Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 10
Шрифт:
Порча, наведенная на острый предмет
Из письма:
«Мы живем в частном доме. Среди наших соседей много цыган. Знаете, как бывает, сначала один цыган купил дом, потом его родственник приобрел дом неподалеку – и пошло-поехало. В общем, против цыган мы ничего не имели, дети наши ходили вместе в школу, сидели за одними партами, играли на улице. У моего сына был друг цыган, звали его Роман. Когда Роман надумал жениться, то пригласил и моего сына на свадьбу. Если бы я только знала, чем это кончится, ни за что бы не отпустила своего Сашу.
Со слов Саши, свадьба была богатая и веселая, вино лилось рекой. В разгар веселья сын вышел покурить и случайно увидел, как старая цыганка просовывала в щель пола несколько лезвий. Саша сказал об этом жениху, а тот, видимо, своей матери. Начали разбираться. Цыгане громко кричали и по-своему, и по-русски, а на другой день к нам в дом заявилась та самая цыганка и сказала: «Твой сын залез не в свои дела. Какое его собачье дело, что у нас происходит? Я гляжу, он чересчур глазастый у тебя. Чтоб ему теперь ослепнуть. Ну, вы теперь у меня дождетесь!» И ушла.
Через месяц сын заболел. Началось все с того, что он начал спрашивать: «Мам, ты что это, лампочки слабые вкрутила? Не видно ведь ничего…»
Я
Дальше – больше: стал он жаловаться на резь в глазах и на боль в переносице. Пошли мы к врачу, и он после обследования сказал, что сыну нужна срочная операция. Но и операция не помогла: сын катастрофически быстро терял зрение.
В газете я прочитала объявление одной ясновидящей и пошла к ней на прием. С собой взяла фотографию сына.
Ясновидящая сказала: «Этот юноша – твой второй сын. Он ослеп. Ему сделали порчу на острый предмет. Думаю, что порчу навела нерусская женщина. Кто она такая, к сожалению, сказать не могу, так как на ней стоит мощный оберег. И помочь твоему сыну я не могу. Диагностика диагностикой, а вот талантом к целительству меня Господь не наградил».
Тогда я пошла в церковь, стала молиться там и плакать. Ко мне подошла какая-то женщина и спросила:
– Вам плохо? Может, я чем-то могу помочь?
Выслушав меня, она достала из своей сумки Вашу книгу и сказала:
– С помощью этой книги я спасла свою семью от беды. Наверное, Сам Бог мне ее послал в трудную минуту. Сейчас у нас все хорошо, и я пришла сюда поблагодарить Господа за Его милость и за то, что Он посылает нам таких людей, как Наталья Ивановна. Знаете что, раз уж вам так плохо, я должна вам помочь. Возьмите мою книгу, а себе я куплю другую.
Дома я прочитала всю книгу от начала до конца, и у меня появилась надежда.
Наталья Ивановна, если Вы знаете, как снять заклятие на слепоту, напишите об этом, пожалуйста! С уважением, Гордеева П. Н».
В предыдущих своих книгах я уже рассказывала о цыганских порчах и о способах их снятия. Но ваш случай особый. Речь идет о порче на острый предмет. Делают такую порчу, протыкая живой рыбе глаза и читая задом наперед особую молитву (причем переставляют не только слова, но и буквы). Если эту заговоренную рыбу, пока она еще трепыхается, съест кот или собака, человек практически сразу ослепнет. Врачам потом только удивляться остается, как это вообще могло произойти. Но, судя по вашему рассказу, ваш сын терял зрение постепенно. Значит, не все еще потеряно. Одно меня беспокоит: вашего сына уже прооперировали и обряд, о котором я расскажу ниже, может не помочь, хотя попытка не пытка, бывает, что лечение удается даже в таких случаях.
Вытащите нитку из одежды покойника и вденьте ее в большую (цыганскую) иглу. На конце нитки завяжите узел. Затем воткните иглу до половины в украденное (именно украденное – это очень важно!) березовое полено.
Выройте яму в нехоженом месте и, читая особый заговор, закопайте полено с иглой. Затем уходите и закажите в трех церквах молебен за здравие ослепшего человека.
Постепенно больной снова начнет видеть. Я сама не раз становилась свидетельницей чудесного излечения от такой порчи, так что, повторю еще раз, попробуйте.
Заговорные слова такие:
Помяни раба Божьего (имя),
Живущего на земле, не видящего землю.
Белый свет, десницы, глазницы,
Зрачки, ресницы и его веки
Дай, Господи, ему навеки.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как ты, Господи, все и всегда видишь,
Так и рабу Своему зрение дай.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
А кто то зрение его забрал,
Тот ниже травы, суше сухой травы.
Колотье ему от острой иглы,
Сухого полена, земельного плена.
Все, что враг у него забрал,
С этого часа, с моего наказа,
Чтобы рабу Божьему (имя) отдал.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Порча на снег с могилы
Мне лично не приходилось лечить людей с этой порчей. Но я видела, как это делала моя бабушка. К ней как-то привели женщину, которую бил страшный озноб. В комнате было тепло, но тело у нее было ледяное, словно она в снегу валялась. Губы – синие, лицо – бескровное. Казалось, она слишком долго пробыла на морозе и теперь никак не может согреться. На нее, как выяснилось, навели порчу с помощью взятого с могилы снега.
По словам моей бабушки, делают эту порчу так. На могиле, в которой похоронен человек, носивший такое же, как и у жертвы, имя, лепят снеговика и отпевают его, оставляя определенное количество свечей, взятых у гроба. Перед отпеванием снеговика нарекают именем жертвы, обрызгивая его крещенской водой. Люди, на которых была наведена такая порча, долго не живут.
Снимают порчу следующим образом. Кладут ладан, купленный в святой праздник, в жаровню с осиновыми углями. Сверху три раза подряд сыплют крестообразно соль и двенадцать раз подряд читают следующий заговор:
Господь создал свет,
Господь создал солнце,
Господь создал тепло.
Именем Бога живого
И Креста животворящего,
Ладан, иди в угли,
Из углей выйди, тепло.
Иди, тепло, рабе Божьей (имя) в кровь,
В ее тело, ее сердце, печень,
В ее грудь, в ее суставы и полусуставы.
Тело создано по подобию Господа нашего
Иисуса Христа.
Запрещаю тебе, враг,
Трогать подобие тела Иисуса Христа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Венчание на смерть
Из письма:
«Я
Вы бы знали, что со мной было. Такой истерики даже у женщин не бывает. Меня увезли на «скорой». Только выписавшись из больницы, я вспомнил, что после звонка с работы я словно с ума сошел и все переколотил в доме.
Так как я лежал в больнице, жену похоронили без меня. Да ее мать и не хотела, чтобы я присутствовал на похоронах. Она считала, что это я навлек на ее дочь смерть. Дело в том, что жена не хотела выходить за меня замуж, говорила мне:
– Тебя, милый, все зовут Герцог Синяя Борода. У тебя ведь все жены умирали. И хоть ты мне нравишься, я не выйду за тебя, потому что не хочу рано умирать.
Я ее уговаривал, уговаривал и уговорил. Не зря говорят, что за все придется рано или поздно платить. Видно, так оно и есть.
Когда я был совсем молодым парнем, от меня забеременела шестнадцатилетняя девушка. Женитьбы я тогда испугался. Она плакала, на коленях стояла, а я уперся и ни в какую. Пришла ко мне ее мать. Стала уговаривать, чтобы я одумался и не ломал ее дочери жизнь. А потом стала угрожать, что посадит меня за совращение несовершеннолетней. Дело тогда закончилось тем, что я сказал:
– Черт с вами, женюсь, но в день ее совершеннолетия я все равно уйду.
Мать ее, видимо, надеялась, что мы будем жить, привыкнем как-нибудь друг к другу… В общем, сойтись мы, она родила сына, а когда ей исполнилось восемнадцать лет, я ушел. Эта дуреха полезла в петлю, хотя не такая у нас с ней и любовь-то была, чтобы жизнь самоубийством кончать. Ругались мы с ней без конца. Ее отходили, но мать ее мне сказала:
– Ты меня, зятек, всю жизнь помнить будешь. Если не с ней, так ни с одной жить не будешь. Я тебя со смертью повенчаю.
Говорят, она мою фотографию носила в церковь, а потом на кладбище. Что случилось потом, Вы уже знаете.
Моя первая жена уже давно замужем за другим, а я хороню женщин, которых по-настоящему люблю.
Как можно снять это заклятие? Очень прошу, научите!»
Действительно, можно наложить на человека порчу на вечное вдовство. Отчитывают эту порчу следующим образом. Находят на кладбище деревянный некрашеный крест. Безымянным пальцем дотрагиваются до сучка, при этом читая хорошо поставленным голосом такой заговор:
Как на этом кресте сук не растет,
Зеленым листом не цветет,
Так бы и у раба Божьего (имя) не было гробов
Отныне и навсегда.
Снимаю я с раба Божьего (имя) всякое заклятье,
Всякое людское проклятье.
Век ему жить, женатым ему быть,
Гробов ему на погост не носить.
Век по веку, отныне и до веку.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают этот заговор не запинаясь и не прерываясь.
С кладбища уходят не оглядываясь и никому не рассказывают о проведенном обряде.
Дома читают молитву священномученику Киприану и мученице Иустине:
О святии священномучениче Киприане и мученице Иустино! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте Тем же и ныне будете молитвенницы и ходатаи о нас, недостойнех (имена). Будете нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми, невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отпетая в церкви
Из письма:
«Как-то мимо меня проходила цыганка, остановилась и сказала: „А ведь тебя, милая, в церкви отпели, и совсем недавно. Не веришь – сходи в храм, сразу все поймешь. Отпетым людям в храме плохо становится, да еще как!“
Я спросила у цыганки, не может ли она меня вылечить. Цыганка ответила, что если она даже и знает способ, то все равно лечить не станет, так как ей не хочется из-за меня помирать. А потом развернулась и пошла своей дорогой.
Иду я и думаю: «Наврала, наверное, цыганка. Хотя чего я голову ломаю! Храм же совсем рядом, вот зайду туда и проверю». Сказано – сделано. Переступила я порог – и так мне стало плохо, хоть ложись и помирай. Сама не помню, как люди меня под руки на улицу вывели. «Надо же, – думаю, – сколько лет не ходила – и на тебе! Может, все это глупости, обман, самовнушение?»
А через неделю мне знакомая и говорит: «Лида, Талька из второго цеха тебя отпела в церкви. Она мне сама об этом говорила. За то, что ты путевку ее ребенку не дала. Говорит, что зажралась ты, мол, таких надо уничтожать без всякой жалости».
В тот же вечер я попыталась снова зайти в церковь и горько об этом пожалела – чуть мне там конец не пришел. Не сказать, что я мнительная, но с Галиной я действительно сильно поругалась. Но главное, что со мной и в самом деле происходит что-то странное. Да и цыганка если бы соврала, то не отказалась бы лечить. А ведь она отказалась!
Что делать, если живого человека отпели в церкви?»