Жемчужины Москвы. Часть 2
Шрифт:
Тем временем на средства, собираемые обновленческой общиной, велись реставрационные работы по восстановлению древней Казанской церкви на Красной площади под руководством архитектора-реставратора Петра Дмитриевича Барановского. К 1929 году были уже восстановлены барабан церкви, древние кокошники и декор стен. Реставрация ещё не коснулась навершия 4 церкви и её колокольни.
Раннее утро. Ещё каменщики не пришли на стройку, а Барановский уже висел на люльке под куполом Казанской церкви и бучардой 5 сбивал штукатурку.
4
Навершие – маковка купола церкви.
5
Бучарда – молоток с пирамидальными зубцами.
– Пётр Дмитриевич, – крикнул Лев Давид, работающий реставратором под руководством Барановского в музее «Коломенское». – Я прибыл, может помочь на куполе?
– А, Лев Артурович! – гулко ответил Барановский. – Ко мне подниматься не нужно, я сам закончу. Лучше начинайте разбирать стены восточного предела церкви. А далее приступим к разборке двух верхних ярусов колокольни.
А про себя подумал: «Хорош мой ученик, правда с ленцой, но всё же приехал помочь мне».
– Понял, – звонко ответил Давид. – Вы, Пётр Дмитриевич, лишаете меня удовольствия наблюдать за вами. Вы висите в люльке, как циркач.
– Идите уж, идите, – громыхнул голос Барановского сверху, – скоро каменщики прибудут.
Когда Барановский спустился вниз, он сразу пошёл смотреть, как идут работы по разборке предела.
– Отлично ребята, – похвалил Барановский, увидев, что каменщики уже очищали от мусора фундаменты двух пределов церкви.
– А вы знаете, что это за пределы? – спросил он каменщиков, обступивших его.
Бригадир степенно ответил за всех:
– Я слышал от вас, что пределы церкви более поздние пристройки к храму. Вот мы их и сносим. Так?
– Правильно! Я же вам рассказывал, что как только выгнали поляков из Москвы в 1612 году, так князь Дмитрий Пожарский для Казанской иконы Божией Матери сразу и поставил деревянную церковь в честь освобождения России от захватчиков. А вскоре царь Михаил Фёдорович Романов на свои деньги вместо деревянной церкви велел построить каменный храм – собор Казанской иконы Божией Матери, той иконы, которая помогла второму ополчению одолеть поляков. Строить храм доверили зодчим Семёну Глебову и Науму Петрову, а ещё в грамотах числился зодчий Абросим Максимов. В новый каменный храм поместили Казанскую икону Божией Матери, главную войсковую святыню ополчения, и в 1625 году патриарх Филарет его освятил. Вот этот храм Казанской иконы Божией Матери постройки XVII века и нужно восстановить, очистив его от поздних переделок.
– Понятно, – заговорили каменщики, – пределы вокруг церкви, два яруса колокольни – всё это более поздние пристройки.
Барановский, вдруг, заторопился:
– Вот что братцы, надо поспешить вернуть колокольне прежний вид, а там видно будет. Может тогда не станут сносить Казанскую церковь, ведь она не мешает проведению на Красной площади демонстраций.
– Неужели снесут? – воскликнул Давид. – А мне эта церковь так нравится.
– Воскресенские ворота точно разберут, да и храм Василия Блаженного тоже под вопросом сноса. Видите ли, Кагановичу необходимо, чтобы в праздники сразу четыре колонны демонстрантов входили на Красную площадь. Мы с Грабарём и архитекторами Щусевым и Сычёвым, как могли, боролись с властями за эстетическое оформление площади к праздникам, даже писали письма, но тщетно. Если большевики боролись с религией, то мы отстаивали храмы, устраивая в них музеи.
Вдруг, совершенно неожиданно на стройке появились милиционеры и, предъявив постановление Моссовета о прекращении работ в Казанской церкви, арестовали Барановского.
Глава 2
1936 год. Барановский был освобождён из ссылки досрочно, и теперь, как неблагонадёжный, проживал в Воскресенске на 101 километре от Москвы. В городе Воскресенске Барановский сразу нашёл себе занятие, обследуя Воскресенский Кремль, но мысли о Казанской церкви на Красной площади не покидала его, и он решил обязательно поехать в Москву и посмотреть на месте ли церковь. Отметившись у оперуполномоченного милиционера, он тайком, в 7 часов утра на пригородном поезде уехал в Москву. И что он увидел?
– Кошмар! – закричал Барановский, когда увидел, что знакомая ему бригада каменщиков разбирает Казанскую церковь. – Что вы делаете?
– Нам начальство приказало разобрать церковь, как пережиток царского православия, а колокольню мы снесли ещё в 1929 году.
– Ребята, какой же я дурак! – стал корить себя Барановский. – Даже не удосужился сделать обмеры церкви на случай её слома.
– Так ещё не поздно, Пётр Дмитриевич, – спокойно ответил бригадир каменщиков, – мы поможем!
– Но это будет противозаконно, – предупредил Барановский.
– А мы будем помогать скрытно, и никто не узнает! – заулыбались каменщики.
Так Барановский успел сделать необходимые кроки 6 , а уже вечерами в Воскресенске вычертил планы, фасады и необходимые разрезы Казанской церкви, которую каменщики разобрали и строительный мусор вывезли на окраину Москвы.
Глава 3
И вот наступил 1991 год. Московское правительство приняло решение о воссоздании Казанской церкви и объявило конкурс на лучший проект реконструкции церкви. Тогда, работая над проектом, Олег Журин обратился к своему учителю 88-ми летнему Петру Дмитриевичу Барановскому, зная, что у того есть кроки, обмерные чертежи и фотографии Казанской церкви. Старик растрогался и передал своему молодому коллеге заветный рулон чертежей со словами:
6
Кроки – набросок чертежа с размерами.
– Я знал, что наступит время, когда будут восстанавливать Воскресенские ворота и мою любимую Казанскую церковь на Красной площади. Дерзай, у тебя всё получиться!
В конкурсе участвовали многие архитекторы, и все они искали материалы по снесённой церкви. В это время к Олегу Журину пришёл архитектор Лев Давид и официально обратился к нему:
– Олег Игоревич, я требую, чтобы кроки Барановского были переданы мне, так как я был его сподвижником и учеником.
Журин возмутился от такой наглости и ответил:
– Я не дам вам никаких кроков, потому что Барановский мне поручил восстановить Казанскую церковь. Будем соревноваться!
– Везёт же тебе, Олег, – вскипел Давид и быстро вышел, не попрощавшись.
Были жаркие дебаты по выбору конкурсных проектов восстановления Казанской церкви, но комиссия московского правительства выбрала проект архитектора-реставратора Олега Игорьевича Журина, выполненного по крокам Барановского.
И Олег Журин с Геннадием Мокеевым, сделав необходимые рабочие чертежи строго по эскизам Барановского, в 1993 году воссоздали Казанский собор. А 4 ноября, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, и в память об освобождении Москвы от поляков в 1612 году, он был освящён патриархом Алексием II.