ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2
Шрифт:
Спонтанные объемы формируют настоящую действительность в заданной точке на период только приближенных действий, то есть на те действия, которые происходят относительно далеко от этого места, спонтанность уже не влияет. И подобное влияние объясняется тем, что данному процессу «присуща только форма настоящей действительности, настолько спонтанность – явление кратковременное».
Образовавшееся в ходе спонтанности новообразование по величине определяется коэффициентом добавления, выражающим собой энергетический потенциал той структуры, которой не хватает для данного построения.
Так
Данная периодичность порядкового распределительного внедрения требующейся части происходит по планомерному запросу, исходящему от рядом расположенных приближенных данностей, характеризующих недостающее звено прогрессии по консолидирующему принципу интегрирования.
Периодичность, с которой спонтанность внедряется в процессы, исходит из планомерных запросов частных объемов, соседствующими с тем объемом, которому не хватает каких-то компонентов для того, чтобы вступить с соседними объемами в требуемые связи. Объем с недостающими качествами превращается в недостающее звено общей прогрессии движения и начинает задерживать протекание процессов в соседних объемах. И они, не получая должного, начинают сигналить о недостаче в особые инстанции.
Инертность данного степенного образования спонтанных возникновений сохраняет свое дезактивизированное положение на протяженности постоянного вневременно го существования до проявления требуемого запроса из объемной инстанции обособленного личностного индивидуума. Причем, данная спонтанная база содержаний находится всегда в параллельно-безвременны х континуумах от прогрессирующего фактора действительности и интегрирует полную собранность частностей, не связующихся концептуально.
Спонтанные новообразования сохраняют свою инертность на протяжении всего своего существования, вплоть до появления запроса, исходящего «из объемной инстанции обособленного» индивидуума, то есть имеются специальные системы, которые следят за течением настоящих процессов, и они определяют, чего достаточно для их протекания и чего недостает для связи одного процесса с другим, чтобы обеспечить их совместную работу.
Подобная контролирующая база с собственными Сутями вынесена за пределы того мира, который она контролирует, и находится всегда в другом измерении, в другом континууме.
Сутевая принадлежность спонтанно-образующегося индивидуума содержит в себе требуемую форму, идентификация которой обращает полный составной баланс развивающейся прогрессивности, активизирующей собственные полномочия в параллельно существующем объеме, но уже характеризующейся временно й протяженностью.
Суть спонтанной базы содержит требуемую форму протекающих процессов со всеми необходимыми для них количественными и качественными характеристиками, то есть содержат у себя полный аналог тех процессов, которые контролируют в параллельном мире, существующем в другом временн ом измерении.
Они воспринимают сигналы от соседних объемов в нарушающейся цепи взаимосвязей, сверяют данные с тем, что у них имеется, посылают запрос о недостаче в объемы, имеющие качественные накопления, недостающие в конкретном месте общего процесса, и регулируют ряд прочих действий, приводящих к нормализации функционирования.
И так по законодательному процессу спонтанных образований создается обособленный принцип концептуальных деепричастий, отвечающих требуемой недостающей планомерности, субстанцию которой и внедряет потенциально существующий индивид закона.
И таким образом, по закону спонтанных образований осуществляется целый ряд мероприятий, дополняющих процессы до тех нормативных показателей, которые обеспечивают планомерное развитие мира. Внедрение данных мероприятий производит «потенциально существующий индивид закона».
ГЛАВА 15.
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ В МИРОЗДАНИИ
ЗАКОН ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
Суть закона – в двуличности натур.
Главенствующий принцип развития, ведущий Единицу Двуличности, это прямолинейность в преобразовательном моменте превалирующих группировок, то есть функция перевоплощения заключается в формирующем режиме передающего установочного момента.
Программированная часть для обоих композитов одинакова, но исполнение ведёт к получению явно противовесомой характеризующей величине и качественно сформированной функциональной направленности.
Разнофактурность состоит в относительности плановых сопоставляющих величин и компонентов состава – к общему оппозиционному принципу Сути триединой основы. То есть получаемое тем самым разделение Сути на две части есть явление двуединства, которое не определяет главной кульминационной структуры Общей Сути.
Программированная направленность ведёт всю разделительную часть состава по общим целенаправленным моментам. И в итоге основополагающая Суть с определяющим главенствующим началом как раз и являет собой истинность Триединого принципа, где третья, основная часть, есть Управление двумя нижестоящими противоположностями. Ибо Суть Триединой Основы существования не являлась бы истинным абсолютным Божеством без двух оппозиционных баз, принадлежащих одному общему композиту, но являющимися по своей основе противоположными началами с определённым композитивным строением.
И так из данной закономерной процессии выявляем факт истинности существующей теории о Триединстве. И расположенность данных структур относительно друг друга есть истинное строение Сути Божества.
В этом – Истина. В этом – Цель. В этом – Преобразование и Относительность.
Факт зависимых соединений трёх частей есть совершенство и целенаправленность в общей системе построения как внутри, так и снаружи.
Любой факт противопоставлений являет собой совершенную конструктивную единичную основу с формой собственных потенций, где различие – в полном построительном оппозиционном варианте.