Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»
Шрифт:
Находившиеся в форте воины, завидев приближавшуюся подмогу, вскочили на лошадей и ускакали. Добытых ими скальпов и пленников было достаточно, чтобы триумфально вернуться в свои лагеря и провести победные церемонии, а стычка с бледнолицыми грозила потерями бойцов. Им незачем было ввязываться в бой. На войне индейцы старались по возможности избегать гибели соплеменников, и приношение людей в жертву стратегическим выгодам было абсолютно неведомо их военной концепции. За несколько лет до нападения на Паркеров Жан Луи Берландье отмечал: «Показатель хорошего вождя заключается в том, чтобы провести отряд против врагов незамеченным, напасть на них, когда они беззащитны, и перерезать им глотку, не позволив застать себя врасплох». Если ситуация была крайне рискованной, опытный воин чаще всего уходил от нее, разумно полагая, что вполне может дождаться дня, когда его враг окажется в более беззащитном положении, чем сегодня. Для отряда, даже довольно крупного, было почетнее вернуться с единственным вражеским скальпом, не потеряв при этом никого из своих бойцов, чем убить дюжину врагов, потеряв одного.
Пояс
Паркеры пребывали в ужасе: пятеро мужчин погибли, несколько женщин получили тяжелые ранения, от которых двое позднее скончались, трое детей и две женщины увезены индейцами — они стали первыми выходцами из США, похищенными команчами. Паркеры не преследовали краснокожих. Они были напуганы так, что сутки прятались у реки, боясь нового нападения, и лишь затем похоронили тела убитых.
Оправившись от горя, Исаак и Джеймс Паркеры приложили много усилий, разыскивая похищенных родственников. Женщин выкупили в течение года, одного из детей спустя восемь лет. Маленького Джона найти не удалось. Время от времени появлялись сообщения о его возвращении, но все они были ошибочными. О нем мало известно. Джон вырос среди команчей, стал полноправным воином племени и часто совершал с ними набеги в Мексику. Во время одного из таковых команчи захватили много пленников, среди которых оказалась очень красивая девушка по имени Хуанита. На обратном пути у Джона проявились симптомы оспы, и индейцы, зная, как быстро распространяется эта смертоносная болезнь, бросили его. Хуаните разрешили остаться с ним. Джону повезло, он поправился. Ему хотелось вернуться к команчам, но девушка сумела отговорить его. Вместе они отправились в Мексику, где пытались разводить скот на ранчо. О дальнейшей его судьбе известно еще меньше. С началом Гражданской войны Джон присоединился к конфедератам, быстро одумался и дезертировал. Он вернулся в Мексику, поселился с Хуанитой на маленьком ранчо и никогда не пытался наладить связь с родственниками в Техасе. Согласно некоторым сведениям, умер он в 1915 г.
Его родная сестра Синтия Энн Паркер дольше всех прожила среди команчей, став самой известной индейской пленницей Дикого Запада. История ее жизни вполне сгодилась бы для романтической повести, если бы не окончилась так печально.
Синтия оказалась у команчей равнин Стейкед-Плейнс вдали от поселений белых людей, и все же слухи о ней иногда доходили до Паркеров. В 1840 г. дружественный делавар сообщил, что встретил ее в лагере вождя Пахаюки. Затем индейский агент Вильямс видел среди команчей белую девочку, по описанию похожую на нее. Индейцы отказались продавать ее, но позволили переговорить с ней. Как ни пытался полковник выяснить хоть что-нибудь, девочка отмалчивалась. Вильямс предложил за нее огромный выкуп — двенадцать мулов и много разных товаров, но команчи сказали, что «скорее умрут, чем отдадут ее». По словам другого присутствовавшего белого человека, Синтия «постоянно плакала… убегала и пряталась от людей, хотевших выкупить ее». Он никак не мог сообразить, ведет она себя так, потому что находится под влиянием команчей или действительно не желает покидать их, и упомянул воина, который говорил о ней как о своей жене. Спустя пятнадцать лет лагерь, в котором жила Синтия, посетили белые трапперы, в числе которых был Виктор Роуз. Он предложил ей вернуться к родным. Она отказалась. «Я счастлива в браке, — ответила она Роузу. — Я люблю мужа, он хороший и добрый. Да и дети у нас с ним, не могу я оставить их». Многие исследователи сомневаются, что этот разговор имел место. Плененные дети обычно забывали родную речь в течение года-двух. Синтия к тому времени прожила с команчами около двадцати. Возможно, она объяснялась с Роузом знаками, и он облек их смысл в более приемлемую для читателей форму.
Нападение индейцев на авангард кавалерии. Худ. Ф. Ремингтон
Синтию индейцы звали Надуа, что означало Она Грациозна или, по другим источникам, Найденыш. Можно смело утверждать, что она пришлась по душе команчам, они уважали ее и относились как к равной.
Мужем Синтии был Пета Нокона. Выдающийся воин, благодаря своим качествам и благородству он стал вождем племени команчей, известного как нокони. Старые индейцы вспоминали, что он любил свою белокожую жену и всегда был добр к ней. Многоженство среди команчей считалось нормой, и, чем богаче был мужчина, тем больше имел жен. Несмотря на богатство, Пета Нокона никогда не приводил в свою палатку другой женщины. Синтия у него была единственной. Она родила ему двоих сыновей и дочь.
Дикая, но счастливая жизнь Синтии Паркер могла оборваться в день нападения рейнджеров, если бы в последний момент один из них не заметил, что она белая женщина. Синтия сидела, прижав к груди трехлетнюю дочку, и не хотела идти с ними, пока они не пригрозили, что пристрелят ее, если пленница не подчинится. Позже ее опознал Исаак Паркер. Когда он произнес имя Синтии, она ударила себя ладонью в грудь со словами: «Моя — Синси».
Пайтальи, или Солнечный Мальчик. Кайова, 1872 г.
Исаак увез женщину и ее дочку Топсану с собой. Он был назначен опекуном Синтии, а власти
Семья Паркеров сделала все возможное, чтобы ей жилось комфортно, но Синтии нужна была другая жизнь. Она скучала по мужу, сыновьям и бескрайним равнинам. Ее часто видели сидящей у окна с безучастным взглядом. Она больше не смеялась с тех пор, как ее насильно увезли рейнджеры. Много гостей приходило повидать знаменитую на весь штат пленницу, но на все расспросы о прежней жизни Синтия только плакала. Она часто умоляла отпустить ее, позволить вернуться к команчам. Трижды женщина пыталась сбежать, ее возвращали в «семью». Синтия быстро научилась говорить по-английски, читать и писать, занималась стряпней, шила и вязала. Сперва она жила у Исаака, затем ее увезли к брату Сайласу, подальше от земель команчей. Когда Сайлас присоединился к армии конфедератов, Синтию взяла к себе сестра Орлеана, чей муж, мистер Куинн, видя душевные страдания бывшей пленницы, обещал после окончания Гражданской войны отвезти ее погостить к сыновьям-команчам. С той поры Синтия жила ожиданием встречи с сыновьями, но несчастья не оставили ее. В 1864 г. от пневмонии умерла ее маленькая дочка, а чуть позже Куинн перебрался в графство Андерсон, еще дальше от границы диких земель. Очень долго бытовала легенда, что Синтия вскоре скончалась от «разбитого сердца», уморив себя голодом. Это не так. Несчастная женщина действительно окончательно пала духом, но прожила еще шесть лет. Она умерла в 1870 г. и была похоронена в графстве Хендерсон.
Кайова-апачи
В июле 1909 г. ее краснокожий сын Куана Паркер, ставший к тому времени не менее известным и уважаемым бизнесменом, чем когда-то воином, направил губернатору Техаса письмо с просьбой оказать содействие в переносе останков матери и сестры в резервацию команчей. В благодарность за его усилия по поддержанию мира губернатор ответил согласием, а конгресс даже выделил деньги на осуществление проекта. В декабре 1910 г. Куана с почестями перезахоронил останки Синтии и Топсаны в Пост-Оак, штат Оклахома, поближе к своему дому. Он много раз говорил, что очень ждет встречи с матерью. Он был бесстрашным бойцом, прекрасным бизнесменом и сентиментальным сыном. Он чувствовал, что дни его сочтены.
Куана Паркер умер спустя два месяца. Согласно завещанию, его похоронили рядом с могилой матери. Много людей плакало в тот день, и даже те, кто не верил в Бога, очень надеялись, что разлученные много лет назад мать и сын наконец встретятся на Небесах…
Карабин «Спенсер» модели 1860 года. Принадлежал одному из индейских воинов
К 1861 г. в результате набегов команчей, кайовов, шайенов и арапахов передвижение по «тропе Санта-Фе» практически прекратилось и подполковнику Джорджу Криттендену было приказано наказать индейцев. Он выступил в путь из форта Юнион с 92 кавалеристами и 2 января 1861 г. у р. Колд-Спрингс обнаружил и атаковал спящий лагерь кайовов и команчей из 175 палаток. Солдатам удалось захватить его и сжечь. Кроме того, они убили десяток индейцев и отбили табун в 40 голов. Трое солдат были ранены.
Начавшаяся Гражданская война отвлекла правительство США от проблем с враждебными индейцами. С началом войны основная часть войск из Техаса была перекинута на Восток сражаться с северянами, поселения штата остались практически незащищенными, и набеги кайовов с команчами сразу усилились. Известно, что северяне посылали гонцов к враждебным племенам, пытаясь натравить их на техасцев, выступавших на стороне конфедератов.
В итоге соглашения о безопасности границ с команчами подписывали как представители Севера, так и делегаты Юга. В мае 1861 г. договор с ними заключил Альберт Пайк, специальный комиссионер президента Джефферсона Дэвиса. С помощью дружественных племени криков он встречался с команчами в агентстве Вичита и заключил два договора. Один с индейцами резерваций, среди которых были и пенатеки, а второй — с «команчами прерий и Стейкед-Плейнс» — танима, нокони, ямпарика и котсотека. Правительство конфедератов просило команчей соблюдать мир, а конгресс южан выделил 64 862 долл. на подарки для них. Но свободные команчи редко являлись в агентство, а затем и вовсе перестали. В октябре 1862 г. симпатизировавшие северянам делавары и шауни разорили агентство Вичита. Набеги на Техас возобновились с удвоенной силой. Индейцы угнали более 10 000 голов скота, который продавали янки, снабжавшим федеральную армию провиантом.
Обрез, использовавшийся индейцами. XIX в.
Осенью 1863 г. стало известно, что сиу, шайены, кайовы, кайова-апачи, команчи и часть арапахов планируют весной начать на Равнинах полномасштабную войну. В 1864 г. нападений было немного, но удары оказались жестоки, и в июне к племенам отправили гонцов с сообщением, что всем дружески настроенным индейцам следует поставить свои лагеря около военных постов, остальные же будут считаться враждебными и подвергнутся уничтожению. Откликнулась только часть арапахов и шайенов. В августе индейский агент сообщал из форта Лайон, что получены приказы убивать всех индейцев, обнаруженных на Равнинах.