы знаем, так и случилось для многих из них в 80 - 90 - е годы 20 века, когда русская духовная, общинная цивилизация была беспощадно уничтожена российскими и западными либералами вместе с СССР в 1991 году. В итоге в 90 - е годы 20 века русский народ перестал быть носителем самой великой идеи за всю историю человечества, и превратился в рабов либерального Запада. По этому поводу с горьким сожалением стоит напомнить старую истину о том, что в земном мире нет ничего величественнее человека, носителя и защитника Великой идеи сделать человечество благополучным и счастливым. Совсем не случайно и жизнь самих российских и западных либералов похожа на гнилое болото корысти и алчности, в котором они гибнут сами и тащат туда на неминуемую смерть все остальное человечество.
Как видим, совсем не случайно в четырех статьях Конституции СССР отмечается, что главная цель существования Советского Союза - духовное развитие советских граждан на основе коммунистического образа жизни первых христиан. Напомню о том, что первые христиане жили в коммунах в условиях общины, где все средства производства были общими. Вот почему общинный образ жизни первых христиан позднее стали называть коммунистическим. Поэтому определение коммунистический и коммунизм пришло в современный мир от первых христиан. Именно эти христианские определения известный всем Карл Маркс и применил с своем знаменитом "Манифесте коммунистической партии", который был создан на основе христианских догматов. Вдохновила Карла Маркса на создание "Манифеста коммунистической партии" невероятно популярная в Европе 19 века книга французского философа Морелли "Кодекс природы", изданная в 1755 году, когда европейских странах шло жесточайшее преследование и уничтожение христиан. Вот почему книга "Кодекс природы" увидела свет в Европе под именем своего автора только в 40 - годы 19 века. В книге "Кодекс природы" Морелли называл образ жизни первых христиан в коммунах коммунистическим, а Небесное Царство Бога, подобие которого христиане должны создать в земном мире - Коммунизмом. Как видим, Карл Маркс в своем знаменитом "Манифесте коммунистической партии" под определениями коммунистический строй однозначно понимал христианское общество, а под понятием Коммунизм - практическое воплощении в земно мире Небесного Царства Бога, но же в светском варианте. Вот почему христианская религия и коммунистическая идеология имеют в своей основе общие догматы. Как видим, совсем не случайно в книге "Хочу все знать", изданной в СССР в 1979 году, издательством "Детская литература" в Москве, сообщается: "В главе третьей Конституции отмечается, что "государство заботиться об охране, преумножении и широком использовании духовных ценностей для нравственного и эстетического воспитания советских людей, повышения их культурного уровня". Духовные ценности, созданные прошлыми поколениями, - это и есть живое воплощение традиций". Вот почему либеральный Запад уничтожил Царскую Россию и СССР. Обе эти державы представляли собой одно и тоже традиционное общинное Российское государство, но в разных внешних формах, и были лидерами одного и того же христианского мира, на основе одних и тех же христианских догматов, но снова облеченных в разные внешние формы.
Это и многое другое убедительно доказывает, что Советский Союз был приемником Царской России не только в культурном, но и в религиозном наследии. Иначе не могло и быть. Не стоит забывать о том, что СССР в 20 - 30 - е годы прошлого столетия создавали те русские люди, которые родились и выросли в Царской России, впитав в себя не только ее христианский общинный дух, но и те великие задачи и цели, носителями которых были их родители. Вот почему Советский Союз стал в 20 веке копией Царской России, но уже на светской, атеистической основе, которая доминировала в прошлом столетии не только в Европе, Америке, России, но и многих других странах мира. Понятно, что Православная церковь не смогла смириться с потерей своей монопольной власти над русским народом в СССР и категорически отвергла коммунистическую идеологию, как светский вариант христианской догматики. Но при этом именно Советский Союз спас и сохранил на своей территории русскую Православную церковь от окончательного уничтожения западным Римом. Это отметил патриарх Православной церкви Тихон на похоронах Сталина в 1953 году. История Православия в 20 веке так же сложилась крайне трагично, как и судьба русского народа. На эту тему у меня была написана книга "Советская власть и Православная церковь", которая была издана в Канаде в 2013 году. Написал я о крахе Православной церкви в условиях массового либерального атеизма русского народа в начале 20 века , навязанного русским людям насильно Западом. В том числе и о внутреннем разложении самой Православной церкви в условиях тотальной либерализации Царской России в период с 1870 по 1917 годы. Все было тогда так запутанно и сложно, что в сложившейся ситуации не могли объективно разобраться даже участники тех событий. С позиций сегодняшнего дня это сделать еще сложнее. Очевидно только одно - одни представители русского Православия в те годы решили остаться с русским народом даже в условиях советской власти, а другие поспешили принять католическую веру и признать над собой власть Папы Римского. Вот эта часть духовенства, предавшая русский народ и вставшая на сторону Запада на изломе истории России, и стала злейшим врагом советской власти. Но были и те православные духовные люди, Православия, которые остались верными русскому народу и разделили с ним дальнейшую судьбу в прошлом столетии. Это была страшная катастрофа для Православной церкви. К тому же Рим не останавливался ни перед чем ради того, чтобы ее окончательно уничтожить. Так продолжалось до тех пор, пока Сталин в 1931 году не встал на защиту русского Православия лично и прекратил все свои контакты с главой Римской католической церковью. После этого европейский Рим обрушился с жесткой критикой на Сталина, проклиная его самыми страшными карами. В итоге, Православие не только сохранилось в СССР, но и получило новое развитие в условиях коммунистической духовности советского общества, основанной на догматах христианства.
Вот как все сложно и тесно переплелось в истории Российского государства 19 - 20 веков. Все выше кратко перечисленное и многое другое дает возможность создания совершенно новой идеологии Российского государства в 21 веке, в соответствии с кардинально изменившимися требованиями в земном мире в условиях бурного развития на Западе технологического прогресса и либеральной потребительской цивилизации, как мира Антихриста. Вот почему жестокая борьба христианской России с либеральным Западом не может прекратиться и в 21 веке, как бесконечная битва Бога и Дьявола. Именно беспощадная борьба христианской России с либеральным Западом Антихриста стала определяющей в истории человечества в 19 - 20 веках и открыла в практической реальности, в облике СССР, совершенно иной путь развития человечества для народов планеты Земля. который перевернул все представления людей о будущем земного мира. Именно в 20 веке в Советском Союзе был впервые в истории человечества создан тот тип социалистического государства, которому принадлежит будущее. Пусть такие государства, как СССР станут массовыми на планете Земля только к концу 21 века, но уже сегодня можно говорить о полном крахе либерального Запада и его потребительской , технологической цивилизации в недалеком будущем. С созданием русским народом в 20 веке Советского Союза у человечества, впервые за всю его историю существования, наконец - то появилась реальная альтернатива миру частных собственников, в облике советской социалистической цивилизации. Если до 20 века великие мечты человечества и планы христиан о создании в земном мире социалистической цивилизации будущего были только теорией на протяжении многих тысяч лет, то в прошлом столетии создание русским народом СССР перевернуло и потрясло всю историю человечества, у которого появился реальный выбор своего пути в будущее. Подчеркиваю еще раз, что до 20 века человечество имело в реальности только один тип цивилизации, который был основан на частной собственности и имел практическое (экономическое и идеологическое) обоснование. Этот тип цивилизации, основанной на частной собственности, был главенствующим в земном мире и не имел достойных конкурентов на протяжении нескольких тысяч лет. Вот почему все прошлое человечество связано с частной собственностью. В 20 веке теоретические планы и мечты христиан, как религии бедных и рабов, о создании цивилизации без частной собственности, которые они вынашивали две тысячи лет, стали практической реальностью в облике Советского Союза.
Это означало начало в истории человечества совершенно новой эры в судьбе народов планеты Земля, где хозяином всех земных богатств будут уже не частные собственники, а простые, трудовые люди. Первой реальной ласточкой наступления этой новой эры на практике и стал СССР, созданный русским народом в 20 веке. Понятно, что Советский Союз был лишь первой, не во всем удачным, реальным представителем мира будущего человечества, но своим появлением на картах мира он нанес сокрушительный удар по устаревшей и закостеневшей на протяжении многих веков цивилизации частных собственников, безраздельно властвовавшими над человечеством на протяжении многих тысяч лет. Вот почему появление СССР на картах мира была сокрушительным ударом именно по Западу, как лидеру цивилизации частных собственников, что и привело в неистовое бешенство богатую правящую элиту Америки и Европы. Вот почему именно в облике Советского Союза либеральный Запад увидел своего могильщика. Обращаю еще раз внимание на то, что с 20 века, после создания русским народом Советского Союза, у человечества появилась практическая и реальная возможность создания совершенно иного типа цивилизации будущего. Это означало только одно - в 20 веке русским народом было заложено в облике СССР, основание совершенно новой, уникальной по своему типу, цивилизации будущего. Поэтому подвиг русского народа, создавшего в 20 веке Советский Союз так велик и значителен в истории человечества, что это сегодня могут понять и осознать лишь немногие люди не только в России, но и в мире. Как известно, все великое видится только на расстоянии. Я рад, что не только увидел это величайшее творение русского народа в истории человечества, но и был гражданином цивилизации будущего, которая неизбежно утвердится в земном мире через 100 - 150 лет по пессимистическому прогнозу, а по оптимистическому - уже к концу 21 века. Подчеркиваю, что за последние две тысячи лет только русский народ смог справиться с такой сложнейшей задачей эволюции, как создание в 20 веке государства будущего в лице СССР, которое откроет человечеству путь в совершенно иную цивилизацию, где мир и справедливость будут основой жизни всех народов планеты Земля. Этим своим выдающимся подвигом в период 1917 - 1991 годов, полностью изменившим весь ход истории человечества, русский народ действительно стал самой великой нацией среди народов планеты Земля. Благодаря великому подвигу русского народа создавшего в 20 веке за невиданно короткие исторические сроки сверхдержаву в облике СССР, земной мир, впервые в истории человечества, стал двух полярным. Это был не просто величайший прорыв русского народа в будущее, а колоссальный прыжок вперед всего человечества в процессе эволюции, которое впервые в своей истории получило возможность самостоятельного выбора
Как видно, из вышесказанного, плановая экономика - это экономика мира, стабильности, созидания. При этом рыночная экономика частных собственников - это экономика грабежей, насилия, разбоя, порабощения, колонизации и войн, обеспечивающая паразитический образ жизни Америке и Европе за счет человечества. Вот почему либеральному Западу так важно сохранить в земном мире однополярный мир, где монополия власти цивилизации частных собственников беспредельна, а безнаказанность за преступления против человечества гарантирована. Поэтому появление в земном мире любой другой цивилизации, в том числе и духовно - общинной в облике СССР, сразу лишает либеральный Запад не только беспредельной власти над человечеством, потерю возможности и дальше вести паразитический образ жизни за счет других народов планеты Земля, но и безнаказанности. Это неизбежно приведет Америку и Европу к быстрой гибели. История человечества в 20 веке, где существовал двух полярный мир, где Америка, Европа и Советский Союз были реальными конкурентами, наглядно продемонстрировали это всему человечеству. Не сумей либеральный Запад уничтожить СССР с помощью предательства, в 1991 году, то мы сегодня были бы обязательно свидетелями предсмертной агонии США и Европы. Пусть в этом никто не сомневается. По данным западных экспертов даже в начале 90 - х годов прошлого столетия экономическая и военная мощь Советского Союза, как лидера духовно - общественной цивилизации была так высока, что в случае развязывания реальной войны в те годы СССР и Запада, поражение Америки и Европы было неизбежным. Вот почему уничтожение страны социализма было построено Западом не только на предательстве врагов России, но и на тотальном обмане русского народа, его запугивании жестокостью уголовного мира, развращения через свободу секса, уничтожение с помощью пьянства, наркотиков и так далее. Это позволило создать полную дезорганизацию советского общества, ввести его в растерянность, панику и социальную апатию. Если бы тогда нашлась сила, способная организовать советский народ на борьбу с Западом, то Америка и Европа давно бы уже были социалистическими державами и принадлежали бы к духовно - общинной цивилизации, как это произошло в 1945 году с некоторыми странами Европы. Пусть российские и западные враги Советского Союза в этом не сомневаются. Тем более, что это так же отражено в отчетном докладе Международного Валютного Фонда за 1994 год, после тщательного изучения его специалистами состояния армии, оборонной промышленности и экономики в целом бывшего СССР.
Обратите внимание на то, что либеральный Запад постоянно нуждается в военных конфликтах, грабежах национальных богатств у других народов, а больше всего в войнах. Совсем не случайно либеральный Запад в 20 веке развязал две мировые войны. Либеральным частным собственникам давно известно. что самым лучшим способом быстрого обогащения является только война. Вот почему вся история цивилизации частных собственников переполнена грабежами, насилием, рабством и войнами. Западная цивилизация частных собственников уже настолько устарела за свои тысячи лет властвования над человечеством, что превратилась в тормоз развития человечества. Именно только по этой причине либеральный Запад вынужден был встать на путь технического прогресса. Дело в том, что все другие традиционные методы удержания своей власти над человечеством частными собственниками давно уже потеряли свою эффективность. Как видим, причины безумной ненависти у Запада к России имеют очень веские основания и сегодня. Это слишком наглядно продемонстрировала и история Советского Союза в 20 веке. Вот почему российские и западные либералы так отчаянно стараются скрыть правду об истории Российского государства от современной российской молодежи. По этой причине они всегда представляют судьбу русского народа в бесконечном кошмаре дикости, отсталости России и массовой тупости русских людей
При этом необходимо отдельно отметить, тщательно скрываемую либералами информацию о том, что в 17 -18 веках насильственная либерализация Царской России с помощью Запада всегда приводила к массовым народным протестам и восстаниям. Например, в том числе и наиболее известные из них народные восстания Пугачева, Разина, Булавина, Болотникова и другие. Историки, изучавшие народные движения в Царской России пришли к выводу о том, что в их основе было стремление русского народа сохранить народно - демократические вечевые традиции, в рамках христианской общинной цивилизации. Известно, что они являлись основой жизни для русской нации с момента крещения Руси в христианство в 988 году. Поэтому главной сутью всех народных восстаний в Царской России было не уничтожение "крепостнического строя", как лживо утверждают либеральные историки, а стремление русских людей не допустить развития в России либеральной идеологии Запада, которая, по мнению наших предков, преданных Христу, являлась религией Антихриста. Такие известные русские историки, как Ю. В. Кривошеев, И. Я. Фроянов, Ю. Г. Алексеев, Р. Г. Скрытников и другие рассматривают народные движения в Царской России, как важные этапы многолетней гражданской войны, вызванной постоянными насильственными попытками утверждения либеральной идеологии со стороны Европы, как религии Антихриста. Для христианского русского народа это было невозможно и равносильно гибели России и ее уникального духовного мира, который формировался в многочисленных народных общинах.
По этой причине и народная октябрьская революция 1917 года не случайно тоже завершилась в России гражданской войной в 1918 -, 1920 - х годах, когда на стороне российских либеральных реформаторов оказались армии Антанты (Америки, Англии, Франции). Этот факт наглядно указывает на то, что в реальности все насильственные попытки либерального реформирования в Царской России проводились российскими либералами исключительно при помощи и активной поддержке Запада. Поэтому либеральная ложь о том, что народные восстания в Царской России всегда были направлены на борьбу с крепостным строем, не выдерживает никакой критики при объективном освещении истории Российского государства. Не случайно наиболее активный характер народные восстания приняли именно в 17 веке, в период усиления в Царской России европейского абсолютизма и усиления самодержавной власти по западному образцу. Одновременно в Царской России 17 века резко усилилось противостояние Православной церкви и стремление насильственного утверждения со стороны некоторых представителей правящей элиты, западного образа жизни в России с его либеральной идеологией Антихриста. Как мы знаем, уже в период царствования Петра Первого русская Православная церковь не только окончательно потеряла власть в России, но и была лишена многих привилегий и большей части имущества. В традиционном христианском Российском государстве Православная церковь и монархия были всегда равными ветвями власти. Дело в том, что русский царь считался земным олицетворением Бога, а значит, тесный союз с Православной церковью ему был необходим. Петр Первый разрушил эти основы традиционного Российского государства и стал насильно утверждать в России порядки просвещенного европейского абсолютизма, попав под влияние Запада. В период царствования Екатерины Второй тенденции разрушения западным либерализмом Царской России Именно активная насильственная либерализация Царской России Екатериной Второй и стала истинной причиной крестьянской (гражданской) войны под предводительством Емельяна Пугачева в 1773 - 1775 годах, направленной против либерализации Российского государства. Не будем забывать о том, что в русском народе действия Петра Первого и Екатерины Второй в те годы воспринимались как предательство ими самого Бога. Не случайно, Петра Первого даже многие близкие к нему люди считали самим Антихристом, пытающимся уничтожить божественную Россию. Вот почему и Екатерину Вторую русские люди считали тоже тотальным воплощением Зла, которое пытается сокрушить Россию Бога. По этой причине и главными целями таких крестьянских восстаний и войн были не борьба с крепостным правом, а спасение божественной христианской России от уничтожения со стороны Западного Антихриста. Это значит, что уже в 18 веке европейский абсолютизм в Царской России стал активно претендовать на власть в стране, уничтожая ее традиционные христианские основы, на базе которых русский народ прожил к этому времени 700 лет. Как видим, уничтожение российскими и западными либералами Царской России в феврале 1917 года было закономерным итогом многолетней борьбы Запада с русским народом, который всегда был категорически против либерализации России во всех ее формах. Вот что сообщается по этому поводу в учебнике "Русская история" (изд. "Нестор", 1994 год): " Усиливающееся самодержавие (на основе европейского абсолютизма) столкнулось с притязаниями Православной церкви на приоритет духовной власти перед светской. Русская Православная церковь и прежде находилась в зависимости от государства. Однако становление абсолютизма требовало дальнейшего подчинения ему церкви". Вот почему, как только СССР стал приемником Царской России в 20 веке в рамках духовно, общинной цивилизации Христа, то он уже был сразу обречен на неизбежное уничтожение либеральным Западом. Это касается и современной России 21 века, если она встанет на путь возрождения традиционного духовного, общинного Российского государства. Нужно понимать, что либеральный Запад пойдет на любые подлости и преступления ради его окончательного уничтожения. Поэтому новая традиционная Россия 21 века должна быть очень сильным в экономическом и военном плане государством, чтобы не позволить либеральному Западу снова себя уничтожить, как это произошло с Царской Россией и Советским Союзом в 20 столетии. .