Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 06
Шрифт:
А теперь один из способов снятия порчи на поминальную скатерть.
Складывают новую скатерть в треугольник, кладут на могилу, в которой похоронен человек, носивший такое же, как и у больного, имя. Сверху на скатерть кладут пшено, блины и три ложки кутьи. Зажигают свечу и сорок раз подряд читают такой заговор:
Лежат кости на месте,
Поминаю со святыми вместе.
Святой отец Пафнутий,
Нельзя в спину трясти,
Нельзя могилу мести,
А надо кутьей поминать,
Рабу
Кто с этой скатерти помянет,
Тот моего врага обманет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Так нужно делать три раза, на трех могилах. Скатерти обязательно сожгите.
Из письма:
«Наталья Ивановна, у меня был такой случай: снимал порчу с дома своих друзей. Вопрос этот несложный, и я всегда справлялся легко с такими делами. А после этого случая пришел к себе домой, и меня сильно трясло и рвало. На другой день я к ним идти не смог, решил себя восстановить. Жена друга позвонила и говорит: “Я не удивляюсь, что тебе так плохо. До тебя мы приглашали человека. Он пришел и отказался снимать порчу, когда узнал, что наш дом пятистенок”.
Наталья Ивановна, как же поступать в таких случаях, ведь хочется помочь людям?»
Отвечаю на ваш вопрос: прежде чем идти в дом-пятистенок, начертите на левой руке, с тыльной стороны, пентаграмму и, касаясь иголкой пяти ее углов, прочитайте такой обережный заговор:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Матерь Божья с трона сходила,
Дом из пяти стен возводила,
Перстом пятистенок благословила,
Слова Свои говорила,
Сына Христа своего просила:
За этот дом и его порог
И чтобы всех в этом доме Господь сберег.
Ключом слова закрываю,
Замком слова запираю.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Из письма:
«Натальюшка, мне девяносто два года. В миру, среди мастеров, меня кличут Захария. Может, от своей наставницы-бабушки слыхивала обо мне. Я вот о чем. Тут мне принесли книгу Н. Новиковой. Она советует людям обрезанные волосы кидать в реку и стричься через десять лет наголо. Боже, сохрани! Нельзя реке отдавать свои волосы!»
Я с вами, Захария, абсолютно согласна. Этого делать нельзя. Постараюсь найти книги Н. Новиковой и посмотреть.
Из письма:
«Наталья Ивановна. Недавно я лечила девушку. Употребила известный всем мастерам метод завязывания на узлы. Через двенадцать дней у меня было на веревочке двенадцать узелков. Я отнесла веревку той, которая, со слов больной, сделала ей порчу и не скрывала этого.
Каково же было мое удивление, когда через день увидела у себя эту веревочку висящей на двери. Ведь та мастер со мной незнакома.
Не секрет, что мастера двенадцатой ступени могут с помощью духов мертвых считывать тайное, узнавать не только имя мастера, но и его адрес. Тогда начинается борьба, и, как я уже писала в предыдущих книгах, это может перейти в затяжную войну, пока мастер послабее не придет на поклон к более сильному. И потому неудивительно, что вам вернули ваши наузы. В таких случаях следует заказать молебен себе за здравие сразу в трех церквях, в монастыре заказать молебен на год, а затем каждый день сжигать по одному узелку. В вашем случае двенадцать дней подряд. После этого окреститесь другим именем и ополоснитесь водой, читая следующий заговор:
Господь мой,
Дай моему Ангелу-хранителю
Свое благословение,
А мне милостивое прощение. Аминь.
Из письма:
«Наталья Ивановна. Слышал я, что есть заговор на богатство, читаемый на комариное войско. В одной старой книге даже читал о человеке, который воспользовался этим заговором. Человек этот разбогател и жил в достатке и довольстве до тех пор, пока не переехал в город, где уже не мог найти много комаров. Видно, не подделал он вовремя обряд, вот богатство и стало уплывать от него. Вопрос же мой таков: знаете ли Вы об этом заговоре?
Сам я знахарь со стажем. Книги Ваши ценю, помогают они людям, что там ни говори. И. Фешер. Калининград».
Помню, как в доме бабушки проходили сходки мастеров. Ничего интереснее я себе и представить не могла, ведь в эти дни я слышала и видела удивительные вещи.
Позже в одном из рассказов Гоголя я прочитала об удивительном способе, помогающем разбогатеть. Для этого нужно было убить примерно десять тысяч комаров, сложить их в одну посудину, а потом сварить. Об этом же я раньше слышала и от бабушки, когда она с другими мастерами обсуждала различные обряды на сходках.
Помню, бабушка хохотала до слез, так, что ее Татьяна (мастер) останавливала: «Не смейся ты, родная, дождя не нагоняй».
А смеялась она потому, что дед один (не помню имени) кричал направо и налево, что поедет в тайгу – там ведь много комаров – убьет десять тысяч и разбогатеет.
Бабушка же смеялась, потому что знала – старик этот всегда был прекрасным знахарем, отзывчивым, добрым человеком, совершенно равнодушным к деньгам. Все, что он зарабатывал, отправлял в монастырь, помогал бедным.
– Да ну тебя. Комаров и у нас много. Зачем в тайгу ездить, – смеялась бабушка.
Может быть, кто-нибудь помнит, как ходили слухи о том, что какой-то «чудак» меняет сушеных комаров на машину. Думаю, что человек этот узнал о рассказанном выше способе и решил таким образом разбогатеть.
Теперь же я вам расскажу о том, как проводится этот обряд.
Убивайте комаров по одному, считайте и складывайте их в банку. Набрав ровно десять тысяч, отнесите комаров домой. После этого закройте все зеркала, разденьтесь догола, распустите волосы, переверните крест на спину и сварите комаров при первом крике петуха (примерно в 4 часа утра). После этого над получившимся варевом прочитайте особый заговор.
Затем выройте в земле небольшую ямку (своего рода могилу), вылейте туда зелье и засыпьте, сделав небольшой холмик. В этот холмик воткните три осиновых колышка, которые заменят крест, и три дня после заката носите на «могилу» кутью. Что касается меня, то я знаю людей, которым этот обряд помог разбогатеть.