Житие Андрея Юродивого

Автор неизвестен

И вот, благодаря ходатайству той, которая поручилась за него, он достиг вершины добродетели, так что все изумлялись внезапному преображению мальчика и его образа жизни. И когда он, бывало, выходил на улицу и встречал блаженного во время его игрищ, он сворачивал с дороги в переулок и, приблизившись к нему, говорил:"Клянусь Господом Иисусом, строг святой". И благодарил того, кто был причиной его спасения.

Однажды, отправившись вновь на свою духовную службу, встретил он погребальную процессию. Принадлежала же она некоему знатному человеку из весьма богатых, и неисчислимое множество народа участвовало в ней. Были слышны громкие голоса псалмопевцев, и было много свечей и фимиама, и родственники рыдали и били себя в грудь. А слуга Божий, увидав процессию, долгое время молча смотрел, и вдруг увидел: множество свечей в подсвечниках, а впереди них — эфиопов, кричащих сильнее псалмопевцев:"Ах, ах!"Все их курения пахли, как навоз, и, будто бы держа в руках мешки, они распространяли дым и копоть, один за другим отделяясь от толпы в пляске. Они бесстыдно кривлялись, смеясь, как бессовестные женщины, и то лаяли, как собаки, то верещали, как свиньи; и была для них похоронная процессия какой-то радостью и весельем. И одни ходили вокруг носилок, обрызгивая лицо мертвеца грязью и нечистотами, другие же следовали за носилками, перелетая

по воздуху. От носилок же и тела того грешника исходила сильная вонь, как от вычерпывающих сток. И одни эфиопы подбрасывали навоз на его лицо, другие следовали сзади в бесстыдной пляске, производя шум и грохотание и невидимо приговаривая исполнителям псалмов:"Да не узрит ни один из вас света, глупые христиане, ибо вы говорите:"Упокой пса со святыми", имея в виду виновника всякого беззакония и бесчинства". И вот снова появился глава гнусных демонов, с дикими глазами, вызывающий дрожь отвращения у смотрящего: он держал в руке огонь с серой и смолой и торопился к могиле того несчастного, чтобы сделать его посмешищем и устроить ему сожжение после похорон.

После того как процессия удалилась, он вновь внимательно осмотрелся и видит: вот идет прекрасный юноша, весьма печальный и хмурый, горестно бьющий себя в грудь. Увидев его, святой подошел к нему поближе и, подумав, что он из родственников умершего и потому печалится, словно бы забыл о своем богоугодном служении, протянул руку, удерживая плачущего юношу, и сказал ему в утешение:"Ради Бога небесного и земного,<скажи>, какова причина того, что ты горюешь и проливаешь столько слез? Никогда не видал я, чтобы кто-нибудь так оплакивал умершего". Говорит ему ангел:"Причина слез моих такова: поскольку дьявол завладел тем, чью похоронную процессию ты наблюдал, он и стал причиною моей скорби и печали, и я сокрушаюсь, оттого что потерял его". Говорит ему блаженный:"Поведай мне, о драгоценнейший (ибо я узнал, кто ты), каковы были его прегрешения?"Отвечает ему ангел:"Поскольку ты — Андрей, избранник Божий, тебе дозволяется узнать: ныне ведь я узрел красоту души твоей, блестящую и сверкающую, как чистое золото, и тем облегчил свою печаль. Ведь тот человек, о почтенный, был одним из самых знатных приближенных царя, но при этом был весьма порочен и злобен. Он был вовлечен в распутство, прелюбодейство и мужеложество, жадный и бессердечный, хвастливый и высокомерный, лживый и злопамятный человеконенавистник, мздоимец и клятвопреступник, истязавший своих жалких рабов голодом и плетьми, оставлявший их нагими, неодетыми и необутыми в зимние дни, а многих из них он ударами дубины лишил жизни и похоронил вместе с костями животных. А отвратительным и испепеляющим мужеложеством он был настолько поглощен, что число мальчиков и евнухов, которых он совратил, доходило до трехсот душ. Наконец, возлюбленный Господом, и для него исполнился срок, и явившаяся к нему смерть нашла его нераскаявшимся, погруженным в несказанное множество пороков. Ты сам видел, с каким бесславием уносилось его грязное и омерзительное тело, будто недостойное даже обычного погребения. Из-за этого, о святая и любезная Богу душа, я сам страдаю и мучаюсь, охваченный великим рыданием, ибо он стал игрушкой демонов и гнусным вместилищем зловония". После того как божественный ангел сказал такое, блаженный молвил ему:"Умоляю тебя, огнеподобный, принять доброе утешение, поскольку он получил злой конец и удел сообразно тому, к чему стремился; ты же сам, исполненный радости, пребудешь во благе отныне и навсегда, в имени Господа Саваофа–Вседержителя".

И вот пока они так беседовали, стал ангел удаляться от него на небо. А идущие тою дорогою, видя, как он один стоит и разговаривает неизвестно с кем (ангела-то они не видели, будучи недостойными этого), обращались друг к другу с такими словами:"Посмотрите на дурака, как он беседует со стеной, ничего не смысля!"И, толкая и прогоняя его, приговаривали:"Что же это такое, придурок, о чем это ты здесь разговариваешь со стеной?"А он, выслушал их и, молча улыбаясь и посмеиваясь над их глупостью, удалился оттуда. Придя, наконец, в скрытое место города и вспомнив о том несчастном, похороны которого он наблюдал, он горько заплакал, так что от изобилия слез, переполнявших его глаза, плоть его казалась налитой кровью. И так он молился:"Бог неописуемый и грозный, Создатель и Господь, Творец бесконечных веков и изобретатель мудрости и знания, несравненное создание, великолепие славы и святости, соприродный и равный Отцу и Вседержителю–Духу, изначально рожденный от Великого Разума, вечно пребывающий на груди Родителя, один из составляющих невыразимую и святую Троицу: молю Тебя, Господи, избавь жалкое тело того несчастного от позора быть выставленным на посмеяние в смоле и сере! Внемли, Бог милостивый, просьбе Твоего ничтожного слуги: ведь если душа его отошла (ибо ее заперла смерть), пусть хотя бы его тело будет сохранено от такого позора, дабы проклятый дракон в глубине не возрадовался из-за него окончательно, пожрав душу его вместе с телом, ибо тогда будет удручено святое Имя Твое". В то время как святой творил эту молитву, какой-то божественный свет низошел на него, и, впав в экстаз, увидел он себя на могиле того несчастного, и се — ангел Господень спустился с быстротой молнии, держа в руке своей огненный посох: он стал прогонять нечистых духов, и те мгновенно исчезли, а тело того человека более не выставлялось на посмеяние в смоле и сере. Увидев это, праведник возблагодарил Бога, не замедлившего ответить на его просьбу. Когда же он пришел в себя после видения, был уже вечер, и, осенив себя крестным знамением, он удалился с того места и всю ночь бродил, творя молитву.

С наступлением же утра он отправился в храм Святой Богоматери, в который обычно приходил Епифаний, и когда Епифаний стоял в преддверии, его внутренние очи открылись, и он увидел, как святой становится то будто бы пламенеющим огнем, то словно снегом, лицо его при этом сияло, как солнце, и впал Епифаний в великий экстаз и был поражен этим чудом. Тогда, возликовав и испытав духовную радость, он быстро подошел к нему и, бросив взор окрест себя и никого не заметив, кинулся ему в ноги со словами:"Благослови, отче, своего духовного сына". А блаженный, увидав Епифания в невыразимом смирении, и сам пал ему в ноги, говоря:"Помолись и ты за меня, о господин, и лучше ты благослови меня, ибо это и есть надлежащее, и сегодня я узрел это благодаря Тому, Кто прославляется уповающими на милость Его: ведь только что я увидел, как ты, с благостным лицом, стоишь в Великой Церкви Бога и принимаешь с неба, из рук Господа–Вседержителя, епископское одеяние и омофорий, Затем я узрел два светила, сверкающие и прекрасные, и они взяли это твое одеяние и украсили им твою статную фигуру, шутливо говоря друг другу:"Клянусь Господом Христом, эта одежда сделала его прекрасным: ведь его благоразумие и знание украсили

его душу". И один из них, сотворив знак креста над твоим челом и поцеловав тебя, удалился, а другой также сам осенил крестом все твои члены и, поцеловав твои очи, ушел. Вот что, Епифаний, было сделано с тобою, хотя ты сам и не видал этого, и я убежден, что Господь доверит тебе кормило своей Церкви, и будешь ты пасти народ Его, который Он приобрел кровью Своею. Вот почему именно тебе следует благословить меня и молиться за меня, ничтожного".

После того как блаженный Андрей рек это, они поцеловали друг друга святым лобзанием и сели в скрытом месте нартекса, и начал блаженный наставлять Епифания в церковном устройстве, говоря:"Знаю я, о дитя, что ты, стремясь к спасению, прилежен в Господних наставлениях, тем не менее, я умоляю тебя принять и наше увещевание. Добавь, о дитя, еще больше слез для очищения своей души и тела, чтобы стать по справедливости любящим добро; добавь кротости, чтобы ты сделался сердцем чист, чтобы ты стал святым, непричастным злу, как повелевает избранное орудие, божественный Павел. Да, мой свет, моя радость, моя красота, наслаждение и ликование, добавь в своей жизни и другую, еще большую стойкость, достоинство, доброту, еще более удивительный разум, непрестанную молитву, непритворную любовь, благоразумие и скромность. Вместе с тем стань сострадательным, возлюби бедность, отшельничество, Бога и добродетель; поощряй молчание, стойкость, постоянство, не суди, не порицай, не злословь; будь незлобивым, лишенным тщеславия, скромным, незаносчивым, дабы возвеличил тебя щедрый Господь пред ликом всех своих святых и безграничных тех сил. Еще настойчивей приобщайся к действенным благодеяниям, чтобы Бог, возлюбив тебя еще больше, возвысил, прославил и почтил тебя. Сдержи себя ради большего благочестия, воздержности и старания, чтобы тебя сочли достойным той почести, которую ты, милостью Божией, намереваешься принять, ни с какой стороны не навлекая на себя позор. Остерегайся возвещать об этом кому-либо, и Господь пребудет с тобою".

И как только праведник высказал это, они встали и вошли внутрь церкви. Когда же началось чтение, Епифаний сел на скамью, а блаженный, как один из бедняков, — на пол, прикрыв свое тело дешевыми лохмотьями. И вот, когда он сел на землю, находящиеся там заметили его и стали говорить:"Что это случилось с бесноватым, что он пришел сюда?"И некоторые отвечали:"Возможно, он ненадолго освободился от мучившего его злого духа". А другие:"Случилось ему проходить мимо, вот он и заглянул сюда, а потом и вошел, как будто в дом, потому что как он мог узнать, что это церковь? Пусть бы Господь сделал такое же тому, кто сотворил с ним это!"

А праведник заметил демона небрежения, строившего козни и пытавшегося с помощью каких-то уловок вытолкнуть кое–кого из церкви и сделать их непричастными к дару Господнему, напоминая им о заботах и обязанностях до окончания службы и приговаривая:"Уйди отсюда, чтобы выполнить свою работу: ведь в том не будет греха, если предстоит работа". Внушая это, дьявол, враг справедливости, многих заставил уйти до окончания службы, поскольку не пришло им на ум речение Спасителя, сказанное в Евангелиях:"Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни во что одеться, ищите же прежде Царствия Божия"и так далее. Заметил он также, что демон безразличия и сонливости строил там козни и тех, кто во время чтения сидел и слушал божественные слова, повергал в дремоту. Наблюдая же за уловками гнусного демона, праведник впал в ярость и сказал про себя:"Гнусный и пагубный демон, как смеешь ты, пользуясь мраком своей пустоты, делать нас непричастными к слушанию божественных слов, погружая нас в сон безразличия? Но ты, Господин сил небесных, излей на них<демонов>Свой гнев и низвергни их". И как только он это вымолвил, вырвался из алтаря язык пламени и испепелил их. А те, которые под их воздействием были охвачены сном, тотчас пришли в себя и вняли чтению.

Когда же утренний гимн закончился, Епифаний поцеловал святого и ушел к себе домой. Вспоминая наставление праведника, он в течение всего дня удивлялся тому чуду и, оставшись один в своей комнате, исторг глубочайшие стоны из своего сердца и промолвил:"О, каким светочем владеет сей царствующий град и не ведает об этом, ибо истинно сказал Господь об увлеченных делами земными, что"глазами смотреть будете — и не узрите", а ведь мы видим, как почти то же, что случилось с Христом во время Его жизни на земле, ныне творится с Его слугою".

Итак, этою ночью молил Епифаний прояснить ему то, что творилось с праведником, какой считает Бог службу его, каким он видит его в этой жизни и каков он в Царствии Небесном. Уснув ненадолго, видит Епифаний во сне прекрасную равнину, поросшую растениями неведомыми, и одни были сухими, другие выжженными, на третьих вместо плодов были шипы, четвертые же весьма плодоносны, со сладкими плодами, и одни имели плод горький и зловонный, другие же были покрыты одними листьями, а третьи несли на себе увядшую листву. Было же среди них одно красивое дерево, плодоносное, весьма высокое видом, ветви его были очень пестрыми, ибо кто какой плод стремился получить с него, тот непременно находил, что взять. Так вот, прильнув взором к этому дереву, пристально смотрел на него юноша, в высшей степени достойный почтения, трепеща и недоумевая, что бы это могло быть. Тогда он приблизился к нему и увидел ласточку, весьма величавую, сидевшую в ветвях дерева. Она, однако же, не была полностью ласточкой: ведь от головы до груди у нее была наружность ласточки, а со стороны лица она имела облик соловья. И странное диво: иногда она щебетала, как ласточка, а иногда пела предивно, как соловей. Когда же чудесная ласточка села в глубине того грозного дерева, напевая сладкозвучно, слетело туда с неба птиц, услаждавших своими голосами, больше, чем звезд. И так был изумлен Епифаний этим красивым деревом и непрестанным пением столь прекрасной птицы, что от радости несказанной оросил лицо свое слезами.

Но покуда мальчик стоял, разглядывая то дерево и птицу, появился перед ним благовидный старец, в белые одежды облаченный, и, взглянув на Епифания, произнес:"Тебе говорю, юноша: кто доставил тебя сюда без моего повеления?"А тот отвечает ему:"Внемли рабу своему, о досточтимый отец! Пройдя этим путем, ведущим вперед, столько, чтобы прибыть сюда, я увидел это красивое дерево, стоящее перед нами, и, очарованный в мыслях его видом, я, как видишь, так и стою, взирая на ту, чей сладчайший голос ты и сам слышишь. Но прости меня и обыщи здесь же, если у тебя есть хоть какое-нибудь подозрение, что я украл плод с этого дерева". Говорит старец:"Посмотри на этого неблагодарного, как он говорит о том, чего не знает, отрицая это: разве не видел я, что ты взял от плода его и съел, да еще усладил себя до насыщения?"Он же стал клясться, утверждая, что ни крохи не брал с него. Затем молвил старец:"Прекрати лгать, юноша, ибо я не упрекаю тебя за то, что ты взял и съел, ведь и я пребываю в радости, следя за тем, чтобы кто-нибудь вкусил от него и насладился; теперь идем со мною, я могу показать тебе кое-что новое".