Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца
Шрифт:
Мы ведь тоже не без немощей и не без недостатков. Так вот, учитесь друг у друга тяготы носить, и так исполните закон Христов (Гал. 6; 2).
Вот что я заметил: под старость время летит быстрее, ибо чувствуется, что все кончено, приближается время перехода в вечность; как-то и интересы все пропали. А вот открой ум у молодых и увидишь, как у них фантазия-то играет: побудут они и счастливы, получат хорошего жениха, будут богаты, и хорошо пойдет семейная жизнь, и многое другое на эту тему, эти картины пройдут у них в голове, и опять останутся одни.
Наша монастырская
Вот в таком порядке и проходит мирская суетная жизнь. А когда человек будет лежать на смертном одре или в постели, вот тогда-то и придется испытать неожиданные явления, и вся прошлая жизнь будет чередоваться событиями, какими он жил, тогда только человек познает, что мир сей обманщик.
У меня звонки звенят из будущей жизни. Звонками я называю болезни.
На все ваше семейство призываю Божие благословение.
Ваш недостойный молитвенник,
схиигумен Иоанн.
Письма Галине Хейс
24 марта 1950 г.
Боголюбивейшая раба Божия Галина!
Христос посреди нас!
Я очень хорошо помню тебя, даже и разговор твой припоминаю, когда ты была на Валааме, а по отъезде писала мне: «Я не думала, что там тяжело будет мне». И все это прошло, точно во сне. Вот теперь мне 77 лет, а болезнь — это звонки к будущей вечной жизни, ибо эта наша временная жизнь в сей юдоли плачевной наполнена разными скорбями и есть не что иное, как путь к вечности и приготовление к ней. Я очень рад, что Господь сподобил меня, грешного, от юности провести всю жизнь в монастырских стенах, и опытом узнать многое, что в мире живущим в суетах непонятно. Очень я сочувствую твоему положению, но не унывай и не отчаивайся, Господь поможет тебе.
Спасибо твоему мужу, что он не препятствует тебе ходить в церковь. Передай ему мою просьбу (если только уместно), чтобы он дал тебе полную свободу быть православной христианкой. А ты, чадо мое духовное, как родилась православной, старайся и умереть православной. Умудри тебя, Господи. Как твоя жизнь пойдет, пиши мне, я постараюсь ответить, насколько вразумит меня Господь. Если случится поговорить с еп. Иоанном Шаховским, и там, что скажет священник, когда будешь причащаться, напиши мне, каково их мнение.
Господь Бог наш Иисус Христос и Пречистая Его Матерь Пресвятая Богородица да помогут вам в тяжелые минуты. Аминь.
Ваш доброжелатель,
схиигумен Иоанн.
30 апреля 1950 г.
Новый Валаам
Вы говорили, что св. Григорий Нисский писал: «Все падшие существа, даже и демоны, достигнут возрождения и восстановления и будут спасены». Это он высказал в виде гадания, а не твердого верования. Святая Церковь это мнение не приняла. У св. Григория, исключая этого гадания, все его писание чистое и православное.
Преподобный Варсонофий Великий говорил своим ученикам: «Не думайте, что люди, хотя и святые, могли совершенно постигнуть все глубины Божии». Святой Апостол говорит: Отчасти разумеваем и отчасти пророчествуем (1 Кор. 13; 9), и еще: О глубина богатства, и премудрости, и разума Божия! Ибо не испытаны суды Его (Флп. 33; 34). Священное Писание говорит, что будет вечная жизнь и вечное мучение, и мы должны этому крепко веровать и не вдаваться в тонкое богословие, по нашему ограниченному умишку и не очищенному от страстей сердцу.
Святой Иоанн Лествичник пишет: «Мы не будем обвинены, о братия, при исходе души нашей за то, что не творили чудес, что не богословствовали, что не достигли видения, но, без сомнения, дадим Богу ответ за то, что не плакали о грехах своих» (Слово 7, гл. 10). А св. Исаак Сирин так говорит: «Как мечущегося на всех льва избегай рассуждений о догматах» (Слово 9). Мог бы я и еще много писать на эту тему, но, думаю, довольно и этого. Прости за краткое писание.
Призываю на вас Божие благословение. С любовию во Христе,
многогрешный схиигумен Иоанн.
15 мая 1950 г.
Воистину Христос воскресе!
Досточтимая раба Божия Галина!
Письмо твое я получил. Читал и плакал от радости. Милость Божия, что ты стала спокойна, и Господь сподобил причаститься Св. Христовых Таин. Письмо писал я тебе не рассудком, а от чувств, ибо чувствовал твое тревожное внутреннее переживание.
На твои вопросы во втором письме отвечаю так: своему мужу старайся быть верной, не изменяй ему и слушай его во всем, конечно, исключая то, что не согласно с православными требованиями. На религиозные темы беседовать не надо, а если сам заговорит, отвечай, что знаешь, сперва мысленно помолившись Богу. Учи его не словом, а добродетельною христианскою жизнью. Не принуждай его ходить в церковь. Если сам пожелает, это другое дело. Будь довольна и благодарна за то, что тебе не препятствует ходить. Молись о нем просто, по-детски: «Спаси, Господи, и помилуй моего мужа Авраама, сохрани и вразуми его», — а прочее все предоставь Божию милосердию и будь спокойна. Умудри тебя, Господи.
К его матери относись всегда хорошо и вежливо. Когда что скажет неприятное, то терпи. На религиозные темы не говори с ней, иначе потеряешь свой внутренний мир. В гневе никакое дело не решай и разговор прекращай; под влиянием гнева всегда решишь и скажешь неправильно и после будешь сожалеть.
Схиигумен Иоанн.
Письма к рабе Божией Клавдии
17 сентября 1952 г.