Жемчужины мудрости. Притчи, истории, наставления (Мудрость в притчах)
Шрифт:
РАЗНИЦА В ПОЛЬЗЕ КУРИЦЫ И СВИНЬИ
Восточная притча
Старый монах собирал благотворительность для бедных. Он пришел к одному богачу, но тот захотел отделаться лишь маленьким пожертвованием.
– Другие, которые гораздо беднее вас, дали значительно больше, – намекнул монах.
– Может быть, это и верно, но я завещал большую сумму бедным, – ответил богач.
На это монах сказал:
– Крестьяне выращивают кур и свиней. При этом курица несет по маленькому яйцу в день, а свинья дает много сала и мяса. Несмотря на это, все любят кур, даже разрешают им прыгать и перелетать по комнатам,
– Как вы думаете, что такого в свинье, что от нее все стараются быть подальше, несмотря на всю выгоду, которую она приносит? – спросил монах.
Богач задумался, но не ответил.
– Тогда я скажу вам: курица дает то, что у нее есть – хоть это и небольшое богатство, но сразу и каждый день. А свинья дает много, но только после смерти, – ответил монах.
ПУТЬ И КАМНИ
Современная притча
Однажды пассажир, путешествующий на корабле, заметил под водой бесчисленное множество больших и небольших подводных скал, которыми было усеяно все дно. Он спросил у рулевого:
– Скажите, как вам удается пройти среди множества подводных скал? Вы, наверное, знаете здесь каждый камешек, чтобы миновать его.
– Нет, – ответил рулевой, – подводных камней я не знаю, но я знаю самые глубокие места, где можно безопасно провести корабль.
ГЛАЗА И ВЕКИ
История от Энтони дe Мелло
Когда один из учеников нарушил правила поведения, все думали, что в назидание остальным мастер накажет его.
Но поскольку в течение целого месяца наказания так и не последовало, возмущенные ученики пришли к мастеру:
– Мы не можем просто так забыть о его проступке. В конце концов, Бог дал нам глаза.
– Правильно, но Он дал вам и веки, – ответил мастер. [15]
ПРОДАВЕЦ ПЕТУХОВ
Даосская притча
Продавец бойцовых петухов расхваливал на рынке свой товар, уверяя, что его петухи бьются до смерти.
– Продай мне лучше таких, – обратился к нему старый монах, – которые бьются до победы!
РОЛЬ КОМАНДУЮЩЕГО
Дзенская история
Войско одного императора под командованием известного полководца три месяца осаждало вражескую крепость и никак не могло взять ее.
– Отправьте домой письмо с моим приказом, чтобы на подмогу прислали еще две сотни самых отчаянных самураев, – велел император своему советнику.
– Может быть, лучше, чтобы они прислали другого командующего, – заметил советник.
Армия баранов под командованием льва лучше, чем армия львов под командованием барана.
НА ВСЕХ НЕ УГОДИШЬ
Суфийская притча
Как-то раз отец со своим сыном и осликом в полуденную жару путешествовал по пыльным улицам города. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку.
– Бедный мальчик, – сказал прохожий, – его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?
Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него.
Очень скоро повстречался им другой человек.
Громким голосом он сказал:
– Как не стыдно! Малый сидит верхом на ослике, как султан, а его бедный старый отец бежит следом.
Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на ослика позади него.
– Люди добрые, видали вы где-либо подобное? – заголосила женщина под чадрой. – Так мучить животное! У бедного ослика уже провис хребет, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, о несчастное существо!
Не говоря ни слова, отец и сын слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними:
– Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?
Отец сунул ослику полную пригоршню соломы и, положив руку на плечо сына, сказал:
– Что бы мы ни делали, обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, как нам поступать. [46]
ЖДАТЬ ИЛИ ИДТИ
Дзенская притча
Однажды ученик спросил Учителя:
– Скажи, Учитель, как не ошибиться, отличая истинные знания от ложных?
– Когда ты в пустыне видишь впереди прекрасный город, что ты делаешь, чтобы узнать, не мираж ли перед тобой?
Немного подумав, ученик ответил:
– Есть только два способа проверить это: либо идти к этому городу, либо подождать, не рассеется ли мираж.
– Если это все-таки мираж, разве он не рассеется со временем и в том, и в другом случае? – спросил Учитель.
– Конечно, рассеется! – ответил ученик.
– Тогда нужно ли к нему идти? – спросил Учитель.
– Наверное, нет, – неуверенно ответил ученик.
– А если это настоящий город, исчезнет ли он, если идти к нему или просто сидеть на месте?
– Нет, не исчезнет… Получается, всегда лучше просто подождать! – воскликнул ученик.
– Или все-таки идти?! – спросил Учитель.
ОТБРОСЬ НЕНУЖНОЕ
Даосская притча
Учитель часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать все, что не является необходимым. Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, а что не является необходимым. А наставник никак не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит. Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, из кустов неожиданно выскочил тигр и бросился на них. Учитель спокойно сошел с тропы, и тигр погнался за учеником. Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь сквозь кусты, и кое-как сумел спастись, забравшись на высокое дерево.
Через некоторое время тигр ушел, но молодой человек не спускался вниз, настолько он был перепуган. Вскоре к дереву подошел Учитель, посмотрел на расцарапанного и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:
– Вот ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь!
– Но, Учитель, как так, – возразил ученик, – ведь ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?
– Я отбросил свой страх, и тигр просто не заметил меня, – ответил Учитель. – Это и было моей целью. А тебе еще следует научиться правильно выбирать свою цель, а лишь потом отбрасывать все мешающее ее достижению! [34]