Закат Европы. Том 2. Всемирно-исторические перспективы
Шрифт:
195 В конце концов они захватили Мессану и связанные с этим коллизии спровоцировали 1-ю Пуническую войну, ср. прим. 576. – 163.
196 См. выше, с. 122.
– 163.
197 Ср. об этом ниже, с. 186. – 164.
198 Wanderung можно также переводить как «странствие», что и оказывается необходимым сделать уже через предложение.
– 164.
199 Абсурдность в том, что если саксы – действительно германское племя, то Ганновер- историческое название области (ныне земли) на северо-западе Германии, изначально заселенной представителями разных племен. Ганноверская династия правила в Англии в 1714-1901 гг. (первым королем был Георг I, курфюрст Ганновера), а Ганновер находился в 1714-1837 гг. в личной унии с Англией. – 164. w Пфальц в Германии – первоначально так назывался феодальный замок, а потом и вся зависимая область, управлявшаяся пфальцграфом. Два наиболее известных пфальца, просуществовавшие дольше всего, находились в среднем течении Рейна (Нижний Пфальц) и в Баварии (Верхний Пфальц),
Принято делить европеоидов в антропологическом отношении на три группы: северную (светловолосые, ксантохрои), южную (темноволосые, меланохрои) и промежуточную. В науке XIX-нач. XX в. эти типы именовались соответственно «нордический», «средиземноморский» (или «индо-средиземноморский») и «альпийский». Ко вторым тогда относили выходцев из Южной Европы, к последним – из Ирландии; и тех и других было много среди иммигрантов в США. Ныне к средиземноморской малой расе (долихокефальной) относят жителей Италии, Испании и Южной Франции; к альпийской – короткоголовых (брахикефалов) шатенов среднего роста с прямой или вогнутой спинкой носа, живущих в Швейцарии и прилегающих регионах ФРГ, Австрии и Италии. – 168.
См. ниже, прим.451. – /70. 'Ср. ниже, с. 350.
– 170. См. ниже, прим. 264. – 170.
206 Присяга в верности, данная друг другу Людовиком Немецким и Карлом Лысым после победы, одержанной ими над Лотарём, причем Людовик приносил ее «по-романски» (это и подразумевает О. Шпенглер под французским языком), а Карл – «по-тевтонски». Об этом рассказывает современник событий историк Нитард (Нитгард), внук Карла Великого Его история написана по-латински, текст же клятвы дается на тех языках, на которых она произносилась. – 171.
207 В более новой литературе – Тиглатпаласар III (см., напр.: Бикерман Э. Хронология Древнего Мира. М., 1975). Ссылка О. Шпенглера к этому предложению в оригинале: «Ed Meyer, а. а. О., S. 1 П.», т. е. указанное выше сочинение Мейера. Но скорее всего имеется в виду один из томов его труда «Geschichte des Altertums». – 171.
208 В синодальном переводе- Сеннаар (см.: Быт. 10, 10; 11, 2; Ис. 11, 11; Дан. 1,2; Зах. 5, 11), земля, обычно отождествляемая с Шумером, Южной Месопотамией (или Вавилонией), в более широком смысле – вся Месопотамия. – 172. римский народ (лат.). – 180. Практически все они (ок. 30000 человек) недавно, с 1974 по 1991 г., были переселены в Израиль. – 180.
211 высочайший бог (греч.). – 181.
212 Ср.: Т. 1.С. 213, 224.
– 182.
213 народы (греч.) или, по-старому, языки (отсюда- язычники, ср. ниже с. 230). – 182.
2 4 господин и бог (лат.). Ср. о Диоклетиане как халифе: Т. 1. С. 382-383. О понятии «халиф» см.: Ислам. Энциклопедический словарь. С. 268. – 182.
215 См. прим. 48. – 185.
216 С этой точки зрения интересны некоторые христианские легенды, отождествляющие Крест, на котором принял смерть Иисус Христос, с библейскими деревьями (в частности, с древом познания добра и зла), а Христос трактуется как последний и величайший плод такого дерева. См.: Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1993. Т. 1. С. 835836; см. также: Him Yrjo The Sacred shrine; a study of the poetry and art of the Catholic church. London, 1912. – 185.
217 Генрих Бургундский (1057-1114) в 1093 г. пришел на помощь Кастилии, подвергшейся нападению мавров. В благодарность Альфонс IV, король Кастилии и Леона, тесть Генриха, сделал его в 1097 г. графом Португальским. В 1109 г., по смерти Альфонса, Генрих объявил о своей независимости. Ту же политику продолжала и его вдова Тереза. – 186.
218 Гогенштауфены (Штауфены) – династия королей Германии и императоров Священной Римской империи. Имя Гогенштауфен происходит от названия их родового замка в Швабии. В 1079 г. Фридрих! герцог Швабии, женился на Агнессе, дочери императора Священной Римской империи Генриха IV, что явилось первым шагом к основанию династии: в 1138 г. их сын был избран королем Германии под именем Конрада III. По его указанию следующим королем в обход его собственного сына был избран (1152) его племянник Фридрих! Барбаросса. Император с 1155 г, он предпринял пять походов в Италию, вел длительную и ожесточенную борьбу с ломбардскими городами, в 1162 г. до основания разрушил Милан, но в 1176 г. потерпел сокрушительное поражение от Ломбардской лиги при Леньяно. Крупной дипломатической победой Барбароссы был брак его сына и наследника Генриха IV с наследницей Сицилийского королевства Констанцей, что дало сыну титул короля Сицилии, имевшей богатейшие ресурсы; их сын Фридрих II Штауфен был избран королем Сицилии в возрасте трех лет в 1197 г., в 1212 г. стал королем Германии, а в 1215 г.- императором Священной Римской империи. Его предшественником на германском троне был младший сын Барбароссы Филипп Швабский, преемником Конрад IV (1250-1254). Судьба сыновей Фридриха II трагична: старший сын Генрих, восставший против отца, кончил свои дни в тюрьме, Манфред погиб в сражении (1266), внук Конрадин (см. о нем прим. 522) был разбит в бою и казнен в Неаполе (1268). Энцио, незаконный сын Фридриха II, принял титул короля Сардинии, однако был заточен в тюрьму. С его смертью в 1272 г. династия пресеклась. Уже при Конраде III Гогенштауфены пришли в конфликт с Вельфами, герцогами Саксонии и Баварии, причем папы римские выступали на стороне последних. В Италии эта борьба нашла свое выражение в борьбе гвельфов (искаженное Вельфы) и гибеллинов (искаженное Вайблинген, замок Гогенштауфенов), продолжавшейся еще долго, едва не до XVI в., когда сами эти династии давно исчезли с политической карты Европы. Разумеется, тогда эта борьба имела уже внутренние корни: в ней сходились по преимуществу сторонники папского правления в Италии (гвельфы) и сторонники преобладания здесь власти императора Священной Римской империи либо впоследствии короля Франции (гибеллины). – 186.
219 единая Италия (ит.). О характерной для итальянского Возрождения антигосударственности ср.: Т. 1. С. 449. – 187. Возле деревни Бувин во Фландрии (ныне территория Франции), ок. 16 км к юго-востоку от Лилля, 27 июля 1214 г. произошла решающая битва между французской армией и армией европейской коалиции, которой предводительствовали отлученный от церкви император Священной Римской империи Отгон IV, его дядя, король Англии Иоанн Безземельный, граф Фландрии Фердинанд и несколько мелких государей. Командовавшего французской армией короля Филиппа II, известного также под именем Филипп Август, поддерживал Фридрих Гогенштауфен, одобренный папой кандидат на корону Священной Римской империи. За счет превосходства своей кавалерии и ополчения свободных французских городов Филипп Август одержал победу, однако обе стороны понесли тяжелые потери в тысячи человек. Непосредственным результатом сражения явилось провозглашение Фридриха императором – Фридрихом II; Франция стала одной из ведущих в Европе сил. Непрямым следствием явилось подписание Иоанном Безземельным Великой хартии (15 июня 1215 г.), ибо он более не мог противостоять своим восставшим баронам.
– 187.
Город приблизительно в 50 км на северо-запад от Берлина. Здесь 28 июня 1675 г. войска Фридриха Вильгельма, Бранденбургского курфюрста (прозванного Великим Курфюрстом), разбили вторгшиеся в Германию шведские войска под командованием Карла Густава Врангеля. 187. Написанная в 1767 г. комедия Г. Э. Лессинга (подзаголовок «Солдатское счастье»). – 187. Очевидно, в Германии и во Франции. – 189. хлеба и зрелищ (лат.). – 190.
Слова были произнесены в 1815 г. прославленным американским морским офицером Стивеном Декатуром (1779-1820) на банкете в Hoрфолке, данном в его честь: «Это наша страна! Да будет она всегда на стороне справедливости в ее отношениях с другими странами, однако это наша страна, права она или нет!» Такие слова встречаются и у Карла Шурца (Schurz, 1829-1906), американского государственного деятеля и публициста, друга А. Линкольна и участника Гражданской войны, происходившего из Германии (эмигрировал в связи с участием в революции 1848 г.): «Это наша страна, права она или нет. Если она права- ее поддержим, если нет – поправим». Ср. схожие мысли у Платона («Критон» 51е-52а). Слова «Это наша страна, права она или нет!» были написаны на воротах фашистского концлагеря Бухенвальд. – 190. «Лучше мертвый, чем раб» (по-немецки- «Lieber todt als Sklave»). – 192.
227 Ср.: Т. 1. С. 376-379. – 193.
228 Город в области Пиерия (на юге Македонии), где в 168 г. до Р. X. римские войска Луция Эмилия Павла разбили армию македонского царя Персея.- 194.
229 В литературе чаще – просто при Пуатье. Франкское войско под командованием майордома Карла Мартелла одержало здесь победу над арабским. – 196.
230 «Песнь о Хильдебранде» – написанная на древневерхненемецком языке аллитерированная поэма, дошедшая в записи ок. 800 г. Кроме нее и «Муспилли» (см. ниже, с. 250, прим. О. Шпенглера и наше прим. 324), никаких других поэм в таком роде не сохранилось. Повествует о поединке рыцаря Хадубранда с собственным отцом Хильдебрандом, которого он не узнал. Конец поэмы отсутствует. Латинская поэма «Вальтарий» (Waltharilied, ок. 930 г.) ранее приписывалась монаху Сент-Галленского монастыря Эккехарду I Старшему, теперь его авторство оспаривается в пользу некоего Геральда. Повествует о бегстве Вальтера Аквитанского с невестой Гильдегундой Бургундской от Аттилы, в плену у которого они находились. – 197.
231 Деревня в Пикардии на севере Франции, где войска Пипина Геристальского, майордома Австразии (франкского королевства, образовавшегося в результате распада Франкского государства после смерти Хлотаря! в 561 г.), одержали победу над войсками Тьери III, короля Нейстрии (другого франкского королевства, возникшего тогда же), в результате чего Нейстрия была покорена, а внук Пипина Геристальского и сын Карла Мартелла Пипин Короткий сделался в 751 г. королем франков (первым из Каролингов, Карл Великий – его внук). – 197. Философская наука, противополагаемая «индивидуальной этике»; О. Шпенглеру она видится несколько шире – как определенное состояние общества. Ср. ниже, с. 225, 282. – 198.