Загадки, коды и пророчества Библии
Шрифт:
Глава 1
Что есть Библия?
• Книга книг
• В чем уникальность Библии?
• Кто написал Библию?
• Как и на чем писали в древности и на чем была написана Библия?
• Чему посвящен Ветхий Завет?
• Что говорится в книге Бытия?
• Что же говорит наука о происхождении жизни?
• Когда были написаны тексты Нового Завета?
• Структура Библии
Книга книг
Будем называть ее Книгой,
Эта Книга занимает настолько особенное положение, что у нее даже нет нужды в названии она так и называется: «Книга», или, по-гречески, — «Библия». Что же она есть такое? Ответ на этот вопрос может быть разный. Для одних это самая читаемая книга всех времен и народов. Для других Библия древнееврейская мифология и коллекция древнееврейского фольклора Для третьих это Слово Божие. Причем, одни говорят, что Библия написана одними людьми, чтобы дурачить других, а другие, что это сбор ник мудрых мыслей, собранных по всему свету для назидания потомкам. Кто-то придерживается мнения, что Библия это зашифрованная тайная мудрость людей, достигших особого просветления, а некоторые даже считают ее посланием вселенского космического разума.
Итак, что же такое Библия? Прежде всего, Библия — это не одна книга, а целая библиотека, представляющая собой собрание книг. В оглавлении Библии — список книг, которые входят в эту библиотеку. Их как минимум 66 книг, если мы имеем дело с абсолютным каноном. В других же вариантах в нее добавлены древнееврейские тексты, имевшие хождение в I в. на греческом языке, которые ранние христиане заимствовали у иудеев еще до того, как те определились со своим каноном, который мы теперь называем каноном Ветхого Завета. В средние века христианский канон Ветхого Завета сравнили с каноном иудейским, и оказалось, что эти книги в него не входят. Именно поэтому многие церкви не признают эти книги как канонические. Для них даже существует особое название — второканонические книги или апокрифы. В Библии 1189 глав, и в среднем человек может прочитать ее за 80-100 часов. Если читать по 4 главы в день, Библию можно прочитать за год.
Книги, составляющую эту единую библиотеку — Библию, достаточно различаются между собой по сюжетам, стилю, жанрам: это и мифологические сюжеты, и исторические хроники, и собрание законодательных кодексов и даже конкретных законодательных актов, и коллекции мудрых изречений, и поразительная поэзия, и древняя переписка, и описание таинственных видений и чудесных явлений, и нравственные поучительные истории. В подавляющем большинстве своем они написаны разными людьми. Как доказывают исторические, археологические, филологические и прочие исследования Библию создавало около сорока различных авторов, которые писали на разных языках (древнееврейском, арамейском, греческом, на некоторых наречиях) и жили на трех континентах (в Европе, Азии и Африке). Авторами Библии были цари, вельможи, пастухи, военнопленные, военачальники, ремесленники, виночерпии, раввины, врачи, историки, чиновники, мытари-налоговые инспекторы. Люди самых разных профессий, разного культурного уровня, живущие в разных странах и нередко в разное время, говорящие на разных языках. Уже доказано, что большинство из них не знало и никогда не видело, а зачастую и не подозревало о существовании друг друга. Более того, они жили в разное время, разделявшее их порою веками, а порою и тысячелетиями.
Но
У этой Книги есть и единая композиция. Библия, как пишет исследователь С.Л. Головин, подобна музыкальному произведению: она имеет вступление, в котором вводятся все затрагиваемые в ней темы, развитие темы и кульминацию. Ветхий Завет соответствует вступлению, Евангелия — соответствуют развитию темы, финал книга Откровения Иоанна Богослова. Итак, Библия имеет единую тему, единую композицию и одно главное Действующее Лицо, единую сюжетную линию.
Библия, несмотря на то, что написана разными людьми, в разное время, на разных языках, имеет, как утверждают церковные авторитеты, Единого Автора, который вложил, вдохнул в сердца этих людей желание, вдохновил их изготовить эти детали, написать эти книги, служащие единой цели. Именно об этом пишет апостол Павел: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершенен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16–17).
Самый поздний текст Библии написан примерно 1900 лет назад, самому древнему — около 4000 лет. Обратимся, например, к Новому Завету, который написан примерно 1900–1950 лет назад. Эти тексты написаны на протяжении второй половины I в. н. э. и, соответственно, относятся к античному периоду истории. Можно ли соотнести его с другими произведениями античной литературы, и выяснить, насколько достоверен этот текст? Выясняется следующая поразительная вещь: даже такие известные произведения античной литературы, как, например, «История» Геродота или «Иудейские древности» Флавия, дошли до нас в количестве лишь около одного десятка списков, ведь до того, как был изобретен печатный станок, книги переписывались от руки. Когда тот или иной свиток приходил в негодность, его переписывали. Так они и могли дойти до нас: мы получили списки (копии), а изветшавшие оригиналы утрачены. По сути, мы сегодня не имеем ни одного оригинала — только списки-копии!
Не сохранилось оригиналов ни одного из древних текстов только списки! Наиболее рекордное место по этому показателю занимает «Илиада» Гомера около шестисот экземпляров. Если мы имеем только семь рукописей Сенеки и двенадцать Светония, отдаленных по времени написания от их авторов примерно на 1300 лет, то одних греческих рукописей Евангелий насчитывается 5366, отдаленных от времени описываемых событий на 50 и более лет. Ни одно древнее классическое произведение не имеет такого количества библиографических подтверждений, как Библия. И исследователи отмечают, что все эти списки совпадают один с другим на уровне описок переписчиков, не влияющих на значение текста — точек, запятых, черточек, другого написания тех же слов. Установлено, что мы располагаем фрагментами списков, выполненных еще при жизни тех, кто лично знал авторов текста Нового Завета.
Очень важным фактом достоверности текста является степень сохранности материалов. Древние произведения чаще всего доходят до нас в виде фрагментов. Наиболее часто бывают утеряны начало и конец — внешние края свитков и книг ветшают в первую очередь. Из 142 книг «Римской истории» Ливия сохранилось лишь 35. От «Римской истории» Тацита из 14 книг до нас дошло 4, 5. «Анналы» Тацита, считаются фундаментальным произведением античной истории, но из 16 книг только две сохранились полностью, и еще две — частично. В то же время в Новом Завете нет ни одного утерянного фрагмента! Мы сегодня располагаем абсолютно полным текстом.