Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»
Шрифт:
Они не подходили друг другу!
Он, красавец и ловелас, модно одевавшийся, браво выпивающий, картинно курящий, — типичный мачо. Она — тихая, пугливая, но твердая, кудрявая и крохотная, как пичужка.
Прошел год, другой, третий.
Леня наверняка изменял Гале на первых порах, она терпела. Они были вместе.
Прошло пять лет, потом десять.
Мы редко общались после института, почти не виделись. Спустя годы я узнал, что они все еще вместе. С 1990-го. А пять лет назад у них родился ребенок. И они поженились после двух десятков лет вместе. И этот абсолютный рекорд гражданского брака — для тех, кто думает, что жизнь укладывается всего в пару схем.
Леня и Галя сроднились еще тогда, в Подольске. Судьба не спросила их, любят ли они друг друга, готовы ли вместе провести всю жизнь. Просто так вышло: один склонился ко второй, и Галя, которая сперва смотрела на Леню с придыханием, готова была расшибиться в лепешку только ради того, чтобы быть рядом, постепенно превратилась с крупную русскую бабу, готовую ко всему, а более всего — к защите собственного потомства. И вынесла все Ленины похождения, и отучила его от них. Привязала насмерть.
У них бывают кризисы.
Но это временно.
Как и вся жизнь.
Их сыну будет у кого поучиться верности.
Иногда выбираете не вы, а судьба.
Это я ощутил и на себе.
ПОСЛЕДНЕЕ «ОТ АВТОРА»: РАДИ ОДНОГО ДНЯ — И РАДИ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ
То июльское утро 2010-го выдалось в Москве жарким, душным.
Я проснулся один: в этот день мне предстояло забрать ее из роддома с сыном.
Впервые.
Плохо помню, умывался ли, брился, ел ли в тот день.
Бросился в магазин за кроваткой. Тяжелые деревянные борта и днище монтировал на скорую руку, но винты будто сами входили в пазы, гайки на них словно накручивались сами.
Выехали ровно в десять — машину вел Ольгин отец, с ним жена и Ольгина сводная сестра. Прямо к роддому подошли целых две прабабушки и один прадедушка.
Мама ждала нас дома.
Знакомый подъезд каширской «семерки». Я быстро купил бахилы и вбежал к Ольге. Еще безымянный (мы еще не решились на имя) Андрей спал в казенной железной кроватке.
— Как он? — спросил я.
— Руки вымой, — ответила жена.
— Как ты? — спросил я, утираясь.
— Не буди его, — попросила она.
Я взял две сумки вещей, с которыми они лежали, и вышел. Ждали долго, с полчаса. Я успел два раза перекурить на жаре. Солнце жгло немилосердно.
Наконец Ольга позвонила и сказала, что они выходят.
Из общего зала ожидания мы втиснулись в маленькую комнатушку с пеленальным столиком.
Дверь открылась, но вышла другая девушка. Потом еще одна. Они выходили с пухлыми белыми свертками, замотанными бантиками, по цвету которых определялось, кто в них. Синие бантики обозначали мальчиков, розовые — девочек.
Еще одна, и вот — неузнаваемая, бледная — вышла Ольга. Впереди ее шествовала полная тетка, несшая МОЙ сверток.
Сын.
Андрей.
Я взял его и встал рядом с Ольгой. Она оперлась на меня устало, изнеможенно. Мы снялись на крыльце, как требует классика жанра. Андрей, еще невесомый, мирно спал и чуть посапывал. Я ощущал его тепло сквозь одеяло.
Сели в машину, рванули по Третьему транспортному, и тут я ощутил, что все свои больше 30 лет жил ради этого дня — ради Ольги, Андрея.
Я сбылся в сыне, думал я, и с тех пор ни разу не передумал.
Все было по закону — древнейшему человеческому закону, ради которого люди прошли такой долгий путь.
Дома я положил Андрея в кроватку и бросился в магазин, купил коляску, соску, смесь, термометр, комплект постельного белья и еще кучу всяких аптекарских и гигиенических мелочей.
Часов в 8 вечера вышли гулять втроем.
Я бережно спустил коляску во двор и чуть не лопался от гордости. Ребята с нашего двора подходили и заглядывали, кто у меня там, а я ликовал — сын, сын, у меня есть сын, стучало во мне. Наконец-то.
Ольга смеялась.
ВЫСШАЯ ТОЧКА БРАКА. ВЕНЧАНИЕ
То, через что сегодня молодые русские люди проходят почти автоматически, полностью изменило свое значение! Венчание в современной России не фиксирует брак, а скрепляет людей, живущих в нем хотя бы несколько лет и убедившихся в том, что это не случайный выбор, не «проба пера», а глубочайшее влияние судьбы, перст Божий. Венчание — не модный акт слияния двух судеб, а фиксация свершившегося «небесного» брака.
Как же оно проходит? По фильмам из дореволюционной жизни мы видим чин венчания, не понимая его смысла и значения.
Пара стоит напротив священника, над головой каждого парят, поддерживаемые друзьями, царские короны… Цари на час? Нет. Просто символ царствования любви в мире, не расположенном ни к чему вечному.
Вот как происходит венчание в изложении вполне катехизическом:
По уставу церковному бракосочетание должно быть совершаемо непосредственно после литургии, дабы жених и невеста благоговейным молением за литургией (а по примеру древних благочестивых христиан очищением себя чрез таинства покаяния и причащения Святейших Тела и Крови Христовых) достойно приготовились к принятию благодати таинства брака.
Жених в храме становится по правую, а невеста по левую сторону, так соблюдается узаконенный Богом чин и благоприличие: муж глава жены и в порядке стояния первенствует пред своею женою. Два перстня для обручающихся полагают вблизи друг друга на святой престол в ознаменование того, что брачущиеся поручают свою судьбу воле Промысла Божия и от Господа, от Его святого престола испрашивают благословения на свое обручение.
Жених и невеста держат в руках горящие свечи, чем свидетельствуют, что и побуждения к браку у них самые светлые, чистые, свободные от предосудительных расчетов, что брак есть дело чистое, святое, не боящееся света, как боятся этого света грех и порок. Как светло и ярко горят свечи, так светла, чиста и целомудренна должна быть у брачущихся душа. Как пламенно горят свечи, такою пламенною любовью они должны гореть во все время супружеской жизни друг к другу и к Святой Церкви, их благословляющей.