Заrадки старой Персии
Шрифт:
Когда в календарный год вставлялся дополнительный (високосный) месяц, последние пять дней, приходившиеся на конец года и связанные с одним из древних зороастрийских религиозных праздников — почитанием душ умерших, следовали не за последним, 12-м месяцем в году, а за високосным месяцем. Это создавало дополнительные трудности, так как передвигались последние пять дней.
Основываясь на сообщениях Бируни о том, что один из последних календарных пересчетов был произведен при Йездегерде, сыне Шапура, когда после VIII месяца (абана) было прибавлено два високосных месяца, и отождествляя упомянутого выше царя с Йездегердом I
С конца царствования Сасанидов високосный месяц не добавляли, и с того времени ни один месяц в древнем зороастрийском календаре не являлся високосным. К последнему месяцу года прибавлялись дополнительных пять дней, а через каждые четыре года прибавлялся один день.
Таким образом, зороастрийский календарь имеет 360 дней, делится на 12 месяцев, по 30 дней в каждом. К последнему, 12-му месяцу всегда прибавляется пять дней, которые считаются преддверием Ноуруза, а раз в четыре года приплюсовывается еще один день.
Дни месяцев в зороастрийском календаре не имеют числовой нумерации: первое, второе, третье и т. д. Название месяцев и дней в этом календаре «теофорное», восходящее к именам божеств зороастрийского пантеона. Каждый месяц и день имеют своего ангела, духа-покровителя или божество, в честь которого они и названы. Первый, восьмой, пятнадцатый и двадцать третий день каждого месяца являются особыми, посвященными Ахурамазде.
Если название дня совпадает с названием месяца, такой день считается праздником. Например, 13-й день каждого месяца называется тир, четвертый месяц года также называется тир. День тир в месяце тире считается праздничным днем, посвященным воде, и связан с выполнением определенной церемонии. Поскольку в каждом месяце есть день, название которого совпадает с названием месяца, всего таких дней насчитывается 12.
В настоящее время известны названия месяцев и дней авестийского, парфянского, среднеперсидского, согдийского и хорезмийского календарей, которые «хотя и установлены по памятникам более позднего (по лингвистической периодизации — среднеиранского) периода, но с точки зрения историко-фонетических закономерностей, безусловно, восходят к одному древнеиранскому прототипу, близкому или идентичному тому, который представлен в текстах Авесты».
Ниже нами приводятся младоавестийский, среднеперсидский и современный календари Ирана.
1. Фраваши (авест. форма Фраварти; души всего сущего)
2. Аша Вахишта (Лучшая Арта)
3. Харватат (божество целостности и здоровья)
4. Тиштрья (звезда Сириус)
5. Амеретат (бессмертие)
6. Хшатра Варья (Лучшая Власть)
7. Митра (божество договора, света и неба)
8. Апо (божество вод)
9. Атар (Адар) (Огонь)
10. Датуш (творец — эпитет Ахурамазды)
11. Boxy Манах (Добрая Мысль)
12. Спента Армата (Святое Смирение, Благочестие)
1. Ахурамазда
2. Boxy Манах
3. Аша Вахишта
4. Хшатра Варья
5. Сиента
6. Харватат
7. Амеретат
8. Датуш
9. Атар
10. Аио
11. Хвар Хшайта
12. Мах
13. Тишгрья
14. Гауш
15. Датуш
16. Митра
17. Сраоша
18. Рашну
19. Фраваши
20. Веретрагна
21. Раман
22. Вата
23. Датуш
24. Дайна
25. Аши Ванхути (Артн Вахвм)
26. Арштат
27. Асман
28. Зам
29. Мантра Спента
30. Анагра Раочах
1. Фаравардин
2. Ардвахишт
3. Хордад
4. Тир
5. Амурдад
6. Шахривар
7. Михр
8. Абан
9. Адур
10. Дай
11. Вахман
12. Спандармад
1. Ахрмазд
2. Вахман
3. Ардвахишт
4. Шахривар
5. Спандармад
6. Хордад
7. Амурдад
8. Дай (при дне Адур)
9. Адур
10. Абан
11. Хвар
12. Мах Л
13. Тир
14. Гош
15. Дай (при дне Михр)
16. Михр
17. Срош
18. Рашн
19. Фравардш
20. Вахрам
21. Рам
22. Вад
23. Дай (при дне Ден)
24. Ден
25. Ард
26. Аштад
27. Асман
28. Замиад
29. Мараспанд
30. Анагран
1. Фарвардин
2. Ордибехешт
3. Хордад
4. Тир
5. Мордад
6. Шахривар
7. Мехр
8. Абан
9. Азар
10. Дей
11. Бахман
12. Эсфанд
Основным календарем иранцев-мусульман является солнечный. Вместе с тем в Иране пользуются лунным календарем. В настоящее время в иранском солнечном календаре первые пять месяцев имеют по 31 дню, следующие пять — по 30, а последний — 29 или 30 дней. Названия месяцев по солнечному календарю почти совпадают с названиями месяцев среднеперсидского календаря (с некоторым изменением написания).
Представляет интерес сравнение календаря зороастрийцев с календарем парсов Индии. В основе календаря парсов также лежит солнечный год. Он делится на 12 месяцев, по 30 дней каждый. Месяцы и дни, как и у зороастрийцев Ирана, имеют своих покровителей — духов и божеств. Названия дней и месяцев соответствуют именам их покровителей.
Между календарями парсов и зороастрийцев имеется существенное различие. Около 1129–1131 гг., в день весеннего равноденствия и наступления Нового года, парсы Гуджерата провели реформу календаря. Это произошло приблизительно через 120 лет после того, как в Иране при правлении династии Бундов в 1006 г. было предпринято введение дополнительного месяца в 30 дней в конце года. Однако парсы в своем календаре прибавили дополнительный месяц к последнему, 12-му месяцу, как в Иране, назвав его спандармадом вторым. С того времени календарь парсов не претерпел изменений, хотя в дальнейшем, особенно начиная с XVIII в., многие парсы, и священнослужители, и светские лица, предпринимали неоднократные попытки изменить свой календарь, приблизить его к зороастрийскому (иранскому).