Заветы великой Ванги. Как быстро получить денежную помощь

Громова Зинаида

Подвиглись естественныя щедроты Его, и Он зачал и породил тварь; как младенец из матерняго чрева, изник из воли Его мир. Приидите же все вкупе, поклонимся Ему, восплачемся пред создавшим нас Господом и скажем: что род грешных воздаст Тебе, непостижимому, благому и милосердому Богу? Ты, всю вселенную просветивший благодатию, просвети и очи сердца нашего, чтобы возлюбить нам Тебя, Владыко, и с любовию исполнять всегда святую волю Твою. Помилуй меня, долготерпеливый Сыне Божий и безгрешный Христе! Даруй мне, Спаситель мой, помышление о будущей жизни, чтоб исполнял я волю Твою. Аминь.

Ступень шестая: узнать свое предназначение

День выдался тяжелый. Я ездила на переговоры с владельцем одной крупной компании, производящей алкоголь и минеральную воду. Речь шла о совместном благотворительном проекте. От этой встречи у меня осталось

тягостное впечатление. Оставалось радоваться только тому, что это была пятница, и впереди целых два дня отдыха. Варвара Семеновна пригласила меня в гости на все выходные. Я хотела отправиться к ней в субботу с утра, но, лишь я вошла в квартиру, раздался звонок. Наставница попросила приехать к ней прямо сейчас. Это меня очень обрадовало: настроение было отвратительным, и перспектива просидеть весь вечер в одиночестве меня пугала.

– Что-то случилось? – спросила я с порога.

– Нет, просто испекла тебе на завтра пирог и подумала: а чего ждать до завтра-то? Иди скорее руки мой, и на кухню – пирог еще теплый! – весело ответила Варвара Семеновна.

Ее веселый голос, ласковый взгляд, несущийся из кухни аромат пирога – все это развеяло мои тяжелые мысли. Мне сразу полегчало.

– Что тебя так беспокоит? – спросила наставница, когда я напилась чаю с ее «фирменным» картофельно-грибным пирогом.

– Да так… ничего… дурацкие мысли, – отмахнулась я, не желая возвращаться к тому, о чем думалось днем.

– Дурацкие мысли иногда – бесценный опыт, на котором можно научиться большой мудрости. Ты говори, – повелительно сказала Варвара Семеновна.

– Ну хорошо… – согласилась я. – Вот вы говорили мне все время, что человек сам хозяин своей судьбы и у всех людей есть равные возможности… именно поэтому Вангин путь к богатству доступен всем.

– Да, это так, – кивнула наставница.

– Но если это так, то почему одним достается все, а другим ничего? Почему бездельники наслаждаются всеми благами, а честные трудяги всю жизнь перебиваются с копейки на копейку? Знаете, я сегодня видела такого человека… Поговорив с ним, я как-то разуверилась в том, что есть на свете справедливость. Мне кажется теперь, что богатство и успех – это дело случая, везения, судьбы.

– Нет. Это не так, – улыбнулась Варвара Семеновна. – Далеко не так.

– А если не так, то почему так происходит?

– А вот на этот вопрос дает ответ шестая ступень. Помнишь, что сказала Ванга по этому поводу:

...

Бог один ведает, чем закончится путь человека. Но путь этот каждый волен начертать сам, сам же свободен и сойти с него. Гибель не предначертана никому, и все же погибшие будут. Над этим думай.

– Да-да, одна из самых загадочных ступеней, я помню… Вы еще сказали мне, когда я спрашивала вас про нее: рано тебе этим заниматься. Действительно, рано. Слова эти понять сложно мне до сих пор. Уж и не знаю, когда я дорасту до этой ступени.

– Раз начала задумываться о таких вещах, значит, уже доросла, – серьезно сказала Варвара Семеновна. – Ну, давай разбираться вместе. Начнем прямо с Вангиных слов. С одной стороны, Бог ведает, чем закончится путь человека – значит, действительно, Ему все известно заранее, в том числе и то, будет ли беден человек или богат. Но далее сказано: каждый волен свой путь начертать сам; более того – у человека есть свобода сойти с этого пути, если его что-то не устраивает…

– А третья фраза о том, что «гибель не предначертана никому, но все же погибшие будут» – и вовсе ставит в тупик, – закончила я. – Сама я не смогла разобраться во всем этом…

– Погоди, не спеши, – остановила меня наставница. – Прежде чем мы вместе начнем размышлять над фразой шестой ступени, тебе нужно узнать кое-что о самой Ванге. Вот что ты о ней знаешь?

– Многое – благодаря вам. Но, в основном то, что она была ясновидящей и умела предсказывать будущее…

– Вот-вот, – обрадовалась Варвара Семеновна. – И все так думают. А знаешь ли ты, что сама Ванга свои «предсказания» этим словом не называла? Более того, она сердилась, когда ее просили предсказать судьбу. «Судьба – это суд Божий: от Судии только и можно узнать, помилован ты будешь или наказан!» – это она мне не во сне сказала, а при личной встрече, когда я передала ей просьбу болгарского пограничника узнать о его судьбе.

– Но Ванга же довольно часто говорила посетителям, что с ними произойдет в будущем… – недоуменно протянула я.

– Да, но при этом никогда не предсказывала смерть или другие роковые события. Это кое о чем говорит, – и Варвара Семеновна посмотрела на меня многозначительно, будто хотела, чтобы я сама догадалась о главном.

О чем?

– Я читала о Ванге много книг. Во всех них говорится, будто Ванга была убеждена в том, что человеку предначертан определенный путь, и именно этот путь она и описывала в своих предсказаниях. Или эти книги врут?

– Нет, не врут. Все это правда. Но люди, не умеющие слушать и слышать, сделали из этого совершенно неправильный вывод. Они решили, что Ванга говорит о предопределении – то есть, о том способе существования, который дан человеку раз и навсегда, и от которого человек по собственной воле не может отступить ни на шаг.

– А разве не так?

– На самом деле Ванга имела в виду именно ежедневный жизненный путь человека, то есть, дорогу, по которой он идет в данный момент. Исходя из того момента жизни, в который к ней приходил человек, она и пророчествовала. Она говорила о том, что будет с ним, если он и дальше пойдет по этой дороге. Дорогу же выбирает сам человек, более того: он сам определяет свой маршрут, то есть, очерчивает свой путь. Другое дело, что человек не видит, к чему этот путь ведет. А Ванга видела, и показывала это другим. Подумай сама: если бы Ванга была уверена, что судьбу не изменить, зачем бы она стала давать нам технологию обретения богатства? Ведь тому, кому на роду написана бедность, это все равно не поможет. Зачем тогда проходить все эти ступени, зачем исправлять свое сознание, если и так все предрешено? Из этого следует логичный вывод – а зачем тогда вообще жить? Получается, чтобы ты ни делал, ничего изменить нельзя. Что тебе предопределено свыше, что на роду написано, то и будет. Нет никакой надежды! Предопределено быть бедным – значит, будешь бедным, назначено быть богатым – хоть всю жизнь просиди, ручки сложа, а деньги с неба сыпаться будут сами по себе.

– Значит, богатство никому на роду не написано? – спросила я.

– По-всякому бывает, – хитро улыбнулась Варвара Семеновна. – Вот я тебе сказочку расскажу:

Сказка о нищем богаче

...

У одного крестьянина родился сын. Вот повез он его крестить в ближайшую церковь, окрестил, возвращаются они обратно, и по дороге им встретился ангел. Ангел благословил младенца и предсказал: когда сыну исполнится 30 лет, он станет первым богачом на селе. Родители невероятно обрадовались и по возвращении в деревню рассказали об этом всем соседям. Соседи были люди независтливые, а потому обрадовались тоже: наконец-то в их деревне появится хоть один богач! И стали они всем миром этого ребенка воспитывать. Ну, как воспитывать – баловать: кто-то пряником угостит, кто-то лошадку деревянную вырежет, кто-то на свирельке сыграет, развлечет дитятю. И уж так пичкали, так одаривали, как собственных детей не жаловали. И последнее, случалось, отдавали. Учить ребенка ничему не стали, ни грамоте, ни ремеслу. А зачем? И так богатым станет. А за доброе отношение и их наградит. Когда было мальчику десять лет, родители его умерли. Все заботы о нем взяли на себя соседи. Лучшую пищу ему приносили, одевали как барина, прислуживали, как генералу, дом родительский сломали, дворец вместо него выстроили: как же! Придет богатство, а крестьянский сын в избушке живет? Нехорошо. Шло время, и вот исполнилось ему тридцать. Он ждет, соседи ждут: когда-то на крестьянского сына богатство обрушится? А денег все нет, как нет. Тогда решили селяне, что его отец обманул всех, и на самом деле никакого ангела он в день крестин не видел, и никакое богатство сыну его не светит. Выгнали они крестьянского сына из его хором, кормить перестали. Поселился он в ветхом сарае на краю села. Сидит там, холодно ему, а пуще холода голод мучает. А делать что, не знает. Землю пахать не умеет, ремеслу никакому не научен. Поплелся он в лес, ягод искать. Но зима о ту пору была – где же ягод раздобыть? Бродил, бродил по лесу, ничего не нашел, заблудился, уселся под сосной, замерз и умер. Селяне его нашли, решили поначалу так под сосной и оставить, да потом их совесть заела: все же крещеная душа, негоже в лесу оставлять. На свой счет и похоронили. Вот попадает он на тот свет пред Боговы очи. И сразу к Богу с претензией: мол, так и так, обещал мне Твой ангел богатства в тридцать лет, а богатства-то и не было. Бог ангела вызывает, спрашивает: так ли это? То т отвечает: да, так все и было. «А где же в таком случае богатство мое?» – возмутился крестьянский сын. «Богатство ты все до тридцати лет потратил», – ответил ангел и показал ему длинную хартию. А в этой хартии все записано: и дворец, и одежда, и питье, и лакомства, и развлечения, и прислуга. «Да неужто все это столько денег стоит, что и не осталось ничего?» – «Ну почему, – ответил ангел. – Осталось. Ровно на отрез коленкора и деревянный гроб».