Жемчужины Москвы. Часть 2
Шрифт:
– Вот уже две недели стоим у Ельца, и никуда не двигаемся. Нам нужна добыча!
Наконец, в своём шатре Тимур Тамерлан собрал военный совет. Это был высокий, худощавый старик, одетый в тёмный халат, обшитый зелёной каймой. Он прошёлся по шатру и сел на персидский ковёр, поджав длинные худые ноги, и его тёмное, почти чёрное лицо с медным отливом, ничего не выражало. Тимур задумался, и это настораживало эмиров. Они боялись даже его взгляда и смотрели себе под ноги или на огромный ковёр, расстеленный посреди шатра. Вдруг, Тимур встрепенулся и, обведя своим пронзительным взглядом толпу приближённых, вновь забылся в своих мыслях. Тишина стояла мёртвая, только слышны были отдаленные звуки ржания лошадей, да крики птиц. Тамерлан молчал и думал, рассуждая: «Идти на Москву не входило в мои планы. Правда, мои отряды ушли вглубь нищей Руси, чтоб вернуть золотоордынских беглецов и теперь стоят на берегах Оки в ожидании приказа. В войсках недовольство из-за малой добычи в рязанской земле… Всё, решено! Нужно пограбить богатые города Золотой Орды и с триумфом вернуться в Самарканд».
Наконец, Тимур, сузив свои быстрые глаза, и заговорил, вспомнив про вещий сон:
– Сегодня ночью я видел сон, в котором было видение Царицы небесной с множеством ангелов, и она не велела мне ходить в холодную русскую землю… А потому я объявляю поход на юг в Крым. Возьмем богатую Кафу, а затем Азак 3 !
Беки, мурзы вскочили и закричали:
– Мы боготворим тебя, о великий Тимур! На что нам скудная Русь? Веди нас грабить жирные города Золотой Орды.
3
Азак – ныне Азов.
Глава 4
А в это время, когда Тамерлан принял решение идти на юг, митрополит Киприан в белом клобуке, одетый в чёрную рясу, отороченную чёрным бархатом, торжественно встречал посольство, пришедшее с крестным ходом из Владимира-на-Клязьме со святой иконой Владимировской. И что удивительно, на следующий день, 26 августа 1395 года, в Москву от великого князя прибыл гонец с известием: «Тамерлан повернул войска обратно и пошёл на юг!»
– Слава Богу! – воскликнул митрополит Киприан, крестясь. – Спасла Русь от нашествия Тамерлана святая Владимировская икона!
Он велел крёстному ходу с иконами идти навстречу русскому воинству, идущему из Коломны во главе с великим князем. И помолившись, митрополит решил основать в Москве на месте встречи Владимировской иконы Сретенский мужской монастырь, который, кстати, сохранился до наших дней.
И что удивительно, встреча воинства с Владимирской иконой, произошла именно у путевого дворца, расположенного на нынешней улице Старой Басманной, 15. Напротив дворца князь Василий Дмитриевич приказал срубить церковь для Владимировской иконы, на месте которой, вскоре, в 1685 году, был возведён каменный храм уже с пределом Никиты Мученика. И уже 1751 году была построена новая каменная церковь по проекту архитектора Дмитрия Ухтомского, освящена и получила сегодняшнее название – церковь Никиты Мученика на Старой Басманной. А главный предел церкви был освящён в честь Владимирской иконы Божьей Матери.
Ещё немного истории о названии этой древнейшей улицы. Старая Басманная улица сформировалась, как часть Покровской дороги, ведущей в сёла Рубцово-Покровское и Преображенское. По обе стороны этой дороги постепенно разрасталась Басманная слобода, в которой селились ремесленники-оловянщики, теснившие свои изделия царским клеймом – басманом. А так же в слободе жили царские пекари, которые выпекали мерные хлеба с дворцовым басманом на верхней корочке.
А что же стало с деревянным путевым дворцом, что на Старой Басманной?
Что ж обратимся к истории. Наступил XVI век. Великий князь Василий III Иванович, отец Ивана Грозного, любил располагаться на отдых в деревянном путевом дворце своего предка, и он распорядился на этом месте построить небывалые белокаменные хоромы. Получился 2-х этажный дворец, сложенный из белого мячковского известняка, который завершался высокой крышей с золочёной решёткой по её коньку. Над красным крыльцом, всем на удивление, возвышался высоченный шатёр с золочёным флюгером. Все окна дворца были украшены резными наличниками. А три окна верхнего этажа были дополнены резными арочными фронтонами, которые завершались затейливыми замковыми камнями. Каменный пояс с орнаментами охватывал дворец по всему периметру и объединял окна двух этажей, придавая архитектурную целостность новому дворцу. Народ долго дивился его красоте.
Глава 5
Прошёл ещё один век. Как известно в середине XVIII века купец Рыбинский купил путевой дворец и трепетно сохранил эти великокняжеские хоромы, пристроив с двух сторон 2-х этажные палаты. Позже князь Голицын приобрёл эти хоромы, которые вошли в комплекс роскошных зданий с огромным садом, ныне – сад Баумана всегда доступный москвичам для гуляний. Затем усадьба много раз перестраивалась и переходила к разным владельцам, но название «усадьба Голицына» так и осталась.
В 90-х годах прошлого столетия в храме Никиты Мученика на улице Старой Басманной располагался склад дорогих тканей. Однажды кладовщица, открыв склад, обнаружила пропажу тканей и вызвала милицию. При расследовании кражи обнаружился тайный подземный ход, который привёл следователей в подвал здания усадьбы Голицына. И вызванные археологи обнаружили в подвале древнюю белокаменную кладку, а затем и 2-х этажные палаты XVI века с древними сводами и толстенными стенами, закрытыми поздней штукатуркой.
– Это, несомненно, дворец Василия III, – восхищались археологи. – Какая жемчужина древности!
Так был обнаружен древний путевой дворец Василия III, стоящий перед церковью Святого Мученика Никиты на Старой Басманной улице Москвы, которая в 1997 году была передана в патриархию. И теперь эта церковь своим колокольным звоном разговаривает с путевым дворцом Василия III, обстроенного домами усадьбы Голицына. Эти древние памятники архитектуры помнят об удивительной Владимировской иконе, защитившей Москву от нашествия Тимура Тамерлана в 1395 году.
Кстати, эту удивительную Владимировскую икону можно увидеть в Третьяковской галереи.
Путь к святыне
Глава 1
В связи с реконструкцией Красной площади в Москве и с размещением на ней каменного мавзолея имени Ленина, Моссоветом было принято решение об очистки её от культовых сооружений, хотя многие из них являлись памятниками культурного наследия. Центральная площадь Москвы должна стать просторной и удобной для проведения парадов и праздничных демонстраций. Поэтому в 1925 году в список «обреченных» памятников попали церкви, пристроенные к кремлёвским башням, а так же Воскресенские ворота, Казанская церковь и храм Василия Блаженного.