Здоровье и долголетие. Исцеляющие методы В. В. Караваева

Белов Александр Иванович

Дыхание — важный процесс, без которого невозможна сама жизнь. Сколько мы продержимся без воздуха? Минуты две, не больше. Гипоксия вредна, она приводит к ишемии клеток и тканей организма. Это может происходить из-за недополучения клетками организма кислорода, из-за суженных и забитых тромбами сосудов.

Однако и интенсивное частое дыхание не сулит нам ничего хорошего. Оно приводит к перегреву структур, к гиперэнергитическому состоянию клеток.

Караваев предложил простой и рациональный выход. Он увеличил окислительную способность митохондрий при помощи разработанного им дыхательного препарата, который для краткости назвал «дых». Позднее этот препарат был назван Караваевым «психеон». В его состав входят те же самые

лекарственные травы из караваевского сбора: ментол, аммиак, скипидар и иные ингредиенты, которые охлаждают перегретые структуры митохондрий и увеличивают их ресурс.

Во время дыхательной гимнастики Караваев рекомендовал дышать спокойно, ритмично, глубоко, поднеся пузырек с «психеоном» к той или иной ноздре в зависимости от состояния организма. Караваев разделял мнение йогов, что дыхание только через правую ноздрю обладает согревающим эффектом (солнечное дыхание), а через левую — охлаждающим (лунное дыхание). Подробнее об этом можно прочитать в его книге «Практическое руководство по профилактике и оздоровлению организма».

Караваев о роли позитивного мышления

О роли мышления и влиянии его на обмен веществ мы кратко уже сказали. Можно лишь добавить, что Караваев отводил первостепенное значение чистоте мыслей и помыслов. Он считал это необходимым условием выздоровления. Как-то сам Караваев спросил своих учеников на лекции, что на их взгляд является наиважнейшим в системе здоровья. Кто-то ответил, что дыхательная гимнастика главное, кто-то, что питание.

«Нет, — сказал Караваев, — важнее всего психика. Хоть мы и не можем двух минут продержаться без воздуха — это так, но без позитивного настроя, без его укрепляющей поддержки мы не продержимся и двух секунд… Вспомните о молодых и здоровых, которые, не зная чем себя занять, на чем сосредоточить свою мысль, кончают жизнь самоубийством. Порой у самоубийц всё есть: здоровый организм, деньги и богатства, которых нет у других, но нет у них главного — цели. Мышление, как загнанный зверь, блуждает в потемках досужего ума и нигде не может найти себе приюта. Эти беспрестанные поиски черной кошки в черной комнате убивают душу, убивают психически. Не каждый может выдержать такую пытку. Люди ищут себе лиха, либо впрямую сводят счеты с жизнью. И это все потому, то мысль их не фиксирует положительный идеал… Именно поэтому я бы вам предложил считать наиважнейшим в системе здоровья психику, а точнее психкультуру — создание в своем мышлении положительного идеала.

Как может человек, который не верит в свое выздоровление, не верит в лучшее, выздороветь?

Да, честно говоря, люди и заболевают от того, что не видят для себя никакого просвета в жизни. Это приводит к соматическим изменениям, которые фиксирует медицина, но медицина не говорит людям, как справиться с причиной недуга — с негативной настройкой сознания…

Люди порой играют в кошки-мышки со своей собственной душой, медленно и верно убивая себя тем, что сами же стремятся уверить себя, что жизнь — безрадостная штука, что все для них кончено, что у них нет ничего впереди. Как гениально выразил это состояние Высоцкий: «Всё в прошлом, я сдыхаю от тоски». И в самом деле, сам Высоцкий умер от тоски, пьянство для него было лишь средством «забыться и заснуть».

Не стоит искать виноватых вокруг себя, не стоит никого винить в своем плачевном состоянии. Взгляните на себя трезво и вы увидите первопричину всех своих бед».

«Но как же выйти из порочного круга негативных мыслей?» — спрашивали Караваева.

«Создавайте позитивный образ, внушайте себе, что вы можете, хотите стать здоровыми. Здоровье не минует вас! Но делайте это ежедневно, если больны, то — ежечасно, и мир вокруг вас изменится и вы изменитесь сами, что намного важнее.

Современная медицина внушает нам, что мы должны искать спасение где-то за пределами своей собственной души, что кто-то придет и вручит, подарит нам потерянное здоровье. Нет, за свое здоровье мы должны сражаться сами. Мы сами должны внушать себе образ здорового человека, от которого бегут болезни. Вдохновить на бой за свое здоровье я вас могу, но сражаться придется каждому из вас. Могу процитировать гениальную строчку Гете из «Фауста»: «Лишь только тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой…» — так говорил Караваев.

Холод и щелочь жизнь продлевают, а жара и кислота — сокращают

Караваев в своей так и не изданной полностью работе «Гомеостаз» рассказывает о взглядах, бытующих среди ученых, на продолжительность жизни. Так, он цитирует А. Нагорного, который говорит, что средняя продолжительность жизни человека может достигать 120 лет. Академик В. Купревич уже высказывается, что в Природе нет объективного закона, согласно которому человек умирает… человек может жить тысячи лет. Тема эта, как видим, весьма волнует Караваева, и он в общем-то ставит состояние здоровья в зависимость от продолжительности жизни. И это имеет свое вполне научное обоснование.

В физиологии есть понятие кислотно-щелочного равновесия крови. От него зависит и кислотно-щелочное равновесие клеток и, в конечном счете, всего организма. Нарушение этого равновесия на определенную величину приводит к смерти. Однако биохимический термин «кислотно-щелочное равновесие» может быть выражен как с позиции биофизики, так и с позиции эмпирического опыта.

Когда нам жарко, мы ощущаем некий дискомфорт; при этом мы стараемся больше пить. Жара хорошо переносится, когда пьешь не просто воду, а травяной чай; еще лучше жара переносится, когда пьешь травяной отвар Караваева. При этом организм быстро охлаждается, снимается перегрев структур головного мозга. Караваевский сбор имеет ярко выраженную щелочную реакцию, именно поэтому он охлаждает тело в жару.

Таким образом, огрубляя, можно сказать, что кислота — это тепло, а щелочь — это холод. Снабжая организм теми или иными компонентами питания, имеющими щелочную или кислую реакцию, мы сдвигаем кислотно-щелочное равновесие крови в ту или иную сторону. Это приводит либо к замедлению внутренних обменных процессов, либо к их активизации.

Если вернуться к терминологии йогов и ариев, то можно сказать, что употребляя травяной настой в жару, мы тем самым замедляем горение внутри нашего тела…

Как полагают йоги, продолжительность жизни зависит от количества вдохов и выдохов. Поэтому в йоге распространена практика замедления дыхания — это продлевает жизнь. При этом телесный огонь горит не столь интенсивно и его хватает на большее количество лет.

Таким образом, можно использовать травяной настой Караваева не только в жару, но и как средство, замедляющее горение внутреннего огня и, следовательно, продлевающего жизнь.

С другой стороны, если снабжать организм продуктами питания, имеющими кислую природу, то это ускоряет обменные процессы, увеличивает интенсивность горения внутреннего огня, что в дальней перспективе сокращает продолжительность жизни.

Вот почему Караваев настаивал, что перед едой необходимо пить травяной отвар. Пища же, по его мнению, должна быть лишена сильных патологических кислот, трупных ядов, которые не усваиваются клетками тела и способны разрушать мембраны, сосуды и прочее, что приводит к заболеваниям.

Алкоголь приводит к деградации личности

Однако мы не можем все время есть щелочную пищу и пить щелочной отвар — организму необходимы органические кислоты, например лимонная, яблочная, виноградная и т. д. Но в том-то и дело, что органические кислоты отличаются от патологических тем, что они клеткой прекрасно усваиваются и никаким образом не вредят нашему здоровью.