Заратуштра, или Хождение духа Ницше
Шрифт:
Хотели ли боги Первопричин судьбы того правителя? Кто их мог упрекнуть, что заткнули они уши свои, слыша через затычки только общий фоновый шум голосов с земли? С тех пор никому не удалось достучаться до них…
Что-либо вылечить можно, лишь установив причину болезни и зная свойство лекарств, уничтожающих её причину. Но боги Первопричин уже не были в состоянии быть лекарями, у них полностью атрофировался опыт даже простого сельского фельдшера; они были слепы даже в попытках понять, что такое сопереживание в отсутствие опыта такового. Они были бессильны перед человеческой стихией страстей, которая стараниями ставленника Созидающего Чёрные звёзды разбушевалась до немыслимых пределов; за людским шумом и вакханалией страстей Боги Первопричин перестали слышать даже друг друга! И однажды, не выдержав грохота с земли, Они дали волю своей обиде, –
Но в другом истинная причина гнева была! Боги Первопричин подумали, что земные создания уже утеряли Их заветы в себе, боги предположили, что в людских телесных оболочках вовсе и не люди-от-бога теперь на земле обитают, но ставленники Демона; и разве можно жалеть свои отходы, ставшие Числом Зла? Какую ценность представляют их тела, если они являются сосудами зла? Человеческая память сохранила последовавшие тогда события как Всемирный Потоп.
Но боги Первопричин погорячились: они хотели как лучше, но получилось как всегда. Так как они были сами в неспособности отобрать всё самое лучшее живое на планете, они поручили этот отбор потомку генетической катастрофы, дальнему плоду смешения ребра с частью того же ребра.
Потом каялись все.
Выжившие не стали помнить зла, за погибель близких они не стали мстить богам Первопричин забвением их имён; нет, они продолжали их почитать, отдавая дань уважения тем, кто избрал их в малости для спасения, как они думали, божественного дара – их монад от Добра. Люди проявили благородство и незлопамятность, боги Первопричин также не стали поминать прошлое; их отношения с людьми стали строиться на доверии и уважении. Они стали едины в общем горе.
Поэтому люди Ра стали понимать слово «вера» именно в значении «доверие», доверия и уважения в первую очередь к памяти людей, отобранных богами Первопричин для генерации их Пятого Поколения. Отобранные для спасения своих монад-фраваши и были избранными, теми действительно немногочисленными народами, про которые только и можно сказать, что они единственно избранные, и кроме избранных богами и не было иных после Потопа!
Молитва (точнее, те слова, которые вскорости стали называться молитвой) для них не была обращением к богам, – они не канючили счастья от неба! – но служила только как акт поклонения избранных и их предкам, как акт поклонения тем людям Четвёртого Поколения, кто устоял перед искушениями сатаны и тем был спасён.
Молитвы людей после-Потопной эры, а реально просто их слова благодарности всегда были пятитактны: сначала славили предков семьи, потом – основателя Рода, затем духа всех племён их храма, духов всех земель народа реки Ра и, наконец, Духа всей земли – Макоши. Именно тогда и был рождён знак пятиконечной звезды, количеством лучей которой отражалась пятитактность молитв.
Их никто не нравоучил: «Нельзя свои проблемы перекладывать на призрачных существ!» В этом не было надобности, они это знали от самого акта своего нового рождения!
Те слова «молитв» растворялись в ангелах–посланниках Воды, уносились дорогой странствий Заратуштры к Первому морю, которое и через свои подземные рукава, и путём союза с Огнём и Ветром питало обращениями людей истоки Великих Сибирских рек, уносивших слова признательности и просьб на Север, туда, откуда когда-то и пришли в долины реки Ра предки Заратуштры – из страны за Северным ветром, из Гипербореи.
Ангелы – посланники северных вод возвращали народу Ра весть от его предков по пути через холодный океан к заходу Солнца и, далее, через реки, впадающие в Океан. Так замыкался Круг Единства, Великий Круговорот Мудрости. Так сообщество людей Ра получало приращение своего опыта использования сил Природы.
Термин «религия» у живущих на берегах Ра отсутствовал. Было учение, учение предков, которое сводилось к духообщению мира дольнего с миром Яви, общению, способностью к которому обладали в полной мере только жрецы, в которые отбирались люди, обладающие даром общения с ангелами вод; но, хоть и в разной мере, частью таких способностей владели практически все 34 . Общество осознавало себя как собрание людей у алтарей избранных богами их первых предков; именно то собрание людей и получило у южных племён имя Уттаракуру – Северной страны Куру, в которую
34
Об остатках той веры на Руси митрополит Макарий докладывал малолетнему Ивану IV совершенно удивительные факты: см. Псковскую вторую летопись под 1534 годом – http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=16.3.16.s#article5
Боевое крыло Ложи строителей
Но живущие в холоде не могли не вызвать хронический насморк у соседей, однако те выбрали отнюдь не лучший способ его лечения.
Заратуштра увидел: сила боевого крыла их ложи строителей – отрядов воинствующих, возомнивших себя аж тенями богов-демиургов, – добилась перевеса. Первым делом они отстроили мосты через полноводные реки – охранные крепости прежних порядков вещей; затем они пробрались полчищами обезумевших толп через эти мосты на южную окраину тех, кто когда-то дал им приют, разлив среди наивных населенцев огромные жижи упорствований в невежестве, густо замешанном на нищете. Так безумные водители обезумленных ими же толп прозвались мостостроителями 35 .
35
Термин pontifex (лат. букв. – мостостроитель) – вообще-то является именованием всякого епископа. Во времена Беды Достопочтенного (Bede Venerabilis) римская церковь внятно прописывала правило расходования трети даров паствы на строительство мостов [8] – очень даже профессиональный «Генеральный штаб» был в Ватикане тех лет! Впоследствии именование pontifex maximus закрепили за собой папы и традиционно его сохраняют.
Этому натиску русы противопоставили, прежде всего, свой интеллект. Они искали бескровный способ отстоять своё Я и нашли: Православие – термин своей древности, проСлавление Прави – наследники Эпохи ведических храмов приспособили к своему представлению об учении Первого, к законам их взаимоотношений с Природой; в пришлом сочетании ахинеи слов «три ипостаси» – три hippos – им услышалось упоминание о животных солнца, о Тройке небесных коней; с помощью этой аллегории им было проще уяснить аббревиатуру-понятие ТЕоС – уже давно им известные Три Его Стати-воплощения: Созидателя Добра, Разрушителя Зла и Хранителя традиций. И родилось новое государство со своим собственным богом – Новая Русь.
Меж тем, тучи с Запада рассеялись. Но только на короткое время, которое потребовалось людям захода солнца для осознания того, что верят они, по сути, в другого бога. Но скоро термин Православие стараниями смотрящих у русов преобразовался, и они стали понимать его как истинное и единственно правильное славие Его, но в чём именно та правильность веры состояла осознавал из людей Ра мало кто, ведь хомотриалы 36 и смотрящие уже повсеместно приступили к разделу собственности, к первому переделу мира, и не было в их действиях уже никаких национальных особенностей кроме как идеи исключительности одной нации, идеи «Москва – Третий Рим». Аксиома Достоевского-Ницше была предана забвению. Так началось противостояние людей одного Истока.
36
Хомотриалы – существа и якобы даже люди, накопление пищи (1), вещей (2) и поглощение услуг (3) для которых является их три-едино-трёх-ипостасной фикс-идеей, сверхцелью всей их жизни.
*
Так думалось и виделось Заратуштре, но так и не надумалось найти ответ на иные вопросы:
«Если душа человека может после смерти воплощаться даже в животном – как утверждал Пастырь, – тогда что именно происходит с душой между моментом, когда она покидает человеческое тело, и моментом, когда она начнёт определять поведение своего нового тела, в которое она вселилась?
Кто сохраняет человеческую душу для его следующего перерождения в состоянии, в котором та душа впервые отлетела от тела? Где хранилище душ находится? Кто хранитель? Что является сосудом для хранения людских душ?