Загадки острова Пасхи
Шрифт:
Когда ацтеки в XIV веке пришли в долину Мехико, города Теотиуакана уже не существовало. Там находилось много покрытых травой холмов, окружавших две сохранившиеся до наших дней пирамиды и скрывавших часть строений бывшего города. Увидев эти холмы, ацтеки приняли их не за пирамиды с храмами на вершинах, а за насыпи на могилах. На языке индейцев-ацтеков “науатле” слово “теотиуакан” означает “место, где родились боги”.
О возникновении этого города сохранилось много преданий и легенд. Одна из них повествует о строительстве теотиуаканских пирамид:
“Перед тем как в мире настал день, здесь, в том месте, которое называется Теотиуакан, собрались боги и стали
“А кто еще?” — посматривая друг на друга, боги стали обсуждать, кто мог бы быть вторым. Никто не решался. Все уклонялись от этого дела. Один из богов ничего не говорил, а только слушал, что говорят другие. Боги сказали ему: “Ты будешь тем, кто осветит землю”. Ему пришлось согласиться: “Пусть будет так!” Это был Нанауатцин...
Затем боги разожгли жаркий-жаркий огонь и тут же встали с двух сторон от него. “Ну, входи в огонь”, — сказали они богу Текусицтекатлу. Но тот,
испугавшись большого жара, никак не мог решиться, хотя пытался четыре раза. Тогда боги обратились к Нанауатцину и вскричали”: “Нанауатцин, попробуй ты!” Тот, сделав над собой усилие и закрыв глаза, бросился в огонь и начал сжиматься, словно сгорая. Текусицтекатл, видя это, тоже бросился в пламя... Небо стало красным, и всюду появился дрожащий свет. Нанауатцин превращался в солнце. И вот все, кто в тот момент смотрели на горизонт, увидели передвижение солнца с одного края на другой. Оно излучало яркий свет. А затем там же вышла луна — преображенный Текусицтекатл. Так боги пожертвовали собой, чтобы родить солнце и луну. В честь того знаменательного дня были построены гигантская пятиярусная пирамида Солнца и пирамида Луны...”
Итак, .оказалось, что происхождение удивительного города Теотиуакана связано с цивилизацией более древней, чем известная нам ацтекская. Первые поселения, как предполагают, здесь были основаны еще в V веке до нашей эры, а по мнению некоторых ученых, возраст Теотиуакана значительно больше, и не исключено, что ЭТОТ ГОРОД ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ САМОЙ ДРЕВНЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ НА ЗЕМЛЕ...
Считается, что теотиуаканская культура существовала не менее десяти веков. Наивысшего развития она достигла в V—VI веках нашей эры, когда очень активными были ее связи с культурой майя, представители которой жили тогда на юге Мексики ив Гватемале. По современным оценкам археологов, площадь города Теотиуакана в то время составляла более 18 квадратных километров, его население насчитывало от 100 до 200 тысяч жителей. Другими словами, город Теотиуакан безусловно являлся одним из самых больших в Центральной Америке.
С севера на юг через весь город проходит широкая улица, названная ацтеками,Дорогой Мертвых. Она ведет к Лунной пирамиде и более высокой пирамиде Солнца. Снизу обе они кажутся одинаково величественными. Не-
даром ацтеки, жившие в этих местах спустя тысячи лет после строителей пирамид, считали почему-то, что обе они были выстроены... великанами.
Исключительно яркие описания развалин города и его ступенчатых пирг .ид оставляют люди, которым посчастливилось увидеть их воочию. Одно из них принадлежит известному русскому поэту-символисту К. Бальмонту:
“Я был в Теотиуакане на пирамидах Солнца и Луны. Я восходил на пирамиду Солнца, которая больше знаменитой пирамиды Хеопса. Но не величиной этой пирамиды я был поражен и не сознанием, что вот этим громадам тысячи и тысячи лет, а тем, что ушедшие люди, бывшие строителями, неизменно понимали, что храмы, в которых мысль должна стремиться к Небу, должны
И когда с пирамиды Солнца я глядел на окрестные горы и долины, когда я видел, как красиво идет от этой пирамиды Дорога Мертвых, ведущая к пирамиде Луны, я понимал, что когда-то легко было молиться в храмах, и легко было, молясь в храме, чувствовать свою связь с миром”.
Второе.описание более современное. Оно принадлежит Д.Д. Прыгову и М.П. Давыдову, авторам книги “За птицей кецаль. Пять путешествий по Мексике”, опубликованной в середине 1980-х годов:
“...Мы у подножия пирамиды Солнца. Тут же примостились продавцы поделок из оникса, обсидиана, нефрита. Экскурсовод рассказывает: “Мексиканская пирамида всегда усеченная. Это земляной вал, несущий на себе храм. Иногда пирамида прикрывает захо-
ронения. И в этой пирамиде совсем недавно также обнаружено помещение для погребения. Согласно последним оценкам, пирамида Солнца возведена во II веке до нашей эры.
Сколько ее строили? Ученые считают — двадцать лет. Работали десять тысяч человек. Эта земляная громада в один миллион триста тысяч кубических метров по объему почти не уступает пирамиде Хеопса в Египте. В основе ее — прямоугольник с протяженностью сторон двести сорок и двести пятьдесят пять метров. Высота шестьдесят пять метров. Лестница ведет к площадке, храм на которой разрушен”. Поднимаемся на пирамиду. Сверху хорошо видна планировка центральной части города. Пирамида Солнца расположена к востоку от прямой улицы, шириной 40 метров и длиной около двух километров. Называется она “Путь Мертвых”. Начинаясь у пирамиды Луны, высота которой 42 метра, улица пересекает весь центр города с севера на юг и кончается у длинной постройки, называемой Цитаделью. Она образует квадрат, ограниченный четырьмя насыпями длиной по 400 метров...
У представителей теотиуаканской культуры существовал культ Солнца. Собственно и храм, находившийся на вершине пирамиды Солнца, был посвящен богу солнца, тепла и изобилия. Его венчала статуя-монолит, украшенная золотым диском, который блестел в лучах светила. Первый католический архиепископ Мехико Сумаррага приказал разрушить этот “идол язычников”...
Известный российский журналист Я. Голованов, тоже побывавший в начале 1980-х годов в Теотиуакане, обратил внимание на одну особенность, связанную с отношением мексиканцев к своим пирамидам:
“...Был ласковый, солнечный воскресный день, и очень много народу приехало на пирамиды из Мехико... При-
ехали семьями, дружескими компаниями, парочками. Отдыхать приехали. Носились радостные безнадзорные дети, которые, как все городские дети, становятся на свободе очень шумными. Тут просто гуляют, фотографируются, закусывают, развернув пакетики со снедью прямо на древних камнях. На самой вершине, позабыв обо всем, целовались влюбленные... Самой большой достопримечательностью пирамид было как раз то, что мексиканцы не относились к ним, как к достопримечательностям! Пирамиды не “посещали”, тут просто жили — гуляли, отдыхали. Не было никаких ограждений, предупреждений “Не курить, не сорить!” Курили, но не сорили. Ни разу не видел надписи на древних камнях типа “Хуан + Мария. Мы тут были”. Перед памятниками не благоговели. Их просто уважали.