Житие и чудеса Преподобного Сергия Радонежского
Шрифт:
Это чудо произошло в 7158 [1650] году, 27 октября.
ГЛАВА 57.
Об исцелении одной женщины по молитвам святого
В то же село Городищево в 161 [1653] году из деревни Колошино Нагуевской пятины[232] Ерополческой государевой волости пришла помолиться женщина по имени Агафья и поведала следующее.
«Болела я сильно, – сказала она, – все члены мои ослабли, так что я лежала в постели два года, а глаз у меня выпучился, и от той болезни я не видела одним глазом. Будучи больной, я дала обет пойти
ГЛАВА 58.
Об исцелении одной девицы
В том же 161 [1653] году из той же волости, из Сельской пятины, из деревни Селище, пришёл помолиться крестьянин Кузьма Семёнов и после молебна рассказал следующее.
«Несколько лет тому назад, в 155 [1647] году, дочь моя, девица Варвара, лежала, измученная тяжёлой болезнью; от той болезни она ослепла и совершенно не видела света. Тогда я дал обет отслужить молебен чудотворному Сергиеву образу в селе Пирово городище и образ его выменять.[233] И вскоре, – сказал он, – по молитвам святого, дочь моя выздоровела, глаза её стали видеть, как прежде. А я пришёл исполнить обет, который дал во время её болезни».
ГЛАВА 59.
Об исцелении девицы по молитвам святого
В том же 161 [1653] году Павел Леонтьев, крестьянин Матвея Кравкова из деревни Малагчеганово Коншаковской пятины Ерополческой волости, рассказал следующее.
«Несколько лет назад, в 153 [1645] году, моя дочь, девица Феодосия, лежала в расслаблении и потеряла рассудок. Тогда я, – сказал он, – дал обет молиться чудотворцу Сергию и поклониться его чудотворному образу. По молитвам Преподобного Сергия дочь моя выздоровела, и разум вернулся к ней, и мы благодарим Преподобного, подавшего исцеление моей дочери».
ГЛАВА 60.
Об исцелении Романа Боборыкина по молитвам преподобных Сергия Радонежского и Саввы Сторожевского, чудотворцев
В 7161 [1653] году, 27 апреля, Роман Фёдорович Боборыкин[234] поведал нам следующее.
«Пару лет назад, – сказал он, – в 159 [1651] году, я был тяжело болен, не мог ни двинуться, ни повернуться, так что и друзья, и приятели, и домашние мои – все считали, что я при смерти. Я уже и сам потерял надежду выжить, и тогда, возложив всё упование на десницу Всемогущего, решил просить милости – исцеления – у преподобного Саввы Сторожевского, чудотворца, и повелел везти себя в его обитель, в Звенигород. Там я слушал всенощную, лёжа на одре своём (стоять и сидеть я не мог), и дал вклад по своей силе – 50 рублей.
И вот один инок, по имени Тихон Пестриков, сказал мне: «Не скорби, – говорит, – но уповай на Бога и на преподобного Савву; у преподобного Саввы, чудотворца, есть обычай: за кого он станет молиться Спасу, тому сам явится».
После молебна я повелел везти себя в свою вотчину, в село Воскресенское, что рядом с монастырём, и оставался там, ещё одержимый болезнью.
Несколько дней спустя, как обычно, стоял на моём дворе человек мой, по имени Фаддей Флоров, ночной сторож, и, стоя на крыльце, он увидел, что мимо него вверх по лестнице идут два человека; ноги их ступали не как в сапогах, но как в сандалиях, не имеющих железных скоб. Сторож, затрепетав, стал спрашивать: «Кто идёт?» – и так трижды. Они же сказали ему: «Молчи! Мы, Сергий Радонежский и Савва Сторожевский, идём подать исцеление от болезни господину твоему». Он замолчал, удивляясь происходящему, и больше их не видел.
Утром человек тот рассказал о случившемся всем моим домочадцам, а я, услышав от них об этом, не поверил, решив, что он лжёт.
Спустя три дня я спал во внутренней комнате со своей женой и от немощи находился в некотором забытьи и думал, что вижу сон. Я слышал, как вошли в переднюю комнату, а потом прошли и во внутреннюю два инока с боголепными лицами, в священнических одеждах; я слышал шаги их – такие, как описывал человек мой, Фаддей Флоров. Подойдя, они остановились у моей постели; я поднял на них глаза и узнал по облику Преподобного Сергия и преподобного Савву. Великий страх напал на меня, и от страха я не мог ни смотреть на их боголепные лица, ни сказать чего-либо, только взирал на священные их ризы и тайно, про себя, повторял молитву Иисусову».
Преподобные сказали ему: «Не бойся! Мы – Сергий Радонежский и Савва Сторожевский». И почудилось боярину, что Сергий чудотворец обратился к нему: «Пойди, – сказал он, – ещё раз в монастырь, в обитель к преподобному Савве, и дай вклад, ещё полсотни рублей, а о болезни своей не скорби: ты исцелишься по молитвам преподобного Саввы». «Я, – рассказывал Роман Фёдорович, – стал помышлять в сердце своём: даже и полтораста рублей дам». Но тот возразил: «Нет, исполни то, что я тебе сказал». И преподобные вышли из комнаты.
Я же, – продолжал боярин, – проснувшись, очнулся от видения и разбудил жену, и жена моя видела, как они выходили из комнаты, в священнических одеждах. После их ухода жар отступил от моего тела и болезнь облегчилась, я встал с постели моей и ходил.
Потом я отправился в обитель к чудотворцу Савве и отвёз вклад по явлению чудес их, воздавая благодарение преподобному Савве. А потом молился по многим святым местам Новгородской земли и у Пречистой Богородицы в Печерах,[235] добрался и до обители Преподобного Сергия, воздавая благодарение, потому что получил неожиданное исцеление после их посещения. Близкие мои и знакомые и теперь удивляются, глядя на те места, которые у меня болели, – как это спас меня Бог от такой смертоносной болезни, по молитвам преподобных и великих отцов Сергия и Саввы».
ГЛАВА 61.
Об исцелении больного лихорадкой по молитвам святого
В том же 161 [1653] году о чуде Преподобного Сергия поведал мне Андрей по прозванию Шахов, который служил подьячим у Самодержца и по его поручению занимался строительством в монастыре Святого Саввы Сторожевского. Несколько лет назад, по его словам, в 159 [1651] году, после Светлого Христова Воскресения, он заболел тяжёлой болезнью, так называемой лихорадкой, и так разболелся, что уже отчаялся выжить, но и сам он, и жена его молились по многим чудотворным местам об исцелении, прося милости.
От порученной службы Андрей не мог отказаться, хотя и болел, и повелел везти себя, чтобы заняться строительством, в Саввин монастырь, призывая на помощь Преподобного Сергия, чудотворца, так как смолоду привык постоянно иметь на устах его имя. Под стенами Сергиевой обители он и его жена были вскормлены хлебом чудотворца и потому постоянно поминали его имя, да и строительство в монастыре святого Саввы Андрей считал своим делом, поскольку Преподобный Сергий был учителем преподобного Саввы: раньше Андрей работал в обители у Сергия, а теперь – у преподобного Саввы, ученика его, и оттого имел неослабевающую надежду на Преподобного Сергия.