Загадочная Московия. Россия глазами иностранцев
Шрифт:
Нифонт,епископ новгородский (ум. 1156), святой, с 1130 — епископ новгородский; знаток канонов и обычаев Восточной Церкви, миротворец.
Немоевский Станислав(ок. 1560-1620), краковский дворянин, был в Москве в 1606 как посланец шведской королевы Анны с разведывательными целями и одновременно для продажи личных драгоценностей королевы Лжедмитрию I.
Нугарола Леонард фон,граф, посол императора Карла V в Московию.
Олеарий Адам,он же Адам Эльтлегель(1599-1671), саксонец; путешественник и ученый. Сын портного, провел юность в крайней бедности; закончил Лейпцигский университет, и, вероятно,
Ольделанд Ганс,глава датских посольств в Москву (1658 и 1659), целью которых было установление союза с Россией против Швеции. Секретарем у него был Андреас Роде, автор записок о русском государстве.
Ордын-Нащокин Афанасий Лаврентьевич(1605/ 1606-1680), ближний боярин, думный дворянин, «царственной большой печати и посольских дел сберегатель», дипломат и крупный государственный деятель. Был хорошо образован, владел немецким и польским языками, знал латынь. В 1640-е-1650-е гг. вел русско-шведские переговоры, направленные на возвращение России земель, захваченных в Смуту шведами; считал необходимым добиваться выхода России к Балтийскому морю. В 1660 просил об отставке в связи с побегом его сына Воина за границу, но не получил ее. В 1664-1665 — воевода в Пскове. В 1667 инициировал Новоторговый устав, покровительствующий отечественным купцам и заключил договор с армянской компанией по торговле шелком. В 1667-1671 — глава Посольского приказа. Организовал почтовую связь между Москвой и Вильно, установил в Посольском приказе регулярный перевод иностранных газет, по его инициативе начато корабельное строение на р. Оке. Был отставлен от службы и принял постриг с именем Антония в Крыпецком монастыре под Псковом, где написал сочинение о Русско-польской войне. В 1679 вызван в Москву для участия в переговорах с поляками (для чего даже снял монашескую одежду), но его предложения были отвергнуты и он вернулся в монастырь.
Ордын-Нащокин Боин Афанасьевич,стольник, сын Афанасия Лаврентьевича Ордын-Нащокина. Получил воспитание и образование на западноевропейский лад. Как и отец, знал латынь, немецкий и польский языки, принимал активное участвовал в административной деятельности отца. В 1660, преисполнившись отвращения к русской действительности, бежал в Польшу с казенными деньгами и секретными документами, откуда перебрался во Францию и Голландию. Однако там не прижился и через пять лет вернулся на родину, где был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь. Через два года по случаю заключения его отцом Андрусовского перемирия был освобожден и вскоре сделан воеводой в Галиче.
Павел Алеппский(1627-1669), архидиакон, сын антиохийского патриарха Макария (ум. ок. 1670), дважды вместе с отцом посещал Москву: 1655-1656 и 1666-1669.
Паскаль Блез(1623-1662), французский писатель и философ, прославился также как физик и математик.
Перкамота Георгий,грек на русской службе, посол вел. кн. московского Ивана III к миланскому герцогу Гомаццо.
Петрей де Эрлезунда Петр(1570-1622), шведский дворянин из Упсалы на русской службе (до 1607); дважды ездил в Москву (1608
Пикколомини Эней Сильвио(1405-1464), гуманист и поэт. С 1458 римский папа Пий П.
Поссевино Антонио(1534-1611), иезуит, папский легат, дипломат; в 1581-1582 вел переговоры с Иваном IV о заключении мира с Польшей и церковной унии; автор трактатов о Московии.
Принтц фон Бухау Даниил(1546-1608), советник императоров Максимилиана II и Рудольфа II, советник имперского апелляционного суда в Чехии, австрийский посланник в Москве в 1576 и 1578.
Прозоровский Иван Семенович(ум. 1670), советник, наместник города Астрахани.
Прозоровский Петр Семенович-меньшой,из древнего княжеского рода, которому очень не везло в XVII в. Петр, как и его отец, был боярином при Алексее Михайловиче, остался при дворе царевны Софьи, его карьера закончилась с ее падением. Его брат Иван Семенович, астраханский воевода, в 1670 был, тяжело раненый, сброшен с башни по приказу взявшего город Стеньки Разина, а малолетний сын Ивана был тогда же повешен за ноги на городской стене.
Пронский Михаил Петрович(ум. 1654), из княжеского рода. Вместе с отцом Петром Ивановичем и братом Иваном был боярином при Алексее Михайловиче.
Пушкин Григорий Гаврилович Косой(ум. 1656), боярин, стольник, думный дворянин, окольничий. В разные годы был главой Челобитного, Рейтарского, Оружейного и Ствольного приказов, Золотой и Серебряной палат. Был послом в Швецию и Польшу.
Рейтенфельс Якоб,уроженец Курляндии, жил в Москве в 1670-1673, был близок ко двору Алексея Михайловича.
Репнин Борис Александрович(ум. 1670), боярин, влиятельный любимец царя Михаила Федоровича. С 1643 — воевода в Астрахани. В 1653 — полномочный посол в Польше, откуда, «по государеву указу», вывез несколько книг и рукописей на греческом, латинском, польском и русском языках.
Роде Андреас,секретарь посольства в Россию датского посланника Ганса Ольделанда в 1659.
Розенбурх фон Иоганн Костер,родом из Любека, врач царя Алексея Михайловича; в Москве кроме медицинской практики, занимался общественной деятельностью, отстаивал права жителей Немецкой слободы; был широко известен в придворных кругах европейских стран, был врачом шведского короля Карла X Густава; дядя по матери Я. Рейтенфельса.
Ромодановский Юрий Иванович(ум. 1683), князь, боярин, стольник, военачальник. В 1667-1671 — глава Пушкарского приказа. В 1673-1676 — воевода в Казани.
Сакран,краковский каноник, автор книги «Объяснение ошибок русской веры», изданной в Кракове в 1500.
Сапега Ян-Петр,из боярско-магнатского и литовского княжеского рода, старший родственник Казимира-Льва (1609-1656), подканцлера литовского.
Сигизмунд I Старый(1467-1548), Ягеллон, великий князь литовский, король польский с 1506.
Симановский Павел Гаврилович,он же Павел Григорьевич(ум. 1664), дьяк. Служил поочередно в Москве в Монастырском приказе; в Казани (1659-1660); в Астрахани (1660). В 1661 вернулся в Москву, был в числе встречавших посольства Ольделанда и Мейерберга.
Скарга Повенский,он же Петр Скарга,иезуит, проповедник короля польского Сигизмунда III. Требовал, чтобы светская власть подчинялась власти духовной, а король — папе римскому и одновременно ратовал за усиление королевской власти. Резко обвинял русскую церковь в отступлении от церковных догм.