Записки брюнетки
Шрифт:
Из жизни.Петербурженка Алла Г., проведя год в законном браке с уроженцем Анголы, развелась с ним и вышла замуж за аборигена Уганды. Алла признает, что черные мужчины крайне тяжелы в общении и быту, но вот в сексе белых для нее больше просто не существует. По ее словам, секс с африканцем — это как наркотик. Один раз попробовал, «слезть» уже проблематично.
В брачном танце.Сынам и дочерям жаркой Африки свойственны непосредственность и чувственность. Даже если они уже который год учатся или работают в холодной России, все равно внутренне остаются настолько близки к природе, что истово радуются любым первобытным проявлениям от белого человека. Секрет пресловутой сексуальности жителей африканского континента и малообитаемых островов вовсе не в размерах (как ошибочно полагают неискушенные), а в отношении к земным радостям. Черные люди относятся к жизни гораздо проще, чем белые, радуются каждому дню как дети, стараясь получить стопроцентное удовольствие от всего, что делают. И от любви — в первую очередь. Возможно, это объясняется тем, что на их родине никогда не
В браке.Конечно, расизма у нас нет. А хорошие и плохие мужья и жены встречаются среди людей с разным цветом кожи. Но, если верить анонимному опросу россиян и россиянок, связавших свою судьбу с жителями Африки, обитатели желтого континента хронически легкомысленны, не любят работать и не хотят нести никакой ответственности за семью и детей. Именно безалаберность и безответственность их темнокожих супругов и является самой распространенной причиной разводов с ними наших соотечественников. Возможно, причиной тому опять-таки контингент. В России чаще всего оказываются африканские студенты и лица без определенных занятий, что, соответственно, указывает на их материальный и социальный статус.
Частные случаи: бывает и такое…
Порой трудности при создании долгосрочного союза не имеют никакой привязки к национальным традициям, а кроются в чем-то глубоко личном — например, в вероисповедании или в особенностях характера конкретного человека.
Из жизни.
История первая: бог послал?Хорошо зарабатывающая прима столичного стриптиз-клуба во время отдыха в Израиле влюбилась в местного ортодоксального еврея. Влюбилась так, что осталась на исторической родине милого. Молодой человек вроде как ответил ей взаимностью. Одна беда: религия велит ему постоянно изучать Тору и запрещает даже работать. Это уж не говоря о любви к иноверке… Родственники израильтянина ни за что не дадут согласия на его брак с россиянкой, да еще стриптизершей. Пока молодые люди встречаются тайно. Ника арендует жилье в Иерусалиме да еще подкидывает любимому денег на жизнь. Надо сказать, он не отказывается. Должно быть, в этом вопросе религия к юноше снисходительна. Сдаваться россиянка не намерена: «Мойша такой красавчик, вы бы видели! У него глаза цвета Мертвого моря! Такие же сине-зеленые, и такие же соленые от слез. Ведь он всегда всех жалеет, за всех у него сердце болит, хотя сам живет, чем бог послал. И Мойша обязательно станет моим мужем, вот увидите! Я привыкла получать все, что хочу. Это вопрос только времени!»
История вторая: хабиби — в няньки.Ольга, как и многие наши соотечественницы, отправилась в Египет отдохнуть. С Махмудом познакомилась в лавочке, где он торговал сувенирами. Завязался роман: прогулки под луной, любовь на пляже и все такое. Через неделю, вернувшись к себе в Самарскую область, Оля поняла, что скучает по своему «хабиби» (любимый — араб.). Тем более, приличных женихов в родном городе все равно не было. Да и Махмуд звонил почти ежедневно, клялся в любви. Оля стала копить деньги и, спустя несколько месяцев, снова приобрела тур на тот же египетский курорт. Опять они с Махмудом хорошо проводили время. И влюбленная девушка даже как-то не задумывалась, что всегда, когда они отправляются в место, где нужно платить, раскошеливается сама Оля, а не ее кавалер. Вернувшись домой после второй поездки, Оля обнаружила, что беременна. Она сообщила радостную весть Махмуду — ведь он всегда говорил, как любит детей, и как хотел бы их иметь. Но для хабиби, судя по всему, весть оказалась совсем не радостной. Тут же выяснилось, что денег у него нет, зато есть четверо братьев, три несовершеннолетние сестры и престарелые родители — и всем им нужно помогать. Махмуд прямо заявил Ольге, чтобы на него она не рассчитывала. Девушка долго плакала, но аборт делать все равно не стала. Она знала, что и сама сможет «поднять» ребенка, но для этого ей нужно иметь возможность работать. Но никого, кто мог бы сидеть с малышом, отпустив молодую маму зарабатывать деньги, у Оли на примете не было: ее мать умерла, сестер-теток тоже не имелось. Нанимать няню дорого, да и доверишь ли дитя постороннему человеку? В декрет Оля ушла за неделю до родов. У нее родился очаровательный черноглазый мальчик, очень спокойный и здоровенький. Проблема была только одна: на работе поставили условие — через месяц не выйдешь, возьмем на твое место другую. И тогда Оля решилась на авантюру. Она позвонила Махмуду и пригласила его приехать в Россию — посмотреть на сына. И даже пообещала горе-папаше не только прислать приглашение, но и оплатить билет. Ольга знала, что для мусульманина не взглянуть на сына — большой грех, и заставить Махмуда отказаться от поездки могут только финансовые трудности. Ее расчеты оказались верны: Махмуд приехал в Олин город — на неделю. В подарок привез сушеные финики и футболку — правда, на ребенка лет 10. Сынок ему очень понравился: из Костика он тут же переименовал его в Касыма и целыми днями возился с ним, воркуя по-арабски. А Оля тем временем занялась довольно рискованными по международным меркам манипуляциями. Первым делом она уничтожила ею же купленный обратный билет Махмуда, а затем отправилась по инстанциям, где за некую мзду оформила папаше своего ребенка долгосрочную российскую визу и зарегистрировала его по своему месту жительства. Когда неделя истекла, и Махмуд собрался назад в солнечный Египет, Оля заявила: «Э нет, дорогой! Останешься тут и будешь с ребенком сидеть! А я работать пойду. Кормить-поить буду, от тебя требуется только одно — чтобы Костик был в полном порядке!» Делать Махмуду было нечего: русского он не знал, да и денег не имел. Что интересно, это интернациональное семейство существует вот уже второй год. Оля работает, Костик растет, а нянька-хабиби прижился под Самарой и домой уже не рвется. Даже подумывает подать прошение о предоставлении ему российского гражданства. Все вокруг потешаются: мол, раньше наших девушек обманом увозили к арабам в наложницы, а теперь араб попал в рабство к простой самарской девчонке! А Оля очень довольна своим решением: «Все-таки родной отец, каким бы он ни был, для ребенка лучше, чем наемная нянька. К тому же, арабы детей действительно любят, а уж собственных сыновей — подавно. И, что самое главное, моя „няня“ трудится только за харчи, да и по дому помогает. А еще иногда мы с хабиби вспоминаем наши египетские ночи и занимаемся бурным сексом. Так что нянька у меня — на все руки!»
Рецепт счастья
«Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас», — поет Макаревич. Очень верно подмечено — в особенности, в отношении россиян, пытающихся устроить свою личную жизнь с иностранцами. Ибо на вожделенный «фруктовый кефир» их жизнь похожа далеко не всегда. Байки о непредсказуемой в своей широте русской душе ходят среди иностранцев давно. Но их все равно тянет к нам — как к самобытной и, к тому же, очень душевной и красивой экзотике.
Увы, приходится признать: межнациональные союзы получаются не всегда. Первые опыты наших невест за рубежом были в основном неудачными. Вспомните хотя бы нашумевший в свое время фильм «Интердевочка», где главная героиня, прежде чем трагически погибнуть, ставит на уши весь шведский город Стокгольм. Но откуда у нас было взяться опыту, если раньше международные браки не поощрялись государством и были редкостью, исключением? А браки внутри союзных республик, напротив, считались нормой, и о разнице в менталитете речи даже не шло. Воспитание-то у всех было одно — советское. Благодаря которому многие из нас были готовы прикинуться кем угодно, лишь бы попасть в заветное «забугорье». Но теперь мы потихоньку учимся идти на разумный контакт — уважать законы «чужого монастыря», не прогибаясь под чужой менталитет.
Резюме брюнетки:
А главное на этом пути — искренне любить своего избранника и быть открытым для всего нового, при этом оставаясь собой.
Пары, известные всем
Истории Кристины Орбакайте и Руслана Байсарова, Ирины Беленькой и ее французского супруга, Риммы Салонен и ее финна сегодня не слышал только ленивый. Эти союзы не сложились, а «крайними» оказались дети, которых родители делили на всю страну. Наша знаменитая Мэри Поппинс, актриса Наталья Андрейченко, детей хотя и не делила, но с голливудским режиссером австрийского происхождения Максимиллианом Шеллом все же разошлась. По ее собственному утверждению, иностранный супруг чересчур на нее «давил». Многие помнят американскую рокершу Джоанну Стингрей: в 80-е годы она активно тусовалась в Москве, меняя русских ухажеров как перчатки. Джоанна сначала стала женой гитариста группы «Кино» Юрия Каспаряна. Затем развелась с ним и снова вышла замуж за русского — барабанщика группы «Центр» Александра Васильева, от которого имеет дочь. Итог русских приключений мисс Стингрей: ныне она замужем за американцем и счастливо живет с мужем у себя дома за океаном.
Увы, не слишком счастливых межнациональных браков можно припомнить великое множество. Но есть и другие лав-стори — как из новейшей истории, так и проверенные официальным браком и временем. Что же привлекает в нас иностранцев?
Наоми Кемпбелл и Владислав Доронин.Темнокожую топ-модель, по ее словам, привлекает в российском олигархе «мужественность». С Владиславом Наоми чувствует себя защищенной.
Анна Курникова и Энрике Иглесиас.Несмотря на пересуды, эти двое все еще вместе. По его собственному утверждению, в русской подруге знойного испанского соловья завораживает «сила характера» и «упорство».
Наталья Водянова и лорд Портман — увы, уже экс-пара.Эту самую известную русскую модель ее аристократический супруг «слепил» собственноручно, а потом, по слухам, принялся жить за ее счет. Да еще и забухивать. Вот она и сделала ноги. Хотя до этого слушалась мужа и честно рожала детей. Нижегородская же девчонка!
Аннушка и Пьер Броше.Француз Пьер-Кристиан Броше, страстный коллекционер современного искусства и преуспевающий издатель, полюбил Россию и русскую художницу по имени Анна настолько, что даже принял православие. За 17 лет жизни в России Броше успел родить с любимой женой двоих детей и собрать одну из лучших коллекций актуального российского искусства. Аннушкой Анна Броше стала с легкой руки любящего мужа: так нежно он называет жену даже в каталогах выставок.
Полезная памятка: советы юристов
Вопросы брака в России регулирует Семейный кодекс, согласно которому форма и порядок заключения брака на территории РФ определяются отечественным законодательством. Это означает, что регистрация брака происходит только в органах записи актов гражданского состояния, то есть загсах и дворцах бракосочетаний, и только в личном присутствии вступающих в брак, как правило, по истечении месяца со дня подачи заявления. Брак, совершенный по религиозным обрядам (например, венчание), а также фактические брачные отношения (так называемый «гражданский брак») не имеют юридического статуса и не порождают правовых последствий.