Завоевание Дикого Запада. «Хороший индеец – мертвый индеец»

Стукалин Юрий Викторович

В 1864 г. произошло первое столкновение кайовов с регулярными войсками. Кайовы встали лагерем у форта Ларнед в Канзасе. Они праздновали недавнюю победу над краснокожими врагами, бой барабанов и военные песни разносились далеко по округе. Солдаты в форте не опасались нападения, хотя близкое нахождение разгоряченных дикарей всегда вызывало у них некоторое напряжение. Завидев двух кайовов, неспешно приближавшихся к воротам форта, часовой закричал, приказывая им остановиться. Индейцы английского языка не знали, слов его не поняли и продолжали идти. Солдат угрожающе повел ружьем в их сторону и не успел опомниться, как тело его пронзили две стрелы. Стрелявшим был Сатанк. Солдаты забаррикадировались за стенами форта, а кайовы сняли лагерь и поспешили скрыться, прихватив при этом армейский табун.

В том году нападения индейцев на Южных равнинах так участились, что все ранчо и станции на территории 400 миль были покинуты.

Один из самых жестоких рейдов на Техас произошел 13 октября 1864 г. Команчи и кайовы ударили по графству Янг,

нападая на ранчо вдоль р. Элм-Крик. Большинству белых повезло, они успели скрыться, но добыча и без того была богатой. В нескольких местах индейцам оказали серьезный отпор — организатор отряда команчей Маленький Бизон погиб во время атаки на ранчо Джорджа Брагга. Всего за время рейда индейцы убили 12 солдат и поселенцев, ранили 7 человек и увели несколько сот голов скота и лошадей. Хуже всего пришлось 10 женщинам и детям, оказавшимся на ранчо Фицпатрика, расположенном в нескольких милях от форта Белкнап. Мужчин в тот день дома не оказалось. Одна женщина попыталась воспользоваться дробовиком, ее ударили томагавком, после чего толпой изнасиловали, убили и скальпировали. Бросившегося бежать мальчишку пристрелили. Наспех спрятанного под кроватью младенца обнаружили, ударом об стену разбили ему голову. Семерых пленников привязали к лошадям, чтобы они не помышляли о побеге. Молодой вождь кайовов Сатанта (Белый Медведь) протрубил в свой горн, процессия двинулась дальше. Спустя двое суток тяжелого путешествия тринадцатилетний мулат Элайя Картер чувствовал себя уже настолько плохо, что начал затруднять бегство отряда. Индейцы развели огромный костер и бросили в него живого мальчика.

Набег индейцев шокировал всю округу и стал известен как «Рейд вдоль Элм-Крик». Среди пленников оказались двое детей и жена негра Бритта Джонсона. Храбрец на свой страх и риск предпринял четыре поездки на земли команчей, прежде чем добился освобождения 6 из 7 пленников.

Неожиданное нападение. Худ. Э. Томас

Упомянутый выше Сатанта был широко известен среди белых и мексиканских поселенцев еще с середины 1850-х гг. Капитан Ричард Джэйкобс описывал его могучим, великолепно сложенным человеком, ростом выше шести футов. Боевые заслуги снискали Сатанте славу удачливого воина, а неудержимое красноречие и яркая харизма сделали его присутствие на советах незабываемым. В 1860-х гг. поселенцы Мексики и Техаса боялись и ненавидели его.

Сатанта родился приблизительно в 1830 г. в семье известного шамана Красное Типи. С детства он отличался от сверстников высоким ростом, крепким телосложением и силой. Неудивительно, что первое имя, которым нарекли его родители, было Большие Ребра. Отец владел выкрашенным в красный цвет геральдическим типи, которое передавалось из поколение в поколение и впоследствии перешло Сатанте [8] . Красный цвет был отличительной чертой рода, служил ему магической защитой: головной убор, щит и копье Сатанты также были красного цвета. Отправляясь на войну, он выкрашивал в красный лицо и половину своей рубахи, а другую половину рубахи в желтый.

8

Изнашиваемая покрышка типи менялась, но внешний узор ее наносился заново.

Прозванный за красноречие Оратором Прерий, Сатанта любил пошутить. Юмор его соплеменники не всегда понимали, но вынуждены были с ним мириться. Как-то раз он возвращался с отрядом из Мексики и недалеко от форта Сапли наткнулся на солдат. В последовавшем бою вождь захватил армейский горн. К своему лагерю кайовы подъехали ночью. По обычаю, в таких случаях военный отряд входил в лагерь на рассвете, когда соплеменники просыпались и были готовы к встрече победителей. Сатанта дожидаться утра не стал. Он протрубил в горн. Звук армейского горна ассоциировался у индейцев с немедленным нападением солдат на лагерь. Сатанта не смог воспроизвести сигнал, подаваемый солдатами, но шуму наделал много. Люди в ужасе вскочили с лежаков, решив, что на них напали солдаты. Пока все бегали в темноте, Сатанта с воинами въехал в лагерь. Суматоха продолжалась до рассвета — многие соплеменники никак не могли понять, что произошло и где солдаты. Лишь утром все образумилось. Горн стал любимой игрушкой Сатанты. Один из врачей, по поручению правительства вакцинирующих индейцев, четыре дня провел в лагере вождя и позже сообщал, что Сатанта трубил в горн каждый раз, когда приглашал его отобедать к себе в палатку.

Отступление. Худ. Ч. Шрейвогель

Не менее известными стали и различные послания Оратора Прерий. Одно из них он отправил командующему фортом, умоляя лучше кормить армейских лошадей, потому что ему не нравится угонять у него полудохлых кляч. Он также любил вводить офицеров в состояние ступора прямыми высказываниями о том, что белые

женщины, оказывается, стоят гораздо больше, чем ворованные лошади. Виной тому, правда, были сами армейские чины. В одном из набегов на Техас кайовы захватили миссис Бокс с ее детьми. Другие индейцы оставляли пленников себе или возвращали их за выкуп через доверенных посредников, но Сатанту такие сложные схемы не устраивали. Он привел их к форту Ларнед, чтобы продать! Белый офицер даже растерялся от подобной наглости. Ему было жаль несчастных пленниц, но он понимал, что прояви сейчас слабость, вскоре у форта выстроится очередь из краснокожих, желающих продать ему захваченных в Техасе белых женщин и детей — это лишь спровоцирует новый всплеск насилия. Сатанту пытались пристыдить нарушением условий договора, уговорить отдать пленников, обещая забыть об инциденте. Оратор Прерий не стал дискутировать. Он отвел пленников в форт Додж и продал там за большую сумму, чем просил в Ларнеде.

Серебряный Нож, вождь команчей. 1872 г.

Ответный удар за рейд вдоль Элм-Крик американцы нанесли 25 ноября 1864 г. Из форта Бэском, штат Нью-Мексико, против команчей и кайовов была выслана экспедиция под руководством полковника Кита Карсона. Она состояла из 335 солдат и 75 скаутов юта и хикарийя. Скауты обнаружили лагерь верховного вождя кайовов Маленькая Гора (Дохасана) в 150 палаток, расположившийся недалеко от Эдоуби-Уоллс, штат Техас. Но индейцев оказалось несколько больше, чем ожидал Карсон. Сперва силы оказались неравными и индейцы отступили, но неподалеку располагался лагерь кайовов Спотыкающегося Медведя в 350 палаток. Там же были команчи и кайова-апачи. Индейцы перегруппировались и атаковали солдат Карсона с такой яростью, что тем пришлось отступить. Правда, они успели сжечь захваченный лагерь — серьезный удар для индейцев накануне зимы. Битва у Эдоуби-Уоллс продолжалась весь день и едва не превратилась в резню, но умелые действия артиллеристов смогли сдержать ямпариков и кайовов. Потери Карсона составили 3 солдата и 1 скаут убитыми и 25 солдат и 4 скаута ранеными. Карсон сообщил о 60 убитых краснокожих, что явный нонсенс. В лагере кайовов на момент атаки находились 5 пленных белых женщин, которых индианки в ярости убили. Это сражение стало известно как «Первая битва у Эдоуби-Уоллс». Сатанта отличился в тот день отчаянной храбростью, постоянно бросался в бой.

Большой Лук, кайова. Ок. 1870 г.

К концу Гражданской войны многие равнинные племена находились в состоянии войны с Соединенными Штатами. В октябре 1865 г. на р. Литтл-Арканзас правительство заключило с кайовами, кайова-апачами, команчами, шайенами и арапахо новый мирный договор. От команчей его подписали ямпарика, нокони, пенатека и тенава, но квахади и котсотека в нем не участвовали. Согласно договору, команчи должны были ежегодно получать от правительства ренту в товарах на 15 долларов на человека в течение 40 лет. Они ожидали, что это будут ружья и добротные вещи, но получили лишь гнилые пайки времен Гражданской войны и дешевые одеяла, распадавшиеся на части при попадании под дождь. Любопытно, что по этому договору кайова-апачам была определена резервация, совместная с арапахо и шайенами, — они сами попросили отделить их от кайовов из-за враждебного отношения тех к белым людям. Соглашение, однако, не получило практической силы, и в 1867 г., по договору у Медисин-Лодж-Крик, кайова-апачи были формально объединены с кайовами, хотя часть племени продолжала жить с южными арапахо и шайенами до конца восстания 1874–1875 гг.

Вскоре война возобновилась и продолжалась в течение последующих двух лет. Бэйкер сообщал в 1869 г.: «Согласно официальным источникам, с мая 1865 г. по август 1867 г. враждебные индейцы (кайовы и команчи. — Авт.) в Техасе убили не менее 162 человек, ранили 24 и пленили 43. Также ими захвачено и уничтожено собственности на много тысяч долларов. Нападения все еще продолжаются и сегодня». В 1866 г. умер Дохасан, являвшийся верховным вождем кайовов в течение 33 лет. С того времени, по мнению Джеймса Муни, начался упадок племени. Сохраняя мирные отношения с США, кайовы продолжали совершать рейды в Техас, жестокую войну с которым они вели на протяжении всего XIX в.

В августе 1866 г. имя вождя кайовов Сатанты снова зазвучало у всех на устах. Во главе отряда соплеменников он наткнулся на фургон, в котором ехала семья Джеймса Бокса. Помимо главы семьи в фургоне находились его жена Мэри и четверо дочерей: Маргарет (17 лет), Жозефина (13), Айда (7) и маленькая Лаура. Когда они поняли, что приближающиеся всадники не их соседи, а индейцы, бежать было поздно. Джеймс попытался дотянуться до револьвера, стрела ударила ему в грудь. Едва он успел нажать на спусковой крючок, вторая стрела вонзилась ему в голову. Джеймс вывалился из фургона, с трудом поднялся на ноги, но был убит подскочившими воинами. Жена и дочери в ужасе кричали, Маргарет кинулась к телу отца, прижалась к нему, но индейцы оттащили ее, усадили на лошадь и привязали к ней. Разграбив содержимое фургона, кайовы увезли пятерых пленниц с собой.