Здоровые привычки затягивают. Как встать с дивана и жить здоровой жизнью… даже если вам неохота
Шрифт:
И еще про инструменты: есть такая интересная вещь, она называется адаптированная модель точки выбора. Ее разработала группа ученых в 2013 г. Это психологическая методика, которая вскрывает механизм выбора, показывает, как в любой ситуации мы можем двигаться к тому, что нам нужно и важно, или же в прямо противоположном направлении. Использование этой модели может наглядно проиллюстрировать возможность выбора, сознательного выбора в пользу здоровья. Зачастую мы действуем инстинктивно и сами не понимаем, что мы рабы своих вредных привычек. Задача этой книги – открыть нам глаза. Чтобы мы осознали ситуацию и, осознав, попробовали ее изменить.
Бланк
И наконец, дополнительные материалы для работы с этой книгой (бланки, упражнения и аудиозаписи) вы сможете скачать, перейдя по ссылке: http://www.newharbinger.com/43317.
Итак, я не обещаю вам, что вы легко станете здоровыми. Это невозможно. Но я могу обеспечить вас навыками, которые помогут мотивировать себя на преодоление трудностей, связанных с приобретением новых полезных привычек. Даже если вам совершенно не хочется ничего преодолевать. А кому хочется, спрашивается. Да никому! Никому этого не хочется. Но многие преодолевают. Как им это удается? А вот об этом я вам и расскажу.
Часть 1
Быть здоровым трудно
Глава 1
Марафонец, который ненавидел бег
В попытках сбросить вес, который я набрала во время своего тяжелого болезненного развода, я решила присоединиться к клубу любителей бега. Как-то моим партнером по пробежке стал мужчина под 70. Он бегал гораздо лучше меня, и, несмотря на разницу в возрасте, мне приходилось просить его: Не так быстро! Да, он здорово бегал, просто здорово. Но как-то в разговоре прозвучало, что бегать он терпеть не может. Да, именно так! И это было неожиданно. Учитывая, что он уже пробежал более десятка марафонов. Как пояснил мой партнер, бег сам по себе его совершенно не привлекает, от слова «совсем», но ему очень нравится, что в свои почти семьдесят он марафонец. Он чувствует неизъяснимое удовольствие, когда говорит посторонним людям: Я марафонец, и видит их реакцию. Ну и ну! Ничего себе! Вау!, и все вот это. То есть этот человек, пробежавший сотни километров, бегать не любит, но исправно бегает. Бегает и гордится собой. Он видит уважение в глазах людей и уважает сам себя. Для него это важно.
Зачем вообще вести здоровый образ жизни
Вы уже выбрали полезную привычку, которая вам не дается? Я не знаю, что это за привычка. Но готова поспорить, что она противоречит человеческим инстинктам. Как я уже говорила, сотни тысяч лет эволюции сформировали у людей потребность избегать боли, искать удовольствия, выбирать путь наименьшего сопротивления и жить сегодняшним днем. Когда-то эти привычки спасали жизнь нашим предкам, теперь они превратились в инстинкты и продолжают спасать – иногда. Например, если вы случайно дотронетесь рукой до горячей плиты, инстинкт заставит вас убрать руку от источника боли, вы сделаете это бессознательно – рука начнет двигаться раньше, чем вы поймете, что вам больно.
Давайте рассмотрим несколько популярных полезных привычек в контексте того, как именно они противоречат инстинктам. Есть больше овощей. Это идет вразрез с поиском удовольствия: ни один рецептор в вашем мозгу не среагирует на овощи так, как на сладкое. Больше двигаться, гулять – это не согласуется с потребностью выбирать путь наименьшего сопротивления. Не важно, как долго вы гуляете, – это всегда требует больших усилий, чем лежание на диване. Бегать марафоны – противоречит стремлению избегать физических страданий.
Отказываться от фастфуда и другой вкусной, но нездоровой пищи – а как же потребность жить сегодняшним днем? Почти любая полезная привычка спорит с инстинктами, поэтому приобрести ее так трудно. С виду-то она хороша, но все внутри ей противится. Так стоит ли себя принуждать? Зачем вам это?
Ценности
Ценности – это то, что для нас важно. То, что нам хотелось бы иметь, чему хотелось бы соответствовать. Это значимые для нас вещи, основа наших представлений о самореализации. Ценности – это не только статусы и роли сами по себе, например, статус (и он же роль) родителя. Это еще и сопутствующие характеристики: заботливый, смелый, выносливый, настойчивый. То есть просто быть родителем – это еще не ценность, быть самоотверженным родителем – вот ценность. Ценности не нуждаются в пояснении, вы не обязаны объяснять себе и другим, почему это важно для вас. Это важно, и все тут. Вы просто ощущаете это как нечто правильное, что так должно быть.
Западная культура ориентирована на достижение целей, но цели и ценности – это разные вещи. Цели – это то, чего можно достигнуть тем или иным путем. Достигая цели, мы перестаем к ней двигаться и переключаемся на следующую. Например, у вас есть цель сбросить вес, и вы садитесь на диету; но что вы будете делать, достигнув своей цели? Многие люди перестают заботиться о своем весе – логично, ведь цель достигнута, нужно ставить следующую и идти к ней. Видите проблему? Не видите? А она есть. Если вы перестанете заботиться о своем весе, вы наверняка наберете его снова.
В отличие от целей, ценности – это направление, в котором вы двигаетесь. Представьте, что вам важно двигаться все время на запад. На вашем пути должны быть определенные ориентиры (города и другие объекты), подтверждающие, что вы движетесь именно на запад. Но значимость этих объектов второстепенна по сравнению со значимостью для вас движения в западном направлении. При этом попасть на запад, как вы понимаете, невозможно, и целью это быть не может. Зато само движение на запад, только на запад, ни в коем случае не на север, юг или восток, вполне способно служить целью.
Вот менее абстрактный пример: предположим, для вас ценность – быть добрым человеком. Вы ласковы со своим ребенком, вы ежедневно говорите мужу, что любите его, вы внимательны к людям, не пройдете мимо чужого несчастья. На этом пути тоже могут быть ориентиры, показывающие, что вы движетесь в верном направлении. Например, к вам хорошо относятся люди. Но нельзя достигнуть доброты как конечной цели: «В 1985 году я была добра к моей сестре, так что я с тех пор хороший добрый человек» – доброта недостижима. Она проявляет и воплощает себя постоянно. Ее нельзя поставить на паузу.