Шрифт:
Предисловие от автора
Книга написана для уже занимающихся айкидо. Она раскрывает методы айкидо, через изучение основополагающих воинских принципов, а также позволяет выбрать темы для каждодневных тренировок.
Основная часть книги написана, в первую очередь, основываясь на личной практике в додзе, а также по устным лекциям и пояснениям В.Т. Тагирова и М.Ю. Вишнякова за период 2007-2017 гг. Материал сгруппирован и систематизирован в определённом представленном читателям в книге порядке. Просьба все замечания и пожелания по книге направлять по электронному адресу cassum@mail.ru.
Автор хотел бы выразить искреннюю благодарность своему учителю, Тагирову Владимиру Тагировичу, техническому директору клуба «Дайдокан», председателю Совета членов Ассоциации клубов айкидо
Стоит добавить, что автор не несёт никакой ответственности за возможные травмы или несчастные случаи, возникшие по причине применения указанных в книге методик тренировки или рекомендаций. Также, вся представленная в книге информация является оценочным суждением автора и личным пониманием методов подготовки в айкидо, и не преследует цели оскорбить, чьи либо чувства, честь, а также вызвать расовую, религиозную или иную дискриминацию.
Капусткин Д.В., 04.01.2018г.
Введение
За 11 лет тренировок, что, конечно же, является малым сроком, у меня возникло несколько мыслей, которыми я хотел бы поделиться здесь, в формате этой небольшой книги с другими занимающимися. Очень долгое время я брал для себя критерием только техническую, физическую часть тренировок, не беря в расчёт духовные аспекты и то, что несут в себе занятия в удовлетворении других сторон моей личности. Например, важность преподавания, удовлетворения чувства передачи знаний другим занимающимся, когда ты чувствуешь себя звеном большой цепи, понимаешь, какая на тебя возложена ответственность и почётная обязанность, честь. К тому же, преподавание позволило мне взглянуть на себя, со стороны, раскрыть ещё одну грань моего айкидо. Или какое сильное в айкидо заложено творческое начало, возможность из ничего, буквально из пустоты, прикладывая собственные усилия, сделать удивительные техники, объединиться с движением партнёра, взять его под контроль. Мы можем так менять саму реальность, материю, если угодно, трансформируя её по собственному желанию. Стратегия и философия айкидо помогает находить решения в трудных жизненных ситуациях, об этом написана известная книга М.Е. Литвака «Психологическое айкидо».
При правильно организованном процессе, что в спорте, что в будо, ученик расширяет границы своих знаний. Например, для понимания такого базового понятия как дистанция или, по-японски, «маай», можно привести пример связанный с японской культурой. Гениальное размещение камней в знаменитом Саде камней в Рёан-дзи. Согласно Википедии, он «представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку (с востока на запад – 30 м, с юга на север – 10 м), засыпанную белым гравием. На площадке расположено 15 черных необработанных камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажен зеленый мох. Гравий «расчесан» граблями на тонкие бороздки. С трех сторон сад огорожен невысоким глинобитным забором. С какой бы точки ни рассматривал посетитель сада эту композицию, пятнадцатый камень всегда оказывается вне поля его зрения, загороженный другими камнями. Иногда, однако, создаётся впечатление, что видны 15 камней, так как отдельные камни, из-за своей неправильной формы, воспринимаются как два. Полностью наблюдать все камни можно, только воспарив в воздухе над садом и посмотрев на него сверху. Считается, что увидеть все 15 камней может только «достигший просветления». Японские термины многозначны, и, говоря о маай, мы подразумеваем не только дистанцию между, скажем, нападающим и защищающимся, но и само пространство, сам воздух, который может быть насыщен готовящимся актом противостояния: здесь и визуальная оценка возможностей противника, и оценка дистанции как таковой для принятия активных действий. И так человек, занимающийся айкидо, имеет возможность прикоснуться к культуре Востока, воспринять её тонкие грани.
Необходимость постоянного совершенствования своих знаний приведёт к более глубокому пониманию азов физической культуры. Выполнение физических упражнений активизирует деятельность различных систем и функций организма и тем самым оставляет свой «след» (эффект) в организме человека. В процессе многократного повторения действий «следовые» двигательные эффекты по открытому Ж.Б. Ламарком закону упражнений – «работа строит орган в меру его употребления» накапливаются и способствуют процессу морфологического, функционального, социально-психологического развития личности занимающихся. Однако воздействие движения на организм не ограничивается развитием его телесных и духовных способностей. В той мере, в какой движение воздействует на организм и личность человека, сам организм посредством упражнений строит свои движения. Эту вторую сторону закона упражнения «организация определяет и строит функцию по мере её выполнения» впервые сформулировал Д. Дидро. Научно её обосновал Н.А. Бернштейн, который показал, что с каждым новым уровнем нейрофизиологической организации, возникшей в связи с изменением условий жизни, появляется возможность реализации не существовавших ранее форм двигательных действий (Курамшин, 2010).
Немного о том, что же такое айкидо. Айкидо – это японское боевое искусство «Будо». Так трактуют название в Хомбу (штаб квартире айкидо Айкикай). Айкидо было основано около 70 лет назад уникальным японским мастером, великим философом Морихеем Уесиба. Об истории айкидо написано достаточно много. Например, отсылаю читателя к прекрасной книге Джона Стивенса «Морихей Уесиба. Непобедимый воин. Иллюстрированная биография основателя айкидо».
Айкидо позволяет удовлетворить один из основных безусловных инстинктов человека, а именно самосохранения. Именно он заставляет миллионы людей по всему миру заниматься воинскими искусствами. Посредством регулярных тренировок, занимающиеся айкидо могут укрепить свой дух, овладеть эффективной системой самозащиты, расширить границы своих сил и возможностей.
Материал, представленный ниже, структурирован исходя из так называемых базовых понятий, которые, являются главными критериями оценки прогресса в занятиях, а также представляют содержательную часть методики айкидо. Они многозначны, имеют несколько переводов на русский язык. Проанализировав имеющуюся на сегодняшний день литературу, в основном японских авторов, предлагаю Вашему вниманию основные, упоминаемые ими и наиглавнейшие, на мой взгляд, базовые понятия.
Глава 1. Основные принципы воинского искусства
Айкидо – это традиционная профессиональная воинская система. Она строится совершенно на других принципах, в отличие от спорта. В спорте – главное победить, в пределах установленных правил. В спорте есть весовые категории и запрещённые действия (в дзюдо их около 30, согласно статье Фреда Адамса – см. литературу). В будо такого нет, здесь главное выжить, можно применять любые действия, чтобы сохранить жизнь себе и своим близким. Чем ещё отличаются боевые искусства от спорта? Тем, что в процессе тренировок в будо оттачивается воинский Дух. Вот пример из ещё одного традиционного японского воинского искусства. Всё искусство в состоит из нескольких элементов: вынуть меч с одновременным ударом, ещё удар, стряхнуть кровь и убрать в ножны. А дальше такой вопрос – из чего состоит айкидо: если убрать меч у айкидоки, что останется?
Айкидо строиться на согласии, которое проявляется не только на татами, но и в повседневной жизни. Оно представляет, так называемый, «третий путь». Если говорить на уровне физического столкновения, поединка, то это и не «убегание» и не сталкивание. Быть на лезвии меча, быть там, где враг тебя не видит, противопоставлять свои сильные стороны его слабым зонам – вот что такое айкидо, как часть воинского наследия. Принцип «айки», главный, связующий и единственный принцип – это оружие айкидо. «Айки», по мнению автора, означает «объединение и расширение». Это принцип, сочетающий в себе сразу: и вхождение в атаку, и её решительное перенаправление, и соединение с ней, и добавление к ней своей силы, и контроль над действиями атакующего. Все техники, как принципы осуществления этого глобального принципа «айки» стремятся к этой идее. Существует масса методических приёмов, чтобы подвести занимающегося к пониманию и применению «айки» в своей практике.