Шрифт:
Слово к читателю
Дорогой читатель, ты держишь в руках уникальную книгу. В ней опубликованы заговоры знаменитой алтайской целительницы Алевтины Михайловны Красновой. Это имя известно на Алтае многим и многим. Молва об удивительном человеке, целителе передается из уст в уста. И идут к ней люди со своими проблемами. Кто-то потерял надежду на выздоровление, у кого-то разлад в семье, у кого-то ребенок пошел по кривой дорожке… Никому не отказывает Алевтина Михайловна, хотя с возрастом (а ей уже 79 лет) все труднее и труднее помогать людям. Но она говорит так: «Пока на своих ногах хожу, буду пособлять всякому, кто ни попросит. Так и бабка моя Федосья делала, и мне то ж наказывала. Вот когда помру, тогда внучка моя знахарствовать
Федосья Антоновна Краснова была из семьи потомственных знахарей. Вот что рассказала нам о своей бабушке Алевтина Михайловна: «Талант у нее большой был к целительству, далеко ее слава гремела. Дед мой тоже ведьмачил, да больше скотину лечил, а бабушка значит, людям помогала. И заговорами лечила, и руками – как экстрасенсы нынешние лечат, и травами. Матери же моей талант целительский не передался, а мне вот Бог дал. Бабушка меня учить и начала. Это всегда так бывает: через поколение знание идет, от бабушек к внучкам. Ну, заговоры-то и мать моя знала: их ведь каждый применять может. Бабка Федосья как стареть начала, все-все заговоры в тетрадки списала. И тетрадки те мне в наследство оставила. Я их берегу. Хотя и знаю уже их все наизусть, а все когда-никогда гляну. Заговор, он точность любит. Говорят: из песни слова не выкинешь. Из песни-то можно, а вот из заговора – ни в коем случае нельзя. Чуть буковку перепутаешь, или словцо забудешь, и все, не сработает заговор, мертвым останется. А то и навредить может. Так мне бабка наказывала, а уж она-то знала: померла девяноста пяти лет, и до последнего вздоха лечила, людям помогала».
Многим читателям имя Алевтины Михайловны Красновой уже знакомо по книге «Заговоры алтай ской целительницы на воду»*. И вот – новая книга, из которой вы узнаете, как бедность от себя отвести и деньги притянуть. Об этом и сама Алевтина Михайловна, и ее предки знали очень много. Богатство в их роду не переводилось. Фамилия Красновых известна на Алтае с 18 века, с тех самых пор, когда братья Красновы были переведены вместе с другими приписными крестьянами горнозаводчиком Акинфием Демидовым для закладки заводов. Работали они на знаменитых демидов* А. М. Краснова. Заговоры алтайской целительницы на воду. – М.: АСТ: АСТ Москва, 2008.
ских заводах, да так хорошо работали, что скоро и себя самих, и свои семьи из крепостного рабства выкупили, и свое дело начали. Денежки к ним так и липли. Почти три столетия с тех пор минуло, всякое в роду бывало. Много довелось пережить Красновым, много выстрадать. Одного только они не знали – нищеты. И люди это подмечали, оттого и слыли Красновы колдунами. Действительно, было в их роду знание, как нищету от себя отводить, но богатство к ним шло более всего потому, что работать умели.
Сама же Алевтина Михайловна исцеляет людей уже более полувека. Люди приезжают к ней в основном за тем, чтобы поправить здоровье или решить семейные проблемы. Но не раз и не два приходилось мне слышать, что после ее лечения уходят не только болезни и семейные неурядицы, но и нищета. Потому в последнее время, когда начались у людей финансовые перебои, к Алевтине Михайловне все чаще и чаще обращаются с просьбой помочь в денежных делах. И здесь знахарка не отказывает никому. Но чем тяжелее становится жить, тем больше поток людской. В один из приездов к ней нам до поздней ночи ждать пришлось, пока Алевтина Михайловна примет последнего посетителя. «Идут и идут, – пожаловалась она. – А что делать, нужно пособлять людям. Нищает наш народ, озлобляется. Веру, Бога, людей забывает. Нищета, она ведь только святым на пользу. Обычный человек звереет от бедности, образ свой теряет. Хуже нет для человека образ потерять, ведь он образ-то – Божий. Говорят: бедность – не порок. Так-то оно так, да только от бедности пороков ой как много разводится! Нищета к греху ведет, к преступлению. Потому я людям и помогаю. Да только много их слишком, людей этих обедневших. Из-за них больные страдают, которые ко мне приехали, в очередях время теряют. Потому и выпустила книжку с заговорами на здоровье. А теперь нужно тем людям помочь, у которых нужда денежная».
А еще приезжают к ней те, кто стал жертвой мошенников, выдающих себя за целителей. Этих людей Алевтина Михайловна принимает, как правило, без очереди, потому что чувствует за них особую ответственность. «Сейчас-то много развелось различных “знахарок”, “ведуний” да “целительниц”, – сетует Алевтина Михайловна. – Любую газету открой – тут тебе и “вылечу”, и “порчу сниму”, “расколдую, приворожу”… Все проблемы решить обещают – хоть любовные, хоть семейные, хоть денежные. А на деле выходит, что проблем у человека после такого “целительства” еще больше становится. Большинство этих липовых “знахарок” только деньги дерут.
А еще и того хуже бывает. Сколько раз мне рассказывали: придет человек к знахарке по объявлению, все про себя расскажет, про родственников своих, кто где живет, у кого что есть. А потом, бывало, и квартиры грабили, и машины угоняли. Как после этого человеку знахарям да целителям верить? А ведь есть и настоящие ведуны, и в городе они есть. Но как про них узнаешь? Хорошо, коли молва подскажет. А коли нет?» Вот поэтому и решила Алевтина Михайловна заговоры свои отдельной книжкой издать – чтобы каждый человек сам себе в беде помочь мог. Но на это была и еще одна причина. «Есть у нас в роду правило такое, – объяснила Алевтина Михайловна. – Заговор работать должен, ни минуточки без дела не лежать. Я-то стара уже, а внучка мала: сын поздно женился. Боюсь, не доживу до того дня, когда она знахарствовать станет. Перерыв получится, а за это время заговоры силу свою потерять могут. Пусть знание это в мир идет, людям помогает».
«Чтобы деньги водились, нужно, в первую голову, работать – не лениться. Но это только одно условие, – говорит Алевтина Михайловна. – Работящих-то людей много, а богатых – мало. Часто так бывает: работает человек, как вол, крутится, вертится, а все едва концы с концами сводит. А другие, наоборот: ничего вроде не делают, а им само богатство в руки плывет. И все ж это на виду – вот и начинают люди друг другу завидовать, озлобляются, звереют. Оттого и разбой, и убийства, и уныние. Унывают и злятся люди, потому что не знают, отчего в их жизни так получается. А ведь и у нищеты, и у богатства свои причины есть. Ежели вызнать эти причины, то помочь в любой нужде можно. Бедность сродни болезни, и как от всякой болезни, от нее свое лекарство есть.
Почему один человек всю жизнь в роскоши купается, а другой – в нужде живет, хотя и умом, и талантом, и трудолюбием ни в чем первому не уступает, а бывает, и превосходит его? Алевтина Михайловна на этот вопрос отвечает так.
«Бабка моя говорила, что разные на это причины есть. Случается так, что деньги за что-то серчают на человека и в руки ему не даются. Вот сейчас читаю я книжки всякие про экстрасенсов, так там пишется об энергиях разных, которые из человека и из мира происходят. Вот деньги – это тоже энергия. Почему говорят: “деньги к деньгам”? Да потому, что энергия денежная только к тому человеку течет, в ком эта энергия уже есть. Если нет в человеке хотя бы зачатков ее – денег не будет. Потому нужно сначала с человеком работать, его исцелить, вернуть ему энергию денежную.
А еще ведомо знахарям, что нужда сама по себе одна не ходит. Всегда ее хвори да несчастья сопровождают. Сколько раз уж было: приходит человек ко мне недуг свой лечить, я над ним заговор сотворю, полечу как следует, а вместе со здоровьем к нему и деньги возвращаются. И это недаром так происходит. Ведь что такое исцеление? Это когда человека я целым делаю, таким, как его Бог создал. А Бог нищету человеку не давал, Бог всегда дает богатство. Когда человек воссоздается, восстанавливается в своем цельном первоначальном образе, к нему энергия денежная и возвращается. Вот почему я всегда в первую голову о здоровье спрашиваю, а потом уж и за другие дела берусь».